Казахстанская Википедия - Вклад участника [ru]

Шаруа

2017-03-29T23:18:34Z

Викидим: /* Литература */ заготовка

'''Шаруа''' — категория зависимых скотоводов ([[кедей]]) и земледельцев ([[жатаки]]) в [[казахи|казахском]] феодальном обществе. Шаруа юридически не были закрепощены. Они должны были вносить продуктовую [[рента|ренту]] в различных формах и выполнять всевозможные отработки. При усилении эксплуатации между шаруа и феодалами возникали конфликты, при которых шаруа откочёвывали, угоняли скот, принимали участие в вооружённых стычках и так далее.

== Литература ==
* Якунин А. Ф. «Народы Средней Азии и Казахстана во второй половине XIX века», Москва 1954.
{{kz-stub}}
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Крестьянство]]

{{rq|sources|iwiki}}

Балбал

2017-03-21T19:52:22Z

Викидим: Отклонено последнее 1 изменение (Alexandr frolov): входит через другую категория

{{о|надгробном памятнике|селе|Балбал (Таласская область)}}
[[Файл:Балбал.jpg|thumb|right|Балбал]]
'''Балба́л''' — тип [[Каменная баба|каменной бабы]]; небольшой, иногда обработанный каменный столб. На Алтае и в Туве относятся к II веку до н. э.—VIII веку н. э.; в [[Центральная Азия|Центральной Азии]] к VI—IX вв. Балбалы обычно устанавливались цепочкой у курганного надгробия в [[Казахстан]]е, [[Тыва|Тыве]], [[Монголия|Монголии]]. В [[Тюркский каганат|Тюркском каганате]] балбалы устанавливались перед каменным изваянием с изображением лица человека.

Исследовались археологами [[Маргулан, Алькей Хаканович|А. Х. Маргуланом]], [[Кызласов, Леонид Романович|Л. Р. Кызласовым]], [[Кляшторный, Сергей Григорьевич|С. Г. Кляшторным]], [[Кубарев, Владимир Дмитриевич|В. Д. Кубаревым]]. По сведениям А. Х. Маргулана, ранее в [[Каркаралинск]]е, [[Баянаул]]е встречались цепи, состоящие из 300—350 балбалов (типичное количество значительно меньше). Их число подчеркивало значимость и авторитет умершего; у полководцев [[Бильге-хан Богю|Бильге-кагана]] и [[Кюль-Тегин]]а ряды балбалов достигали 2-3 км.

Этимология термина неясна, но слово встречается уже в [[Древнетюркское руническое письмо|орхоно-енисейских надписях]].

Балбалы, поставленные древними [[Тюрки|тюркскими]] племенами ([[огузы]] и пр.), исследователи связывают с поминанием убитых врагов: «их витязей убив, я приготовил [себе] балбалов»<ref>Худяков Ю. С. [http://e-lib.gasu.ru/da/archive/2002/09/21.html Дискуссионные вопросы изучения поминальных памятников древних тюрок в Горном Алтае]. // Древности Алтая, № 9, 2002.</ref>. Ритуал дарения души убитого врага погибшему товарищу также сопровождался установкой балбала.

На балбалах иногда указывались имена побеждённых вождей. Например, [[Баз-каган]] упомянут в известной надписи, установленной [[Бильге-хан Богю|Бильге-каганом]] в память о [[Кюль-тегин]]е: «В честь моего отца-кагана [ [[Эльтериш-каган|Эльтериша]]] во главе [цепочки камней] поставили балбалом [изображение] Баз-кагана»<ref>Грач, А. Д. [http://www.kunstkamera.ru/files/lib/mae_xvi/mae_xvi_12.pdf Каменные изваяния Западной Тувы]. Сб. МАЭ 16 (1955).</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{БРЭ|Балбал|id=1847272|автор=И. Л. Кызласов|том= 2|страницы= 697—698}}
* Кызласов Л. Р. О значении термина «балбал» древнетюркских надписей // Тюркологический сборник. М., 1966.
* {{Из КНЭ|1|353|Балбалы}}

{{kz-stub}}
{{КНЭ}}

[[Категория:Археологические артефакты по типу]]

Бесшатыр

2017-03-07T03:43:24Z

Викидим: /* Преамбула */ орфография

[[Файл:Besshatyr.jpg|thumb|300px|right|Курганы Бесшатыр]]
'''Бесшатыр''' — группа древних курганов [[Саки (племена)|сакской]] эпохи. Находится в [[Алматинская область|Алматинской области]] Казахстана в 3 км от pеки [[Или (река)|Или]] в ложбине Шылбыр, на склонах горы Желшагыр. Исследованы в 1957, 1959—1961 годах семииреченской археологической экспедицией (рук. [[Акишев, Кемаль Акишевич|К.Акишев]]). 31 большой и маленький могильник, 21 из которых покрыты камнем, 10 — пластом из щебня и глины. Условно делятся на северные и южные. Самые крупные (2-й и 3-й) диаметром от 45 до 105 м, высота 6—17 м. Средние курганы соответственно — 25—38 м, 5—6 м. Маленькие — 6—18 м, 0,8—2 м. Исследования 18 могильников разной величины дали ценные научные сведения о социальных группах, хозяйстве, быте, обычаях, религиозных убеждениях, архитектуре, оружии и снаряжении саков. В 6 из 20 курганов удлинённые участки ограждены цепью из каменных плит и мелких камней. На множестве плит высечены изображения горных коз, кабанов, волков и других зверей, а также различные метки. Встречаются символы солнца и круги, изображающие казахскую тамгу «глаз». Курганы были не только местом погребения, но и местом проведения религиозных обрядов. Обнаружены сложные подземные ходы. В 6 больших курганах общая длина катакомб — 55 м, высота проходов — 1,68 м, шир. — 0,8 м. Могильники малых курганов вырыты в виде простой ямы иногда с боковым каменным ящиком. Средние напоминают юрту. Большие могильники изнутри отделаны деревом и относятся к уникальным архитектурным памятникам древней эпохи. На строительство большого кургана уходило до 50000 м3 камня и глины. Брёвна для отделки заготавливались из [[Тянь-шанская ель|тянь-шанской ели]] и Иле Алатау в 200—250 км от места, сплавлялись по реке. Большие могильники (длина более 10 м, высота 4—5 м) предназначались для погребения вождей и военачальников сакских племен. В средних хоронили военачальников ниже рангом и известных войной, а могильники поменьше отводились рядовым воинам и простым людям. При раскопках обнаружены короткий меч-акинак, наконечники копий, часть деревянного щита, железная пряжка подпруги, 4 агатовых и 2 золотых бус. Курганы Бесшатыр относятся к VI—V векам до н. э.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|411|Бесшатыр}}
* Акишев К. А., Кушаев Г. А.. Древняя культура саков и усуней долины реки Или, А. А.. 1963;
* Акишев К. А., Социальная структура сакского общества VI—IV вв. до н. э. // Археологические памятники на Великом Шелковом пути, А., 1993.

{{КНЭ}}

[[Категория:Археологические памятники Казахстана]]

Асан Кайгы

2017-03-04T11:11:07Z

Викидим: Отклонено последнее 1 изменение (95.56.126.55): зачем?

'''Асан Кайгы''' (конец XIV века — 1460-е годы) — поэт, философ, легендарный персонаж. Прозван «Асан печальный» («кайгы») из-за постоянных размышлений и раздумий. Был влиятельным бием Улуг-Мухаммеда, в Сарае и Казани. Асан Кайгы — автор многих слов-назиданий, философских песен. В их отрывках, дошедших до наших дней, отражены исторические события той эпохи, отношение самого Асан Кайгы к происходящим событиям. Асан Кайгы считал, что «сперва надо укреплять ханскую власть и усилить оборону народа». Он укорял Жанибек хана: «Не думая о будущем казахского народа, ликуешь от временных успехов». «Философ кочевого ногайско-казахского народа» (по определению Шокана Уалиханова) стремился создать из родственных племен единое государство, беспокоился об укреплении казахского ханства". Легенды об Асан Кайгы делятся на три разновидности: признание Асана; его прозвание «печальным»; поиски Асан Кайгы «Жеруйыка» — «Земли обетованной».

== Биография ==
Асан Кайгы был одним из влиятельных сановников хана Золотой Орды, впоследствии основателя Казанского ханства Улу-Мухаммеда. В 50-е годы XV века во время политической борьбы в Восточном Дешт-и-Кыпчаке он занял сторону противников хана Абулхаира — султанов Керея (Гирея) и Жанибека, основавших в 1456 году в Западном Семиречье Казахское ханство. Был идеологом нового ханства, сторонником объединения всех казахских родов и племён<ref name="kazssr">{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=131|том=4}}</ref>.

== Творчество ==
Асан Кайгы являлся ведущим певцом — [[жырау]], углублённым в коренные проблемы бытия. В связи с этим основное место в его творчестве занимали философско-дидактические жанры: толгау, терме, назидания и афоризмы. Собиранием его произведений занимались учёные-востоковеды [[Валиханов, Чокан Чингисович|Ч. Ч. Валиханов]], Г. Н. Потанин, поэт Машхур Жусуп Копеев и другие. Начало изданию поэтического наследия Асана Кайгы было положено в [[XIX век]]е, значительный вклад в его изучение внесли советские писатели [[Сейфуллин, Сакен|С. Сейфуллин]], [[Ауэзов, Мухтар Омарханович|М. О. Ауэзов]] и другие.<ref name="kazssr"/>

== Мифы и легенды ==
Несмотря на то, что Асан Кайгы был исторической личностью, он приобрёл в народной памяти легендарные и даже сказочно-мифологические черты. Так, прозвище «кайгы» (печальный) связывалось с тем, что, выловив в [[Иртыш]]е по предсказанию гадальщика дочь речного султана, предназначенную ему в жёны Асан не выполнил определённых условий, и она улетела в небо.<ref name="kazssr"/>

Наиболее популярной является легенда о поисках Асаном Кайгы обетованной земли Жер-Уюк с обильными пастбищами и полноводными реками, мягким климатом, множеством зверей и рыбы, где люди живут без горя и нужды, вражды и угнетения. На быстрой, как ветер, [[верблюд]]ице Желмая он объездил все стороны света, однако нигде не смог найти Жер-Уюк. Эта социально-утопическая легенда отражает конкретную историческую ситуацию середины XV века, когда усилившиеся после распада Золотой Орды и Белой Орды междоусобицы вызвали массовую откочёвку казахских родов и племён из Восточного Дешт-и-Кыпчака в Западное Семиречье. Асан Кайгы был советником одного из возглавивших это движение султанов — Жанибека, поэтому он вошёл в народное сознание как неутомимый искатель счастливой земли, выразитель надежд простых людей на новую жизнь<ref name="kazssr"/>.

== Мавзолей ==
{{Main|Мавзолей Асан Ата}}

== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Поэты Казахстана]]
[[Категория:Умершие в Улытауском районе]]

Былкылдакские памятники

2017-02-04T03:01:38Z

Викидим: /* Преамбула */ оформление

'''Былкылдакские памятники''' — комплекс памятников [[Эпоха бронзы|эпохи бронзы]] в Центральном Казахстане. Расположены в верховьях рек [[Талды (приток Шерубайнуры)|Талды]] и [[Нура]], у подножья г. Карашокы, в 7 км к юго-востоку от аула [[Кызылтау (Акшокинский сельский округ)|Кызылтау]] [[Шетский район|Шетского района]] [[Карагандинская область|Карагандинской области]]. В 1951, 1955 годах исследованы Центрально-Казахстанской археологической экспедицией (рук. [[Маргулан, Алькей Хаканович|А.Маргулан]]). Все три группы комплекса (около 200 памятников) относятся к разным этапам [[Андроновская культура|андроновской культуры]]. Исследованы 20 гробниц атасуского этапа бронзы. Гробницы имеют круглую, четырёхугольную или квадратную форму длина 1,5—2,5 м, ширина 0,8—1 м, глубина 0,6—1 м. В усыпальнице расположены от четырёх до десяти захоронений. Характерно трупоположение на левом боку с прижатыми к груди коленями, головой в сторону запада или юго-запада. Найдены кинжал с двусторонним лезвием из бронзы, различные глиняная посуда с орнаментом, иглы, шило, золотые украшения, ожерелья из клыков зверей, бусы и браслеты из камня, кости, бронзы и др.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|474|Былкылдакские памятники}}
* Маргулан А. Х., Комплекс Былкылдак. По следам древних культур Казахстана, А.-А., 1970;
* Маргулан А. Х., Бегазы-дандыбаевская культура Центрального Казахстана, А.-А, 1979.

{{КНЭ}}

[[Категория:Археологические памятники Казахстана]]
[[Категория:Шетский район]]

Боралдайские петроглифы

2017-02-03T11:05:38Z

Викидим: /* Преамбула */ дополнение

'''Боралдайские петроглифы''' (также ''боралдайские письмена'', ''петроглифы Боролдая'') — наскальные изображения на территории [[Байдибекский район|Байдибекского района]] [[Южно-Казахстанская область|Южно-Казахстанской области]]. Впервые обнаружены в 1905 году П. А. Комаровым. Изображены всадники, скачущие за архаром, оленем, волком, горным козлом, а также охотники с луками в руках. Встречаются знаки, схожие с [[Орхоно-енисейская письменность|Орхонскими надписями]]. Петроглифы разделены на две группы, одна расположена прямо на берегу реки [[Боралдай (приток Арыса)|Боралдай]], другая — выше по склону<ref name=margulan/>. Ранние рисунки относятся к [[Эпоха бронзы|эпохе бронзы]] (две тысячи лет до н.э.).

В начале XXI века петроглифы находятся под угрозой разрушения из-за их лёгкой доступности<ref name=margulan>[http://www.archaeolog.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=226%3A2016-09-13-12-12-22&catid=6%3Anews&Itemid=2&lang=ru В ЮКО исследуют пещеры, но уничтожают петроглифы]. [[Институт археологии имени А. Х. Маргулана]], 13 сентября 2016 года.</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|469|Бурылтайские письмена}}
* А. С. Мирзабаев, Д. С. Абсеметова. Изучение петроглифов Боролдая. // Культурное наследие Южного Казахстана (сборник статей). Шымкент, 2002.
* А. С. Мирзабаев. Петроглифы Боролдая. // Археологические открытия 1986г., М.: Наука, 1988, С. 486-487.
* А. С. Мирзабаев. Наскальные изображения Боролдая. // Маргулановские чтения: (сборник материалов конференции). – Алма Ата, 1989. – С.229-230.Из КНЭ:
* Комаров П. А., О Боралдайских письменах. // [[ПТКЛА|Протоколы Туркестанского кружка любителей археологии]], 1905.

== Ссылки ==
* [http://www.farsah.kz/rus/rais/7/36 Петроглифы Боролдая]
{{kz-stub}}
{{КНЭ}}
[[Категория:Петроглифы Казахстана]]
[[Категория:Байдибекский район]]

Боралдай (приток Арыса)

2017-02-03T04:35:13Z

Викидим: /* География */ дополнение

{{Река
|Название = Боралдай
|Национальное название = kk/Боралдай
|Изображение =
|Подпись изображения =
|Длина = 130
|Площадь бассейна = 1760
|Бассейн = Арыс (река)/Сырдарья/Малое Аральское море/Большое Аральское море
|Расход воды = 10,5
|Место измерения = с. [[Боралдай (Байдибекский район)|Боралдай]]
|Исток =
|Местоположение истока =
|Высота истока =
|Координаты истока =
|Устье = Арыс (река)
|Местоположение устья =
|Высота устья =
|Координаты устья = 42.6032/69.3458
|Страна = Казахстан
|Регион = Южно-Казахстанская область
|Район = Байдибекский район/Ордабасинский район
}}{{другие значения|Боралдай (значения)}}
'''Боралдай''' — река в [[Казахстан]]е, протекает по территории [[Южно-Казахстанская область|Южно-Казахстанской области]]. Правый приток [[Арыс (река)|Арыса]].

== География ==
Река Боралдай берёт начало на склонах хребта [[Боралдайтау]]<ref name="КНЭ">{{Из КНЭ|1|442|Боралдай}}</ref> неподалёку от села [[Кольтоган (Жуалынский район)|Кольтоган]] (Алексеевка) [[Жамбылская область|Жамбылской области]]<ref name="Карта1">{{Карта|K-42-045}}</ref>. Течёт на запад. Впадает в Арыс около села [[Чубар]] [[Южно-Казахстанская область|Южно-Казахстанской области]]. Длина реки составляет 130 км, площадь водосборного бассейна — 1760 км².

В горной долине реки произрастают дикие плодовые деревья (яблони, боярышник, дикие ягоды и т. д.). В низовьях ширина долины реки составляет от 1 до 4 км. Питание снеговое, дождевое и грунтовыми водами. Среднемноголетний расход воды у села [[Боралдай (Байдибекский район)|Боралдай]] составляет 10,5 м³/с. Минерализация 0,2-0,4 г/л. Местные жители используют воду реки для питья и сельскохозяйственных нужд. Воды реки используют более 10 оросительных каналов<ref>Қазақ энциклопедиясы</ref>. В Боралдайском ущелье найдена [[железная руда]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Боролдай}}</ref>. На берегу реки находятся [[Боралдайские петроглифы]].

Основной правый приток — река [[Кошкарата (река)|Кошкарата]].

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Притоки Арыса]]
[[Категория:Реки Южно-Казахстанской области]]

Петроглифы Баян-Журека

2017-02-03T03:20:53Z

Викидим: /* Литература */ категоризация

'''Петроглифы Баян-Журека''' — [[наскальные изображения]] в [[Баян-Журек|одиоимённых горах]] [[Джунгарский Алатау|Джунгарского Алатау]], в 25 км от аула [[Капал (Алматинская область)|Капал]] [[Аксуский район|Аксуского района]] [[Алма-Атинская область|Алма-Атинской области]]. В 1993 исследованы Международной казахстанско-французской археологической экспедицией под руководством [[Самашев, Зайнолла|3. Самашева]]. Одиночные изображения и сложные композиции отражают быт, верования и мировоззрение племен и пародов, населявших эти окрестности с бронзового века до средних веков. На одном из рисунков — фигура человека с поднятой вверх рукой, треугольную голову обрамляют 7 лучей, исходящих в разные стороны. Возможно это украшенный различными знаками специальный головной убор отправителей религиозных обрядов или приравненного к богу персонажа. Образцы таких головных уборов встречаются на рисунках, нанесенных краской на стенах каменных ящиков с захоронениями, относящихся к периоду [[энеолит]]а [[Каракульские курганы|Каракульских курганов]] [[Горный Алтай|Горного Алтая]], на археологических памятниках [[Окуневская культура|окуневской культуры]] Сибири, [[Самусьская культура|самусьской культуры]] и параллельных с ними или сменивших их [[Андроновская культура|андроновской]], [[Карасукская культура|карасукской]] культур эпохи [[палеометалл]]а. Среди рисунков много изображений воинов-всадников [[Древние тюрки|древнетюркского]] периода, часть сюжетов относятся к [[Гунно-сарматский период|гунно-сарматскому периоду]].

Петроглифы разделяются на два комплекса: Баян-Журек на скалах западной оконечности гряды [[Баян-Журек]] и Тасбасский — на гранитных валунах в восточной части гряды. И те, и другие петроглифы входят в археологический комплекс Верхе-[[Биен]]ской долины<ref name=sala>Ренато Сала, Жан-Марк Деом. [https://books.google.com/books?id=CrAbAQAAMAAJ&dq=%D0%B1%D0%B0%D1%8F%D0%BD-%D0%B6%D1%83%D1%80%D0%B5%D0%BA Наскальные изображения Южного Казахстана]. Лаборатория геоархеологии, 2005. С. 127—128.</ref>.

Комплекс Баян-Журек насчитывает около 2500 рисунков в шести группах расположенных на протяжении первых двух километров хребта на высотах от 1600 до 1800 метров<ref name=sala/>.

Тасбасский комплекс был обнаружен в 1999—2001 годах экспедицией [[Институт археологии имени А. Х. Маргулана|института археологии]] и лаборатории геоархеологии [[АН РК]], он включает петроглифы, лунки, [[протоскульптура|протоскульптуры]]<ref name=sala/>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|380|Баянжурекские рисунки}}
* Ренато Сала, Жан-Марк Деом. Наскальные изображения Южного Казахстана. Лаборатория геоархеологии, 2005. 149 с.
Из КНЭ:
* Самашев З. С., Шаманские сюжеты петроглифов Казахстана (к изучению мировоззрения древнего населения) // Вопросы археологии Казахстана, вып. 2, А.—М., 1998.

{{КНЭ}}
{{kz-stub}}
[[Категория:Петроглифы Казахстана]]
[[Категория:Аксуский район]]

Посольство Бориса Брянцева

2017-01-12T01:53:34Z

Викидим: /* Преамбула */ орфография

'''Посольство Бориса Брянцева''' было отправлено по указу [[Пётр I|Петра I]] в [[Казахская степь|Казахскую степь]] 21 января 1718 года. Участники посольства Борис Брянцев, Яков Тарыштин и Кабай Мамеев на встречах с ханами [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|Абулхайром]] (5 мая) и [[Кайып-хан|Кайыпом]] (25 июня) обсуждали вопросы развития торговых связей с Россией, возможности создания военного союза против [[Джунгары|джунгар]].

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|458|Брянцева посольство}}
* Отписки российских посланников Бориса Брянцева, Якова Тарыштина и Кабая Мамеева на имя сибирского губернатора князя М . П. Гагарина о результатах поездки к ханам Каипу и Абулхаиру с целью выяснения взаимоотношений казахов с джунгарами. // [http://library.wksu.kz/dmdocuments/Русские%20летописи.pdf История Казахстана в русских источниках в XVI-XX вв. Том II]. С. 279-284.
Из КНЭ:
* Казахско-русские отношения в 16—18 вв., Сб. документов н материалов, А.-А., 1961;
* Басин В.Я., Казахстан в системе внешней политики России в первой половине 18 в.// Казахстан в 15 —18 вв., А.-А., 1969.
{{kz-stub}}
{{КНЭ}}
[[Категория:Внешняя политика Российской империи]]
[[Категория:История Казахстана]]

Кайып-хан

2017-01-12T01:46:41Z

Викидим: /* Правление */ викификация

{{Государственный деятель
|должность = 15-й [[Хан (титул)|хан]] [[Казахское ханство|Казахского ханства]]
| флаг = Kazakh Khanate.svg
|порядок = 15
|имя = Кайып-хан
|оригинал имени = {{lang-kk|Қайып хан}}
| изображение =
| ширина =
| описание изображения =
|периодначало = [[1715]]
|периодконец = [[1718]]
|предшественник = [[Тауке-хан]]
|преемник = [[Болат-хан]]
|другие титулы =
|дата рождения = 1665
|место рождения = [[Казахское ханство]]
|дата смерти = 1719
|место смерти = [[Казахское ханство]]
|дети = [[Батыр Кайыпулы|Батыр султан]]
|род = [[Чингизиды]] [[Торе]]
|отец = Кусрау султан (сын [[Сартак султан|Сартак султана]])
|мать =
|супруга =
|похоронен =
|вероисповедание = [[Ислам]], [[суннизм|суннитского толка]]
}}
'''Кайып Мухаммед хан''' ({{lang-kk|Қайып Мұхаммед хан}}) ([[1650|1650—]][[1719]]) правил [[Казахское ханство|Казахским ханством]] в [[1715]] — [[1718 год]]ах, сын Кусрау султана и внук [[Сартак султан|Сартак султана]] отец [[Батыр Кайыпулы|Батыр султана]]. Его предшественником был [[Тауке-хан]].

== Правление ==
Правление Кайып-хана пришло на трудные времена войны с [[Джунгарское ханство|Джунгарским ханством]]. В [[1716 год]]у главные силы джунгарской армии выступили в поход от р. Или по направлению к [[Аягуз]]у. Одновременно отряды джунгар двинулись на [[Абакан]] и захватили территорию между реками Бией и [[Катунь]]ю.

Весной [[1718 год]]а на р. [[Аягуз]]е произошло трёх дневное сражение между казахским ополчением и джунгарским войском. Несмотря на некоторые успехи казахов в первые два дня битвы, сражение завершилось победой [[Джунгары|ойратов]].

Со слов русского [[посольство Бориса Брянцева|посла Брянцева]] сражение было жестоким. К поражению казахов привела, прежде всего, несогласованность действий султана [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|Абулхаира]] и Кайып хана, враждовавших друг с другом, а также внезапный удар джунгар с тыла. В том же [[1718 год]]у джунгарские войска разбили на р. Арыси другие отряды казахских ополчений.

== Внешняя политика ==
С октября 1716 года по сентябрь 1717 года в столице [[Казахское ханство|Казахского ханства]] работало, так называемое, [[Белоусово посольство]], прибывшее с ответным, [[Посольство Бекболата Екешева и Байдаулета Бориева|на посещение послов хана]], визитом<ref>''Басин В. Я.'' Казахстан в системе внешней политики России в первой половине XVIII в., Казахстан в XV—XVII вв., А.-А., 1974.</ref>. Оно проинформировало об указе сибирского губернатора [[Гагарин, Матвей Петрович|князя М. П. Гагарина]] относительно своего покровительства казахов, проживающих в городах сибирской губернии. Также, были переданы гарантии губернатора безопасности группы из 50 человек, занимающихся торговлей в пограничном укреплении на берегу [[Ишим (река)|реки Есиль]]. Кроме того, Кайып-хан и князь Гагарин через посольство обменивались письмами<ref>{{Из КНЭ|1|395|Белоусова посольство}}</ref>.

Выявлен документ указывающий на дипломатическую переписку между правителями [[Казахское ханство|Казахского ханства]] и [[Османская империя|Османской империи]] в начале XVIII века. В Архиве Османской империи сохранилось письмо казахского хана Кайыпа к турецкому султану [[Ахмед III|Ахмету III]], которое, предположительно, написано после 1715 года. В нем казахский правитель предлагает создать военный союз против Москвы.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* Казахстан, Национальная энциклопедия, том 3
* Всемирная история в 24 томах, том 14, глава 3, Средняя Азия и Казахстан, Освободительная борьба казахского народа против джунгарского нашествия, Минск, 1999 г. ISBN 985-456-282-4, ст. 203—208
* [http://files.istorichka.ru/FTP/Vostokovedenie/sabitov_genealogy_juchid.pdf Сабитов Ж. М. Генеалогия Джучидов в 13-18 веках.]
* [http://edu.e-history.kz/ru/publications/view/293/ КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО В СИСТЕМЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ ЕВРАЗИИ]

{{Казахские ханы}}
[[Категория:Казахские ханы]]
[[Категория:Чингизиды]]

Ботахан (нефтяное месторождение)

2016-12-21T04:31:57Z

Викидим: /* Литература */ дополнение

'''Ботахан''' — [[Нефтяное месторождение|нефтяное месторождение]] расположено в [[Атырауская область|Атырауской области]] [[Казахстан]]а, в 65 км к западу от города [[Кульсары]]. Изучено методом структурной сейсмической разведки (1962—1976), открыто в 1980 в результате глубинного бурения
Тектонически приурочено к солянокупольной структуре.

Геологический разрез месторождения включает отложения от [[Нижняя Пермь|нижней перми]] до [[антропоген]]а. Продуктивные слои расположены в верхней части соляного купола; нефтеносность связана с отложениями [[Средняя юра|средней юры]].

Нефтеносные горизонты мощностью 3,1—6,6 м, сложенные [[Юрский период|средне-юрскими]] песчаниками в чередовании с глинами, залегают на глубине 1200-1450 м. Открытая пористость нефтяных коллекторов 22,5—25%, проходимость 0,05—0,15 мкм2. Давление пласта 14,2—20,4 МПа. Суточная продуктивность нефти 14,45—32 мн. Плотность нефти 0,812—0,850 г/см3, содержание серы низкое, парафина 1,8—2,65%.

Геологические запасы оценивается 4,191 миллионов тонн [[Нефть|нефти]].

Оператором месторождения является казахская нефтяная компания [[Разведка Добыча «КазМунайГаз»]]. Добыча [[Нефть|нефти]] в [[2010 год]]у составила 185 тыс. тн.

== См. также ==
* [[Разведка Добыча «КазМунайГаз»]]
== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|447|Ботаканское месторождение}}
== Ссылки ==
* [http://geology.gov.kz/ru/presstsentr/informatsiya/spravochnik-mestorozhdenij-kazakhstana/neftegazovye-mestorozhdeniya/item/ботахан Ботахан] на сайте [[Комитет геологии и недропользования Казахстана|Комитета геологии и недропользования Казахстана]]
{{КНЭ}}
[[Категория:Нефтяные месторождения Казахстана]]

Шейбаниды

2016-12-06T05:55:14Z

Викидим: /* Шейбаниды Кермине */ оформление

{{К объединению|2015-05-06|Шибаниды}}
{{не путать|Шибаниды}}

'''Шейбаниды''' ({{lang-uz|Shaybonilar}}) — ({{lang-uz|Shayboniylar}}) — [[узбеки|узбекская]]<ref>[http://old.runivers.ru/doc/isl/element.php?ELEMENT_ID=3389&SECTION_ID=283&IBLOCK_ID=43 Руниверс]</ref><ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/20314/ШЕЙБАНИДЫ Шейбаниды]</ref><ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/151325/Шейбаниды Шейбаниды]</ref> правящая династия в [[Бухарское ханство|Бухарском ханстве]], ветка Шейбанидов, основателем считается [[чингизид]] [[Мухаммед Шейбани]], хотя никто из представителей этой династии не являются его потомком, все восходят к деду Мухаммеда [[Абу-л-хайр|Абулхайру]].

Основатель династии Шейбанидов [[Мухаммед Шейбани]] ([[1451]]—[[1510]]) приходится сыном Шахбудаг-султана, внуком [[Абу-л-хайр|Абулхайра]], происходящий от средней линии [[Шибаниды|Шибанидов]].

Настоящим именем основателя династии [[Шейбани-хан]]а является '''Шах-Бахт Мухаммед''', Шейбани — поэтическое прозвище.

По данным исследователей: Р. Г. Мукминовой, [[Юдин, Вениамин Петрович|В. П. Юдина]], Эдварда Оллворса<ref name=autogenerated7>Allworth E., The modern Uzbeks. from the fourteenth century to the present. Stanford: Hoover institution press,1990,p.47</ref>,<ref name=autogenerated8>Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата. Наука. 1969, с.390</ref>,<ref>Р. Г. Мукминова, К истории аграрных отношений в Узбекистане XVI в. По материалам «Вакф-наме». Ташкент. Наука. 1966, с.227</ref> и Т.Султанова — настоящее имя основателя династии звучит как: Абулфатх Мухаммед Шейбани-хан.

== Родословная Шейбани-хана ==
У [[Чингис-хан]]а, было четыре сына. Самого старшего из них звали [[Джучи]]-ханом, а у него было тринадцать сыновей, в том числе [[Шибан]] Бахадур-хан. У него было три сына, один из них — Банйал Бахадур. У него было девять сыновей, один из них — Есу-Бука. У него было пять сыновей, один из них — Джучи-Бука. У него был один сын — Бадагул. У него было шесть сыновей, один — Минг Тимур-хан. У него было два сына, один — Пулад-султан. У него было три сына, один — Ибрахим-султан и один — Хизр-хан. У Ибрахим-султана был сын — Даулат-шайх-султан. У него был один сын — Абу-л-Хайр-хан. Его сыном был Шах Будаг султан, а внуком — Абул Фатх Мухаммед Шейбани-хан.<ref>Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). Перевод Р. П. Джалиловой. М., Восточная литература,1976, с.61</ref>

== Шейбаниды и [[Шибаниды]] ==
[[Файл:Antiquities of Samarkand. Madrasah of Shaybani Khan and Ruins of the Tomb of the Kuchkunji Khans. View of the Inner Courtyard and Crypt of Shaybani Khan WDL3824.png| thumb|Дахма Шейбанидов в Самарканде, фото ХIХ века]]
Ввиду того что сам [[Шейбани хан]] является потомком [[Шибан]]а одного из [[Джучиды|сыновей Джучи]] некоторые исследователи не делают различия между шейбанидами и [[шибаниды|шибанидами]]. Соответственно правление династии Шейбанидов в Средней Азии признают как продолжением правления династии [[Шибаниды|Шибанидов]] из [[Улус Джучи|улуса Джучи]].

Такие ученые как Ю.Брегель, Питер Голден, Роберт Макчесни в качестве названия династии используют название шибаниды.<ref>The Cambridge history of Inner Asia. / Edited by Nicola di Cosmo, Allen J. Frank and Peter B. Golden. — Cambridge university press, 2009.</ref><ref>Peter B. Golden, Central Asia in world history. Oxford university press, 2011</ref><ref>R.D.McChesney, Central Asia: foundations of change, The Darvin press, 1996, p.126</ref>

Историк, доктор исторических наук Т.Султанов придерживаясь этой точки зрения, пишет, что прямые потомки Мухаммеда Шейбани-хана никогда и нигде официально не правили. Поэтому правильное написание династии, правившей в XVI в. в Мавераннахре с центром вначале в Самарканде, затем в Бухаре, — не Шейбаниды, как потомки Мухаммада Шейбани-хана, а Шибаниды (Сибаниды), как потомки Шибана (Сибана), сына Джучи, сына Чингиз-хана.<ref>Т. И. Султанов, Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть, Издательство «АСТ», Москва, 2006, с.141</ref>

В востоковедческом издании «Энциклопедии Иранике» используются даже три названия Шибаниды, Шейбаниды и Абулхайриды.<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/bukhara-viii Encyclopædia Iranica | Articles]</ref>

== История Шейбанидов ==
{{Внешние медиафайлы
|align = right
|image1 = [http://www.runivers.ru/images/spec_project/polit_ist_ils_mira/maps/10__05.jpg Владения Шейбанидов (Бухарское ханство)]. <ref>{{cite web |url=http://www.runivers.ru/doc/isl/element.php?ELEMENT_ID=83369&SECTION_ID=5586&IBLOCK_ID=43 |title=15. Центральная Азия (XV-XIX вв.). I. Шейбаниды |accessdate= |format= |publisher=http://www.runivers.ru}}</ref>
}}
После нескольких неудачных попыток воссоздать [[Узбекское ханство| Государство Абулхаира]] Шейбани хан принимает решение захватить города [[Тимуриды|Тимуридов]] в Средней Азии. В [[1499 год]]у он начал завоевание [[Мавераннахр]]а и в [[1500]]—[[1501]] отвоевал у [[Тимуриды|Тимуридов]] их столицу [[Самарканд]], основав государство Шейбанидов. Установил свою власть над всем [[Мавераннахр]]ом и [[Хорасан]]ом. С момента создания своего государства и до своей смерти Шейбани хан постоянно находился в состоянии войны с большинством соседних государств. Постоянно совершал набеги в степи восточного [[Дешт-и-Кипчак]]а в казахские кочевья, воевал за расширение своего государства с [[Сефевиды|Сефевидами]].

В декабре [[1510 год]]да Мухаммад Шейбани-хан был разбит под [[Мерв (древний город)|Мерв]]ом иранским шахом [[Исмаил I Сефеви|Исмаилом I Сефеви]] и убит. После смерти [[Кучкунджи-хан]]а (правил в [[1510]]—[[1530 год]]ах), дяди Шейбани-хана, и кратковременного правления его сына [[Абу Саид-хан]]а ([[1530]]—[[1533]]) главой государства стал [[Убайдулла-хан]] (правил в [[1533]]—[[1540 год]]ах), племянник Шейбани-хана.

Шейбаниды считали [[тимуриды|Тимуридов]] узурпаторами престола ханов [[чингизиды|чингизидов]], и вели постоянную борьбу с [[Сефевиды|Сефевидами]] за [[Хорасан]] и вторую столицу [[тимуриды|Тимуридов]] — [[Герат (город)|Герат]].

Правление [[Абдулла-хан II|Абдуллы-хана II]] ([[1557]]—[[1598]], взошел на ханский престол в [[1583 год]]у) характеризовалось значительным усилением ханской власти. После смерти Абдулла-хана II и убийства его сына [[Абдалмумин-хан]]а, а также гибели [[Пирмухаммед-хан II|Пирмухаммеда II]] династия Шейбанидов прекратилась.

[[Пирмухаммед-хан II|Пирмухаммед-хану II]], последнему Шейбаниду, принадлежала лишь небольшая часть государства; в том же году он погиб в междоусобной борьбе. После Шейбанидов к власти в [[1601 год]]у пришли [[Аштарханиды]].

== Шейбаниды — поэты ==
Некоторые представители династии увлекались литературой и поэзией. Следующие представители Шейбанидов писали стихи и создавали литературные произведения:
* [[Мухаммед Шейбани]].
* Музаффар уд-Дин [[Абу Саид-хан]], сын [[Кучкунджи-хан]]а.
* Муизз уд-Дин Абу-л-Гази [[Убайдулла-хан]], сын [[Махмуд-султан]]а.
* [[Абдалазиз-хан]], сын [[Убайдулла-хан]]а.
* [[Абдулатиф-хан]], сын [[Кучкунджи-хан]]а.
* [[Абу-л-Гази Абдулла-хан]], сын [[Искандер-хан]]а.

== Шейбаниды [[Мавераннахр]]а ==
* [[Мухаммед Шейбани|Абу-л-Гази Мухаммад-хан]], сын [[Шахбудаг-султана]], хан Мавераннахра [[1501]]—[[1510]]
* [[Кучкунджи-хан]], сын [[Абу-л-хайр|Абулхайра]], султан Туркестана [[1501]]—[[1512]], хан Мавераннахра [[1512]]—[[1530]]
* Музаффар уд-Дин [[Абу Саид-хан]], сын [[Кучкунджи-хан]]а, хан Мавераннахра [[1530]]—[[1533]]
* Муизз уд-Дин Абу-л-Гази [[Убайдулла-хан]], сын [[Махмуд-султан]]а, султан Бухары [[1512]]—[[1533]], хан Мавераннахра [[1533]]—[[1539]]
* [[Пирмухаммед-хан|Абу-л-Фатх Пир Мухаммад-хан]], сын [[Джанибек-султан]]а, султан Балха [[1546]]—[[1566]], султан Бухары [[1550]]—[[1551]], хан Мавераннахра [[1556]]—[[1561]]
* [[Искандер-хан|Абу-л-Фатх Искандар-хан]], сын [[Джанибек-султан]]а, султан Мианкалы [[1512]]—[[1533]], султан Керминэ [[1529]]—[[1533]], хан Мавераннахра [[1561]]—[[1583]]
* [[Абу-л-Гази Абдулла-хан]], сын [[Искандер-хан]]а, султан Карши [[1552]]—[[1554]], султан Бухары [[1555]]—[[1556]], [[1557]]—[[1561]], султан Керминэ [[1556]]—[[1561]], хан Бухары [[1561]]—[[1583]], хан Мавераннахра [[1583]]—[[1598]]
* [[Абдалмумин-хан|Абу-л-Фатх Абд ул-Мумин-хан]], сын [[Абдулла-хан II|Абдуллы-хана II]], султан Балха [[1582]]—[[1583]], хан Балха [[1583]]—[[1598]], хан Мавераннахра [[1598]]
* [[Пирмухаммед-хан II]], сын [[Исфандийар-султан]]а, хан Мавераннахра [[1598]]—[[1601]]

=== Шейбаниды [[Бухара|Бухары]] ===
* [[Махмуд (узбекский хан)|Махмуд]], сын [[Шахбудаг-султан]]а, султан Бухары [[1501]]—[[1511]]
* Муизз уд-Дин Абу-л-Гази [[Убайдулла-хан]], сын [[Махмуд (узбекский хан)|Махмуда]], султан Бухары [[1512]]—[[1533]], хан Мавераннахра [[1533]]—[[1540]]
* [[Абдалазиз-хан]], сын [[Убайдулла-хан]]а, хан Бухары [[1540]]—[[1550]]
* [[Мухаммад Йар-султан]], сын [[Суюнч Мухаммад-султан]]а, султан Бухары [[1550]], [[1551]]—[[1554]]
* [[Бурхан-султан]], сын [[Мухаммад Рахим-султан]]а, султан Бухары [[1551]]—[[1555]], [[1556]]—[[1557]]
* [[Абу-л-Гази Абдулла-хан]], сын [[Искандер-хан]]а, султан Карши [[1552]]—[[1554]], султан Бухары [[1555]]—[[1556]], [[1557]]—[[1561]], султан Керминэ [[1556]]—[[1561]], хан Бухары [[1561]]—[[1583]], хан Мавераннахра [[1583]]—[[1598]]

=== Шейбаниды [[Самарканд]]а ===
* [[Ахмад-султан]], сын [[Убайдулла-хан]]а, султан [[Самарканд]]а [[1501]]—[[1506]]
* [[Мухаммад Тимур-хан]], сын [[Шейбани-хан]]а, хан Самарканда [[1506]]—[[1511]]
* [[Абдулатиф-хан]], сын [[Кучкунджи-хан]]а, хан Самарканда [[1540]]—[[1552]]
* [[Султан Саид-султан]], сын [[Абу Саид-хан]]а, султан Самарканда [[1552]]—[[1555]], [[1557]]—1572
* [[Науруз Ахмед-хан|Науруз Ахмад Барак-хан]], сын [[Суюнчходжа-хан]]а, правитель Ташкента [[1539]]—[[1556]], хан Туркестана [[1539]]—[[1556]], хан Самарканда [[1551]]—[[1556]]
* [[Мухаммад Ибрахим Гадай-хан]], сын [[Абдулатиф-хан]]а, хан Самарканда [[1556]], [[1557]]—
* [[Баба-султан]], сын [[Науруз Ахмед-хан|Науруз Ахмад Барак-хана]], хан Ташкента — [[1582]], хан Самарканда [[1556]]—[[1557]]
* [[Джаванмард Али-султан]], сын [[Абу Саид-хан]]а, султан Самарканда [[1557]]

=== Шейбаниды [[Ташкент]]а ===
* [[Суюнчходжа-хан]], сын [[Абу-л-хайр|Абулхайра]], удельный правитель<ref>Хафиз-и Таныш Бухари. Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы). Пер. М. А. Салахетдиновой. Москва: Наука. 1983,с.82</ref> Ташкента с [[1501]] по 1524 год
* [[Кельди Мухаммед]], сын [[Суюнчходжа-хан]]а, губернатор Ташкента [[1524]]—[[1532]]
* [[Науруз Ахмед-хан|Науруз Ахмад Барак-хан]], сын [[Суюнчходжа-хан]]а, хан Ташкента [[1532]]—[[1556]], хан Туркестана [[1539]]—[[1556]], хан Самарканда [[1555]]—[[1556]]
* [[Дервиш хан (Ташкентское ханство)|Дервиш-хан]], сын [[Науруз Ахмед-хан]]а, хан Ташкента [[1556]]—
* [[Баба-султан]], сын [[Науруз Ахмед-хан|Науруз Ахмад Барак-хана]], хан Ташкента — [[1582]], хан Самарканда [[1556]]—[[1557]]

=== Шейбаниды Мианкала ===
* [[Искандер-хан|Абу-л-Фатх Искандар-хан]], сын [[Джанибек-султан]]а, султан Мианкалы [[1512]]—[[1533]], султан Керминэ [[1529]]—[[1533]], хан Мавераннахра [[1561]]—[[1583]]

=== Шейбаниды [[Карши]] ===
* [[Кылыч Кара-султан]], сын [[Кистин Кара-султан]]а, султан Балха [[1544]]—[[1545]], султан Карши [[1552]]
* [[Абу-л-Гази Абдулла-хан]], сын [[Искандер-хан]]а, султан Карши [[1552]]—[[1554]], султан Бухары [[1555]]—[[1556]], [[1557]]—[[1561]], султан Керминэ [[1556]]—[[1561]], хан Бухары [[1561]]—[[1583]], хан Мавераннахра [[1583]]—[[1598]]

=== Шейбаниды [[Шахрисябз]]а ===
* [[Хашим-султан]], сын [[Бурундук-султан]]а, султан Шахрисябза [[1553]]—[[1556]]

=== Шейбаниды [[Кермине]] ===
* [[Искандер-хан|Абу-л-Фатх Искандар-хан]], сын [[Джанибек-султан]]а, султан Мианкалы [[1512]]—[[1533]], султан Керминэ [[1529]]—[[1533]], хан Мавераннахра [[1561]]—[[1583]]
* [[Дуст Мухаммад-султан]], сын [[Джанибек-султан]]а, султан Керминэ [[1553]]—[[1556]]
* [[Абу-л-Гази Абдулла-хан]], сын [[Искандер-хан]]а, султан Карши [[1552]]—[[1554]], султан Бухары [[1555]]—[[1556]], [[1557]]—[[1561]], султан Керминэ [[1556]]—[[1561]], хан Бухары [[1561]]—[[1583]], хан Мавераннахра [[1583]]—[[1598]]

=== Шейбаниды [[Туркестан (город)|Туркестана]] ===
* [[Кучкунджи-хан]], сын [[Абу-л-хайр|Абулхайрa]], султан Туркестана [[1501]]—[[1512]], хан Мавераннахра [[1512]]—[[1530]]
* [[Науруз Ахмед-хан|Науруз Ахмад Барак-хан]], сын [[Суюнчходжа-хан]]а, правитель Ташкента [[1539]]—[[1556]], правитель Туркестана [[1539]]—[[1556]], хан Самарканда [[1555]]—[[1556]]
* [[Баба-султан]], сын [[Науруз Ахмед-хан|Науруз Ахмад Барак-хана]] — хан Туркестана 1556—1582, правитель Ташкента 1574—1580, хан Самарканда 1556—1557

=== Шейбаниды [[Гиссар]]а ===
* [[Хамза-султан]], сын [[Бахтийар-султан]]а, султан Хисара [[1501]]—[[1510]]
* [[Махди-султан]], сын Бахтийар-султана, султан Хисара [[1501]]—[[1510]]

=== Шейбаниды [[Фергана|Ферганы]] ===
* [[Абу-л-Фатх Джанибек-султан]], сын [[Хаджи Мухаммад-султан]]а, султан Ферганы [[1504]]—[[1529]]

=== Шейбаниды [[Балх]]а ===
* [[Хуррамшах-султан]], сын [[Шейбани-хан]]а, султан Балха [[1506]]—[[1511]]
* [[Кистин Кара-султан]], сын [[Джанибек-султан]]а, султан Балха [[1526]]—[[1544]]
* [[Кылыч Кара-султан]], сын [[Кистин Кара-султан]]а, султан Балха [[1544]]—[[1545]], султан Карши [[1552]]
* [[Пирмухаммед-хан|Абу-л-Фатх Пир Мухаммад-хан]], сын [[Джанибек-султан]]а, султан Балха [[1546]]—[[1566]], султан Бухары [[1550]]—[[1551]], хан Мавераннахра [[1556]]—[[1561]]
* [[Абдалмумин-хан|Абу-л-Фатх Абд ул-Мумин-хан]], сын [[Абдулла-хан II]], султан Балха [[1582]]—[[1583]], хан Балха [[1583]]—[[1598]], хан Мавераннахра [[1598]]
* [[Абд ул-Амин-хан]], сын [[Абд ул-Латиф-султан]]а, хан Балха [[1598]]

== См. также ==
* [[Шибаниды]]
* [[Бухарское ханство]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* [[Босворт, Клиффорд Эдмунд|Босворт К. Э.]] Мусульманские династии: Справочник по хронологии и генеалогии / Пер. с англ. М., 1971. С. 207—208.
* {{книга|автор = Камал ад-Дин Али Бинаи|часть = [http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Binai/frametext.htm Шайбани-наме]|заглавие = Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений)|оригинал = |ссылка = |ответственный = Отв. ред. Б. Сулейменов|издание = |место = Алма-Ата|издательство = Наука|год = 1969|том = |страницы = |страниц = 652|серия = |isbn = |тираж = }}
* {{книга|автор = Кипчак-хан|часть = [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1720-1740/Kipcak-chan/frametext.htm Та'рих-и Кипчак]|заглавие = Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений)|оригинал = |ссылка = |ответственный = Отв. ред. Б. Сулейменов|издание = |место = Алма-Ата|издательство = Наука|год = 1969|том = |страницы = |страниц = 652|серия = |isbn = |тираж = }}
* {{книга |автор = Султанов Т. И.|заглавие = Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть|место = М.
|издательство = АСТ:АСТ МОСКВА|год = 2006|страницы = 290-310|страниц = 445|серия = Историческая библиотека|isbn = 5-17-0358040|тираж = 5.000}}
* {{книга|автор = |часть = [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVI/1500-1520/Istorija_pobed/frametext1.htm Таварих-и гузиде нусрат наме]|заглавие = Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений)|оригинал = |ссылка = |ответственный = Отв. ред. Б. Сулейменов|издание = |место = Алма-Ата|издательство = Наука|год = 1969|том = |страницы = |страниц = 652|серия = |isbn = |тираж = }}
* Erkinov A. «The Poetry of the Nomads and Shaybani Rulers of Transition to a Settled Society». In: Central Asia on Display: Proceedings of the VII. Conference of the European Society for Central Asian Studies (27-30 September, 2000). G.Rasuly-Paleczek, J. Katsching (eds). Vienna, 2005. P.145-150.

== Ссылки ==
* {{cite web|author=|datepublished=|url=http://ru.rodovid.org/wk/%D0%A0%D0%BE%D0%B4:%D0%A8%D0%B5%D0%B9%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%8B|title=Род:Шейбаниды|publisher=[[Родовод]]|accessdate=2011-02-01|archiveurl=http://www.webcitation.org/65nqkFXVw|archivedate=2012-02-29}}

[[Категория:Шейбаниды]]
[[Категория:Династии исламских правителей]]
[[Категория:История Узбекистана]]
[[Категория:История Таджикистана]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Бухарские ханы]]
[[Категория:Бухара]]

Беткайнар (могильник)

2016-12-01T23:17:40Z

Викидим: /* Преамбула */ стилевые правки

{{Значения|Беткайнар (значения)}}
'''Беткайнар ''' — древний [[курган]] в 215 км к юго-западу от Алма-аты, на левом берегу реки Колгауыт{{уточнить}}. В 1996 году был исследован Южно-Казахстанской археологической экспедицией (руководитель [[Байпаков, Карл Молдахметович|К. Байпаков]]). Содержит две группы могильников. Самый большой — 12-й могильник (площадью 22 м2 и высотой 2 м). По бокам, вдоль стен, вырыты углубления для посуды. На северо-восточной стене высечено лицо человека. Найдены глиняная посуда, два предмета из бронзы и серебряное кольцо с позолоченной лицевой стороной, на которой выгравировано изображение человека до пояса — в кольчуге, с оружием, голова повернута направо; в правой руке цветок лотоса, в левой — предмет, похожий на посох. Предположительно курган относится к XI веку до н. э.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|412|Беткайнар}}
* Байпаков К. М., Исмагил Р. Б. Касенов М. С. Раскопки могильника Беткайнар на Курдайском перевале // Известия Министерства науки — АН Республики Казахстан. 1997. № 1.
* Байпаков К. М., Средневековые города Казахстана на Великом Шелковом пути, А., 1998.
{{kz-hist-stub}}
{{КНЭ}}
[[Категория:Могильники]]
[[Категория:Курганы Казахстана]]

Ахайтобе

2016-11-26T03:52:59Z

Викидим: /* Преамбула */ надеюсь, так

'''Ахайтобе'''<ref>Русское написание выбрано по современной исторической литературе, см., например, [http://e-history.kz/media/upload/56/2013/08/31/d74b96e7e98e17abb965dd3d31742e3c.pdf История Казахстана: Курс лекций]. Под ред. К. С. Каражана.— Алматы: Нур-пресс, 2009.— 432 c.</ref> ({{lang-kk|Ақай Төбе}}) — [[городище]] на территории современного [[Казахстан]]а (I в. до н. э. — VII—VIII в. н. э.). Находится в 7 км к югу от зимовья [[Шаульдер]] [[Отырарский район|Отырарского района]] [[Южно-Казахстанская область|Южно-Казахстанской области]], в нижнем течении реки [[Арыс (река)|Арыс]]. Исследовано Отырарской археологической экспедицией (руководитель А. Акишев) в 1969—1970 годах. Площадь городища 2500 м2<ref>[[КНЭ]] указывает 25 м2, что не имеет смысла</ref>{{уточнить}}, высота среднего кургана 8 метров, длина [[Шахристан (посад)|шахристана]] 80 метров, длина ограждения 150—200 метров. Найдены фрагменты глиняных кувшинов, ручных мельниц, металлической посуды.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|135|Акай-Тобе}}

{{КНЭ}}
{{archeology-stub}}
{{изолированная статья}}

[[Категория:История Казахстана]]

Джут (падёж)

2016-11-17T15:55:06Z

Викидим: откат правок Викидим (обс) к версии V1adis1av

{{Значения|Джут}}
'''Джут''' ({{lang-kk|жұт}}) — массовый падёж скота, вызванный обледенением пастбищ или обильным снегопадом, затрудняющим выпас скота (лошадей, овец) в [[Казахстан]]е.

При кочевом хозяйствовании приводил к гибели значительной части (10—30 %) скота. В первую очередь погибал молодняк и ослабевшие животные. Единственным спасением была откочевка в другую местность. Джут мог возникнуть вследствие длительного (более недели) и обильного снегопада, когда глубина выпавшего [[снег]]а мешала [[овца]]м достать до травы и они голодали. Нередко джут становился следствием дождя, который мог пойти в оттепель зимой, сменившегося резким похолоданием. В результате корка льда покрывала толстым слоем поверхность снега. Животные не могли эффективно пробивать слой льда и полноценно питаться. В таком случае жертвами становились даже [[лошади]], ноги которых покрывались ранами от острого льда. При этом погибала значительная часть молодых, больных и старых животных.

== Ссылки ==
* [http://e-history.kz/ru/contents/view/1839 Джут]

[[Категория:Природа Казахстана]]
[[Категория:Стихийные бедствия]]
[[Категория:Животноводство]]

Бей

2016-11-07T16:44:39Z

Викидим: /* Преамбула */ также

{{К объединению|2016-08-01|Бек}}
{{значения}}
{{также|Бек}}
'''Бей''', '''бий'''<ref name="Викитека ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Бий}}</ref> — [[Тюрки|тюркский]] [[титул]] и [[звание]], военное и административное, идущее первоначально от общетюркского титула ''bək'' — вождь. В изначальном варианте имело значение вождя рода в составе племени, главой которого выступал [[Хан (титул)|хан]]. Возглавлял родовое ополчение в общеплеменном войске. В общей иерархии древнетюркских титулов шёл вторым после [[Хан (титул)|хана]].

Как обычно в тюркских языках, этот титул имеет прямую параллель в терминах, определяющих семейные отношения — муж, супруг, глава семьи. Первоначально глава самостоятельного родового, родо-племенного и даже политического (государственного) территориального подразделения. В поздних тюркских языках существовало понятие ''«[[бейлербей|беглербеги]]»'', означавшее административную должность. В крупных тюркских политических объединениях — [[каганат]]ах, [[султанат]]ах и т. п. — '''[[Бек|бег]]''' (бей) занимал определённую иерархическую позицию среди титулованных администраторов.

== Современное значение ==
В современной [[Турция|Турции]] и [[Азербайджан]]е, а также среди [[крымские татары|крымских татар]] слово «бей» приобрело смысл [[Вежливость|вежливого]] обращения к уважаемому лицу (аналог европейских обращений господин, мистер, месье, синьор, пан и т. д.).

== Османская империя ==
В [[Османская империя|Османской империи]] нисходящая последовательность была такова (хотя и не во все времена) — [[Паша (титул)|паша]], бей, [[ага (титул военачальников)|ага]], [[эфенди]]. Титул бея как индивидуализированное звание могли носить князья (господари) [[Молдавия|Молдавии]], [[Валахия|Валахии]], [[Тунис]]а, острова [[Самос]] и т. д.

== Кавказ ==
У [[кумыки|кумыков]], [[карачаевцы|карачаевцев]], [[балкарцы|балкарцев]]: '''бий''' — это князь; уллу-бий — старший князь<ref name="Викитека ЭСБЕ"/>.

== Центральная Азия ==
У степняков [[кочевники|кочевников]] Центральной Азии в частности у [[казахи|казахов]], [[киргизы|киргизов]], [[каракалпаки|каракалпаков]] а также у [[алтайцы|алтайцев]] и [[ногайцы|ногайцев]] слово '''бий''' в прошлом являлось дополнением к имени, например [[Толе би]]й, [[Айтеке би]]й, [[Казыбек би]]й, [[Кокым-бий Карашорин]], [[Сасык-бий]], [[Яму-бий|Яму-бей]] и так далее. Такое дополнение к имени присуждалось лишь [[судья]]м: например, судьям, руководствующимся положениями кодифицированного степного права [[Жеты Жаргы]] (Семь положений). У [[башкиры|башкир]] слово «бий» означал лицо, по сути являвшееся главой племени, например, Муйтен-бий, [[Майкы-бий]]

У казахов право бея ('''би''') на руководство основывалось в основном на личных качествах. Бий обладал знаниями истории народа, его быта, обычаев и традиций, отличался мудростью и красноречием. В истории Казахстана большую роль играли бии трех [[жуз]]ов: [[Старший жуз|Старшего]] — [[Толе би]], [[Средний жуз|Среднего]] — [[Казыбек би]], [[Младший жуз|Младшего]] — [[Айтеке би]], которые жили в период укрепления [[Казахское ханство|Казахского ханства]] (XVII—XVIII века), когда велись непрерывные войны с соседним [[Джунгарское ханство|Жонгарским ханством]]. Бии выполняли обязанности посланников в соседние государства, выражали волю народа во взаимоотношениях с ханской верхушкой, объединяли и поднимали народ на освободительную борьбу. В период вхождения Казахстана в [[Российская империя|Российскую империю]] традиционные институты управления казахов были либо ослаблены, либо уничтожены под давлением указов и реформ. Должность биев была окончательно упразднена императорским указом от 25 марта 1891 года.

== См. также ==
* [[Бек]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|414|Би}}

* {{БРЭ|статья= Бей|id= 1852539|автор= Д. Ю. Арапов, М. С. Мейер|том= 3|страницы= 176}}
{{Ближневосточные титулы}}
[[Категория:Титулы]]
[[Категория:Казахские бии|*]]
[[Категория:Турецкие титулы]]

{{нет источников|дата=2012-11-06}}

Бесконак

2016-09-10T20:37:40Z

Викидим: /* Преамбула */ пунктуация

{{о|внемесячных днях|весеннем похолодании|Бишкунак}}
'''Бесконак''' (от {{lang-kk|Бесқонақ}}, «пять гостей») — обозначение [[эпагомен]]ов (внемесячных дней) в традиционном казахском календаре, состоящем из 360 дней в году. Для соответствия [[Астрономический год|астрономическому году]] (около 365,25 дня) к календарю прибавляются 5 (а в високосный год 6) дней, называемые «бесконак», в конце года (17-21 марта по [[Григорианский календарь|современному календарю]], в високосные годы с 16 марта).

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|408|Бесконак}}

Из КНЭ:
* Искаков М. Халык календары.- Алма-Ата, 1980.
* Камбаров К., Бiзумыткан «Бесконак» // Арай, 1990, № 2, с. 16—18.
{{kz-stub}}

{{КНЭ}}
[[Категория:Эпагомены]]
[[Категория:Казахская культура]]

Барсхан (город)

2016-08-08T17:16:00Z

Викидим: /* Литература */ викификация

'''Барсхан''', '''Барскан'''<ref name=ysyk>Ысык Кол, Нарын: энциклопедия. Глав. ред. Киргизской сов. энциклопедии, 1991. С. 221.</ref>, Верхний Барсхан, Барсган — названия средневекового города и территории на реке [[Барскоун]] (юго-восточное побережье [[Иссык-Куль|Иссык-Куля]]). Первые сведения о Барсхане встречаются в трудах [[Ибн Хордадбех]]а (IX век), где упоминаются города и населённые пункты вдоль торгового пути между Восточным и Западным Туркестаном, сообщается о расположении Нижнего Барсхана около города [[Тараз]] и о Верхнем Барсхане на южном побережье Иссык-Куля. В трудах персидского историка [[Гардизи|Махмуда Гардизи]] (XI век), Верхний Барсхан является центром территории [[Карлуки|карлукских]] племен. Его правитель носил титул «манана», в некоторых источниках — «тебин Барсхан». Образовавшись в VIII веке, Верхний Барсхан просуществовал до XIII века (до нашествия [[Чингиз-хан]]а). Период расцвета между X и XII веками. Являлся крупным торговым центром на [[Великий шёлковый путь|Великом Шёлковом пути]].

Название города сохранилось в [[топоним]]ах [[Барскоон]] (Барской, Барскаун), [[Барскоун]]<ref name=ysyk/>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольд]]. [https://books.google.com/books?id=otr-AgAAQBAJ&pg=PA37&dq=барсхан Очерк истории Семиречья]. // Сочинения, Т. 2. Часть 1. Издательство восточной литературы, 1963. С. 37-38.
* {{Из КНЭ|1|367|Барсхан}}
Из КНЭ:
* Мокрынин В. П., Плоских В. М. Иссык-Куль: затонувшие города, Фрунзе, 1988.
{{kz-stub}}
{{КНЭ}}
[[Категория:Города Шёлкового пути]]

Мечеть Актас

2016-08-07T14:07:59Z

Викидим: Отклонены последние 2 изменения (178.88.238.232): имени? на СО

{{Мечеть
|Русское название = Мечеть Актас
|Оригинальное название = {{lang-kk|Ақтас мешіті}}
|Изображение =
|Подпись изображения =
|Ширина изображения =
|Страна = Казахстан
|Регион = [[Кызылординская область]]
|Название местоположения =
|Местоположение =
|Адрес =
|lat_dir =N |lat_deg =43.5154 |lat_min = |lat_sec =
|lon_dir =E |lon_deg =67.5518 |lon_min = |lon_sec =
|region = KZ
|CoordScale = 2000
|Статус = [[Памятник истории и культуры Казахстана республиканского значения]]
|Течение, школа =
|ДУМ =
|Тип мечети = [[Джума-мечеть]]
|Архитектурный стиль =
|Автор проекта =
|Архитектор =
|Строитель =
|Основатель =
|Инициатор строительства =
|Благотворители =
|Первое упоминание =
|Строительство = 1884
|Основные даты = {{Достопримечательность/Даты||||||}}
|Упразднён =
|Начало строительства =
|Окончание строительства =
|Реликвии =
|Имам =
|Состояние =
|Общая площадь =
|Размеры = 20×20 м
|Площадь помещений =
|Вместимость =
|Количество куполов =
|Высота = 20
|Высота купола =
|Количество минаретов =
|Высота минарета =
|Материал =
|Таравих =
|Ифтар, сухур =
|Библиотека =
|Мактаб =
|Сайт = 
|Commons =
}}
'''Мечеть Актас (Актасская мечеть)'''<ref>{{Из КНЭ|1|154|Актасская мечеть}}</ref> ({{lang-kk|Ақтас мешіті}}) — [[мечеть]], расположенная в [[Жанакорганский район|Жанакорганском районе]] [[Кызылординская область|Кызылординской области]] в 6 км к югу от железнодорожной станции [[Бесарык (Жанакорганский район)|Бесарык]], памятник архитектуры [[XIX век]]а. Сооружена в [[1884 год]]у, автор строения неизвестен<ref name=kazssr4-107>{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=107-108|том=4}}</ref>.

В [[1982 год]]у мечеть Актас была включена в список [[Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения|памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения]] и взята под охрану государства<ref>Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года № 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения».</ref>.

== Архитектура ==

Сооружение в плане — [[квадрат]]ное, размеры внутренней стороны составляют 12 м, размер постройки 20×20 м, наибольшая высота 20 м<ref name=kazssr4-107/>. Интерьер расширен за счёт четырёхстрельчатых пристенных ниш глубиной до 2 м каждая<ref name=kazssr4-107/>.

Переход к [[купол]]у осуществлён с помощью двухъярусного четырёхгранного барабана с отсечёнными углами<ref name=kazssr4-107/>. Кирпичная кладка фасада украшена несложными декоративными рустовками. Главный фасад выделен тремя высокими [[арка]]ми, завершённых [[тимпан (архитектура)|тимпан]]ами. У трёх фасадов имеются большие дверные проёмы с [[окно|окнами]] под ними<ref name=kazssr4-107/>.

По верху четверика проходит декоративная полоска с геометрическим [[орнамент]]ом<ref name=kazssr4-107/>. Купол завершён [[кубба|куббой]]<ref name=kazssr4-107/>.

[[Михраб]] находится в середине западной стены.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|154|Актасская мечеть}}

{{КНЭ}}

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Кызылординская область]]
[[Категория:Мечети Казахстана|Актас]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]

Кулпытас

2016-07-19T02:02:44Z

Викидим: /* Конструкция */ дополнение

'''Кулпытас''' — тип исторических [[Надгробие|надгробных памятников]] в [[Западный Казахстан|Западном Казахстане]], [[стела]] в виде плиты или столба с четырьмя или восемью гранями. Высота кулпытаса меняется от 70 см до 3,7 м.

== Размещение ==
Кулпытас как правило устанавливался либо сам по себе, либо с западной стороны собственно могилы (надмогильной насыпи, [[Койтас (надгробие)|койтаса]], [[Сандыктас (надгробие)|сандыктаса]]). Кулпытасы также встречаются как внутри, так и снаружи мавзолеев и [[саганатам]]ов.

== Конструкция ==
Кулпытас обычно изготавливался из цельного камня, хотя изредка верхняя часть включала нескольких каменных блоков, скреплённых деревянными штырями. Форма кулпытасов разнообразна:
* плиты, слегка расширяющиеся снизу-вверх с округлым или треугольным завершением;
* столбы, завершающиеся шаром;
* столбы со сложным завершением из многих элементов и т. д.

Типичный орнамент — растительный (вьющийся стебель), используются также геометрические узоры — круги, ромбы, треугольники, сердцеобразные и [[Мандала|мандалообразные]] знаки, вихревые [[Розетка (декор)|розетки]]. На стволах кулпытасов часто высечены изображения бытовых предметов, животных и оружия (сабель, кинжалов, пик, ножей).

Классификация кулпытасов по форме пока не установилась. М. М. Мендикулов предлагает деление на три группы:
# стелы с шаровидным или шлемовидным навершием, членением боковых поверхностей и многочисленными надписями;
# стелы с простой формой ствола, геометрическим навершием и плоским рельефом резбы;
# стелы крупного размера со сложной формой верхней части.
С. Е. Ажигали выделяет пять типов:
# слабообработанныее блоки;
# «классические» кулпытасы;
# надгробия в виде [[ф|буквы «ферт» (Ф)]] («стелоферты»);
# [[Антропоморфизм|антропоморфные]] кулпытасы;
# уникумы.

== История и происхождение ==
Точная датировка ранних кулпытасов неизвестна, так как древнейшие из них сильно разрушены; традицию их установки относят ко 2-й половине XIV века.

Происхождение кулпытасов — предмет научных споров:
* многие учёные прослеживают [[Древние тюрки|древнетюркское]] происхождение: «регрессивное явление от скульптуры [[Каменная баба|каменных баб]] к простому каменному столбу с шишкой на верху» ([[Кастанье, Жозеф-Антуан|И. А. Кастанье]]). Мнение разделют В. А. Мустафин, Т. К. Басенов, М. М. Мендикулов и Б. А. Ибраев;
* А. Г. Медоева предполагает, что кулпытасы произошли от [[Оленный камень|оленных камней]] и [[менгир]]ов;
* С. Е. Ажигали принадлежит гипотеза о близости кулпытасов к деревянным культовым столбам-[[Коновязь|коновязям]].

== Литература ==
* Турганбаева Ляйля Рымбековна. [http://portal.kazntu.kz/files/publicate/2014-07-08-elbib_18.pdf К вопросу о декоре казахских кулпытасов]. // Арало-Каспийский регион в истории и культуре Евразии: Матер. междун. науч. конференции. 2006. — С. 149—159.
{{rq|images}}
{{kz-stub}}
[[Категория:Архитектура Казахстана]]
[[Категория:Надгробные памятники]]

Мемориальный комплекс Карасая и Агынтая батыров

2016-07-18T23:01:51Z

Викидим: /* Описание */ викификация

'''Мемориальный комплекс [[Карасай батыр|Карасай]] и [[Агынтай батыр]]ов''' был открыт [[15 октября]] [[1999 год]]а в селе Мадениет [[Айыртауский район|Айыртауского района]] [[Северо-Казахстанская область|Северо-Казахстанской области]]. Архитекторы комплекса — Бек Ибраев и Садвокас Агитаев.

== Описание ==
Мемориальный комплекс композиционно развивает традиции древнетюркских ставок каганов. Весь комплекс ориентирован своей главной осью на [[Мекка|Мекку]], куда направлен выступ [[михраб]]а [[мечеть|мечети]]. Вход в круг, ограждённый кирпичным забором, выделен двумя башнями и ведёт на площадку перед мавзолеями, предназначенную для моления и принесения в жертву барана. В углах площадки на [[гранит]]ных основаниях установлены, как символы воинской доблести, перекрещённые [[копьё|копья]] из металлического профиля с бронзовыми накладками<ref name=sko>{{книга|часть=Карасая и Агынтая батыров мемориальный комплекс|заглавие= Северо-Казахстанская область. Энциклопедия |издание= Издание 2-е, дополненное|место= Алматы|издательство= Арыс |год= 2006 | страницы= 316—317 |страниц=672 |isbn= 9965-17-306-0|тираж=1500}}</ref>.

В центре круга расположены два мавзолея батыров характерных для Северного Казахстана [[эллипсоид]]ных очертаний. Перед ними поставлена небольшая конусообразная поминальная мечеть, символически объединяющая мавзолеи. В центре между мавзолеями находится небольшой зал-пинакотека, где на стенах выполнены тексты на трёх языках, рассказывающие о героических делах батыров<ref name=sko/>.

Величественные объёмы мавзолеев в верхней части инкрустированы элементами керамической поливной облицовки и завершаются [[купол]]ами из 6-миллиметрового гнутого стекла на металлическом каркасе. Между стеклом и стенами устроена вентиляционная щель для просушки купола<ref name=sko/>.

Двери в мавзолеи выполнены из металла, с накладками из резной латуни с покрытием под золото текстов из [[Коран]]а. В отделке интерьеров применён керамический [[кирпич]], куртинский и курдайский гранит. Надгробия, продолжая древнюю тюркскую традицию установки [[кулпытас]]а и койтаса над захоронением, выполнены из полированного красного курдайского гранита по шаблонам авторов. У каждого надгробия находится шырак, зажигая который, посетители могут обратиться к аруахам (духам) за помощью<ref name=sko/>.

Другие существующие захоронения в границах округа обложены тротуарной плиткой, за пределами ограждены низкой кованой металлической оградкой<ref name=sko/>.

Все основные конструкции мемориала выполнены из керамического кирпича маркой не менее 100, изготовленного по итальянской технологии. По верху стен проходят монолитные железобетонные пояса для ликвидации распора куполов. Верх межкупольного помещения покрыт слоем гидроизоляции — пропитка гидроизолом и полиэтиленовой плёнкой, с защитным слоем кирпича, положенного плашмя. Полы и поверхность площадки перед мавзолеем — из тротуарной плитки. Площадка перед комплексом выложена плиткой из натурального камня, установлены скамьи для отдыха, светильники на стойках из чугунного литья<ref name=sko/>.

Габариты основных элементов комплекса: высота мавзолеев — 16 м, мечети — 12 м; размеры сооружения в плане — 19×13,5 м; диаметр окружности ограждения — 27 м<ref name=sko/>.

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Архитектура Казахстана]]
[[Категория:Мавзолеи Казахстана|Карасая и Агынтая батыров]]
[[Категория:Северо-Казахстанская область]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]

Даумшар

2016-07-18T23:01:16Z

Викидим: /* Преамбула */ викификация

'''Даумшар''' ({{lang-kk|Дауымшар}}) — [[некрополь]], архитектурный памятник погребально-культовых комплексов Западного Казахстана конца [[XVIII]] — начала [[XX век]]а. Некрополь площадью 4 га расположен на левобережье реки Эмбы в 37 км на юго-запад от посёлка Жаркамыс Байганинского района [[Актюбинская область|Актюбинской области]] [[Казахстан]]а.

Название «Даумшар» связано с именем Даумшара, одного из предводителем эмбенских казахов, похороненного здесь в 1810 году.<ref name="kazssr">{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=192-193|том=4}}</ref>

Надгробные сооружения, возведённые народными мастерами, — [[прямоугольник|прямоугольные]] в плане памятники с южными фасадами, с перекрытиями, оформленными в виде шлемовидного купола. В Даумшаре представлены разнообразные по типам саганатамы, выложенные из опиленных блоков, [[кулпытас]]ы, койтасы, сандыктасы, ограждённые бейиты, выложенные из камней. Их внешняя поверхность отделена контурной резьбой с покраской орнамента. На гранях кулпытасов размещены арабографические [[эпитафия|эпитафии]] на [[казахский язык|казахском языке]] и тамги.<ref name="kazssr"/>

Некрополь в [[1982 год]]у был включен в [[памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения|список памятников истории и культуры республиканского значения]] и охраняется государством.<ref>Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года N 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения»</ref>

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Актюбинская область]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]
[[Категория:Некрополи Казахстана]]

Абат-Байтак

2016-07-18T23:00:56Z

Викидим: /* Описание */ викификация

{{coord|50|5|43|N|55|54|25|E|display=title|yandex=1|scale:10000}}
'''Абат-Байтак''' — [[некрополь]], погребально-культовый комплекс в Западном Казахстане, а также мавзолей на территории данного некрополя, расположенный в 12-ти км к югу от посёлка [[Талдысай (Хобдинский район)|Талдысай]] Хобдинского района Актюбинской области Казахстана.

== Описание ==
Некрополь состоит из различных мемориальных сооружений, отличающихся архитектурно-планировочным и художественным решением. В центре некрополя расположен [[мавзолей]] Абат-Байтак размерами 9,52×9,8 м, состоящий из двух частей — 11-гранного барабана и [[конус|конического]] [[купол]]а. Мавзолей сложен из жжёного [[кирпич]]а, во внутренних слоях кладки применён слоеный кирпич.<ref name="kazssr">{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=87-88|том=4}}</ref> Неподалеку находится другой мавзолей из сырцового необожжённого кирпича, построенный в конце XVIII века по подобию мавзолея Абат-Байтак. В народе его называют «Кыз моласы» или «Кыз аулие» (Святая дева).<ref name="gazetakz"/>

К западу от мавзолея находятся более 200 надгробных сооружений, представленных каменными резными стелами — [[кулпытас]]ами, относящимися к [[XVIII]]-[[XX век]]ам. Кулпытасы отличаются разнообразием композиционных и декоративных решений. В этом плане характерен кулпытас [[1848 год]]а, поражающий тонкостью резьбы. Некоторые объёмно-декоративные элементы решены в традициях резьбы по дереву. К редкому типу кулпытасов относится надгробие [[1893 год]]а, высеченное из блока известкового песчаника. На памятниках Абат-Байтака высечены арабографические [[эпитафия|эпитафии]] на [[казахский язык|казахском языке]] и тамги.<ref name="kazssr"/>

== Название ==
С происхождением названия некрополя и мавзолея связано несколько легенд. По самой распространённой из них, здесь был захоронен сын известного философа [[Асан Кайгы|Асана Кайгы]] — батыр Абат, который защищал родные земли от набегов [[калмыки|калмыков]] и смог одолеть калмыцкого хана в честной борьбе. После этого Абат смог вернуть сородичам часть захваченных калмыками земель, а калмыки больше не решались нападать на казахов. Та же легенда гласит, что после смерти батыра население построило на месте его гибели мавзолей всего за три дня. В связи с этим к названию добавился эпитет «Байтак» («всенародный»).<ref name="gazetakz">{{cite web|url=http://www.gazeta.kz/art.asp?aid=82266|author=А. Голубев|title=Мавзолей Абат-Байтак: реставрировать нельзя консервировать|lang=ru|accessdate=15 января 2010|archiveurl=http://www.webcitation.org/66vc0zeTu|archivedate=2012-04-15}}</ref>

== Изучение и охрана ==
Первые упоминания ученых о мавзолее Абат-Байтак относятся к [[XVIII век]]у и принадлежат подпоручику и инженеру Ригельману. В его материалах, а также в материалах историка П. И. Рычкова мавзолей именуется «Байтан». Более полно памятник был описан членами Оренбургской ученой архивной комиссии Я. Я. Полферовым и [[Франция|французским]] учёным Жозефом Кастанье.<ref name="gazetakz"/>

После этого считалось, что памятник разрушен и потерян для научных исследований. Лишь в начале 1980-х годов экспедиция Министерства культуры Казахстана под руководством археолога Серика Ажигали практически заново открыла памятник<ref name="gazetakz"/>

В [[1982 год]]у некрополь был включен в [[памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения|список памятников истории и культуры республиканского значения]] и взят под охрану государства.<ref>Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года N 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения»</ref>

Только в [[2004 год]]у первая экспедиция учёных под руководством Ербола Смагулова начала комплексное изучение не только самого мавзолея, но и его окрестностей. К тому моменту могилы уже были разграблены, и многие представляющие ценность вещи, скорее всего, украдены. В мавзолее было обнаружено пять захоронений (мужчины среднего возраста, женщины, подростка и два детских), остатки деревянных гробов, металлическая булава (возможно, посох миссионера суффистского толка), остатки одежды. Были обследованы также окрестности мавзолея.<ref name="gazetakz"/>

После исследований была проведена [[реставрация]] мавзолея Абат-Байтак, на которую было выделено около 30 миллионов тенге из республиканского бюджета по программе «Культурное наследие» и 3,5 миллиона тенге из областного бюджета на строительство печи для обжига кирпичей. Для того, чтобы полностью выложить мавзолей, мастерам понадобилось изготовить 32 тысячи кирпичей.<ref name="gazetakz"/>

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Актюбинская область]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]

Уали (некрополь)

2016-07-18T22:59:52Z

Викидим: /* Преамбула */ викификация

'''Уали''' ({{lang-kk|Уали}}) — [[некрополь]] [[IX век|IX]] — начала [[XX век]]а, расположенный в [[Мангистауский район|Мангистауском районе]] [[Мангистауская область|Мангистауской области]] в 60 км северо-восточнее станции железнодорожной станции [[Сай-Утес]], в 5 км к северо-западу от разъезда №6.

Памятник культово-мемориального народного зодчества с широким диапазоном хронологии — от раннего средневековья (IX в.) до начала XX века. Площадь 2,5 га, на которой найдены 328 памятников.

Более древние памятники занимают юго-западную часть некрополя и представлены койтасами и оградами из естественных [[известняк]]овых камней круглой, квадратной, прямоугольной и овальной формы. Восточную часть в основном занимают аналогичные ограды с [[кулпытас]]ами в виде необработанных камней или фигурных плит, напоминающих по силуэту антропоморфные скульптуры. Среди них наиболее примечательным является плита барельефом фигуры человека в головном уборе в виде цилиндра. С южной стороны размещается небольшая однокамерная подземная [[мечеть]] и открытые огороженные площадки, планировка которых позволяет предположить, что они служили для исполнения религиозного ритуала захоронения и являлись местом паломничества.

В некрополе хорошо сохранились 5 кр. {{термин?}}, 3 разрушенных саганатама и 2 купольных мавзолея. Наиболее примечательным является 2 саганатама в центре некрополя, один из которых сооружён в 1925 году известным мастером Жолыбаем Косымбаевым.

В [[1982 год]]у некрополь Кыргын был включен в список [[Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения|памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения]] и взят под охрану государства<ref>Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года № 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения».</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{КНЭ}}

[[Категория:Мангистауская область]]
[[Категория:Некрополи Казахстана]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]

Алып-Ана

2016-07-18T22:59:33Z

Викидим: /* Преамбула */ викификация, стилевые правки

'''Алып-Ана''' — культово-погребальный комплекс, [[памятник архитектуры]]. Расположен в 10 км к юго-востоку от железно-дорожней станции Алып-Ана, на реке [[Сагыз]], на границе [[Актобинская область|Актобинской]] и [[Атырауская область|Атырауской области]]. Исследован в 1979—1980 годах экспедицией объединения «Казреставрация» (руководитель С.И. Аджигалиев). Различные письменные источники сообщают о том, что здесь захоронена сильная и храбрая женщина-исполин (алып). Некоторые легенды гласят, что Алып-Ана была женой известного в степи [[Баба Тукти Шашты Азиз|Баба Тукти Шашты Азиза]]. Археологические исследования обнаружили остатки средневекового кумбеза XIV—XVI веков. Сам комплекс относится ко второй половине XIX — начале XX века. Материал строений — известковый камень и [[песок]]. Алып-Ана состоит из небольших кумбезов из обоженного кирпича и многочисленных [[кулпытас]]ов (надгробных памятников-стел) различной сохранности.

== Литература ==
* Ескерткиш — ел тарихы (Путеводитель по памятникам), Актобе, 1992;
* Аджигалиев С.И., Генезис традиционной погребально-культовой архитектуры Западного Казахстана, А., 1994;
* {{Из КНЭ|1|205|Алып-Ана}}

{{КНЭ}}

[[Категория:Памятники Казахстана]]
[[Категория:Курганы Казахстана]]
[[Категория:Некрополи Казахстана]]
[[Категория:Архитектура Казахстана]]
[[Категория:Мавзолеи Казахстана]]

Монумент независимости Казахстана

2016-07-18T22:58:59Z

Викидим: /* Преамбула */ викификация

{{coord|43|14|18.82|N|76|56|43.90|E|display=title}}

'''Монумент Независимости Казахстана''' — [[Памятники Алма-Аты|памятник]] на [[Площадь Республики (Алма-Ата)|центральной площади (Площадь Республики)]] [[Алма-Ата|Алма-Аты]], основным мотивом которого является изображение [[Иссыкский Золотой человек|Золотого человека]]. Наряду с [[Байтерек (монумент)|Байтереком]] является символом современного [[Казахстан]]а. Автор — [[Валиханов, Шот-Аман|Ш-А.Валиханов]].

Монумент Независимости был открыт на Площади Республики 16 декабря 1996 года по указу Президента РК Нурсултана Абишевича Назарбаева<ref>[http://adilet.zan.kz/rus/docs/K950002355_ Постановление Президента Республики Казахстан О сооружении в г. Алматы Монумента независимости от 3 июля 1995 г. N 2355]</ref>. Руководителем авторской группы стал заслуженный архитектор республики, потомок Чокана Валиханова Шота Валиханов. В авторскую группу вошли скульпторы Адилет Жумабаев, Нурлан Далбаев и архитектор Казыбек Жарылгапов. Монумент также был разработан и возведен при соавторстве Калдыбая Монтахаева, Мурата Мансурова, Азата Баярлина, Казыбека Сатыбалдина.
Идея создания Монумента Независимости пришла Президенту республики во время поездки в Египет в 1993 году, в город Луксор, где находится монумент в честь обретения независимости Египтом. В этой поездке Нурсултана Абишевича сопровождал Шота Валиханов, который и предложил создать подобный монумент в Казахстане.
Экспозиция комплекса растянута горизонтально на 180 метров. Центром композиции является вертикальная пластическая стела, напоминающая рельефные мангышлакские [[кулпытас]]ы, и имеет высоту 28 метров. Она завершается «Золотым человеком» (высотой 6 метров) — правителем, который стоя управляет крылатым барсом и символизирует твердую государственную власть на казахстанской земле.
Стела установлена на полукруглом постаменте, который размещен в центре замощенной круглой площадки. Стела закрепляет определенную точку в пространстве, располагаясь на фоне двух высотных зданий. Чем ближе подходим мы к ней, тем резче и динамичнее она устремляется в небо.
В нижней части стелы высечены слова (на казахском и русском языках): «25 декабря 1990 г. провозглашен государственный суверенитет Казахстана». «16 декабря 1991 г. объявлена Государственная независимость Казахстана».
У подножья стелы, на стилобате размещена скульптурная группа, состоящая из аллегорических фигур «Мудреца — неба», «Матери -земли» и двух детей на жеребятах. Фигуры размещены по четырём сторонам света, откуда поступает живительная влага, делающая землю плодоносящей.
Дети-всадники символизируют молодость и большое будущее нашей республики. С другой стороны, отец, мать и дети составляют семью — основу государства. Эти фигуры вписываются в квадрат, олицетворяющий устойчивость и прочность.
По обеим сторонам стелы подковообразно, по кругу, размещены 10 барельефов, которые раскрывают историю Казахстана с древнейших времен до наших дней. Число 10 не случайно: оно, по Пифагору, является числом благоденствия, благополучия, силы и мощи. Разумеется, здесь имеет место не хронологический порядок изложений событий, а художественно-пластическое выражение отдельных её ярких этапов.

== Изображения монумента ==

<gallery>
Файл:Independence Monument Zheltoksan.jpg|Один из десяти [[барельеф]]ов, окружающих монумент, посвящённый [[Декабрьские события в Алма-Ате|Декабрьским событиям]] [[1986 год]]а.
Файл:KZ medal 10 year Nez.jpg|Изображение верхней части монумента на [[Медаль «10 лет независимости Республики Казахстан»|юбилейной медали]] в честь 10-летия независимости Республики Казахстан
Файл:KZ-1996-20tenge-Independence.png|Изображение монумента на [[Памятные монеты Казахстана|памятной монете]] в 20 [[тенге]], посвящённой 5-летию независимости Республики Казахстан
Файл:500 tenge 10 let b.jpg|Изображение монумента на [[Памятные монеты Казахстана|памятной серебряной монете]] в 500 [[тенге]], посвящённой 10-летию независимости Республики Казахстан
File:Independence Monument in Almaty.JPG|Памятник независимости
</gallery>

== Интересные факты ==
* В октябре 2007 года неизвестные похитили фрагмент монумента Независимости — бронзовую книгу с отпечатком ладони президента РК<ref>[http://www.zakon.kz/kazakhstan/94582-na-ploshhadi-respubliki-nochju-byl.html На Площади Республики ночью был похищен фрагмент монумента Независимости]</ref>.
Через три недели книгу восстановили<ref>[http://www.fergananews.com/article.php?id=5440 Казахстан: В Алма-Ате восстановлена «Книга исполнения желаний» с отпечатком руки Нурсултана Назарбаева]</ref>.
* В книге желаний написано — «Выбирай и блаженствуй».

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Kazakhstan-stub}}

{{rq|style|img|sources}}

[[Категория:Памятники Алма-Аты]]
[[Категория:Достопримечательности Алма-Аты]]

Карасакал (некрополь)

2016-07-18T22:58:39Z

Викидим: /* Преамбула */ викификация

[[Файл:Karasaqal.jpg|right|thumb|200px|Некрополь Карасакал.]]
'''Карасакал''' — [[некрополь]], погребально-культовый комплекс [[XVII]] — начала [[XX век]]а в Западном Казахстане, расположенный на левом берегу реки [[Эмба (река)|Эмбы]] в 60 км на юго-запад от посёлка Жаркамыс Байганинского района [[Актюбинская область|Актюбинской области]] [[Казахстан]]а.

Площадь некрополя составляет 15 га. Он включает в себя около тысячи надгробных сооружений, создававшихся народными зодчими, резчиками по камню — представителями казахских родов [[Младший жуз|Младшего жуза]] (адай, табын и другие).<ref name="kazssr">{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=304|том=4}}</ref>

Наиболее значительным памятником является мавзолей Ендибай, сложенный из распиленных блоков известняка и представляющий собой [[прямоугольник|прямоугольный]] остов с шлемовидным куполом. Декор снаружи плоскорельефный, в интерьере — контурный с покраской орнамента.<ref name="kazssr"/>

Большую группу сооружений составляют выложенные из блоков известняка-песчаника саганатамы, сочетающиеся с [[кулпытас]]ами и койтасами. Разнообразие типов малых форм традиционной погребальной архитектуры представлено кулпытасами, койтасами, сандыктасами. Они отличаются богатством декора, плоскорельефная резьба дополнена покраской фона и орнамента. Кулпытасы содержат арабографические [[эпитафия|эпитафии]] на [[казахский язык|казахском языке]]. Входящие в состав Карасакала памятники позволяют проследить этапы накопления опыта их строительства с переходом от простых к более сложным объёмно-геометрическим формам.<ref name="kazssr"/>

Некрополь в [[1982 год]]у был включен в [[Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения|список памятников истории и культуры республиканского значения]] и охраняется государством.<ref>Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года N 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения»</ref>

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Актюбинская область]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]
[[Категория:Некрополи Казахстана]]

Мавзолей Токпана

2016-07-18T22:58:16Z

Викидим: /* Архитектура */ викификация

'''Мавзолей (кумбез) Токпана''' ({{lang-kk|Тоқпан күмбезі}}) — памятник архитектуры начала [[XIX век]]а, расположенный в Шалкарском районе [[Актюбинская область|Актюбинской области]] [[Казахстан]]а в 35 км на северо-восток от посёлка Жанаконыс. В [[1982 год]]у мавзолей Жубана был включен в список [[Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения|памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения]] и взят под охрану государства.<ref>Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года № 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения».</ref>

== Архитектура ==
Здание представляет собой портально-купольный однокамерный [[мавзолей]], оригинальный по композиционно-планировочному решению.<ref name=kazssr>{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=552|том=4}}</ref> В плане представляет собой [[прямоугольник|прямоугольное]] сооружение (размеры 8×8,5 м), сложенное из жжённого [[кирпич]]а, [[фасад]] облицован сырцовым кирпичом.<ref name=kazssr/>

У западной грани погребальной камеры расположен [[кулпытас]] (надгробный памятник в виде стелы), поверхность которого покрыта арабографической эпиграфикой.<ref name=kazssr/>

Наибольшая высота сохранившейся части мавзолея 3,5 м.<ref name=kazssr/>

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Актюбинская область]]
[[Категория:Мавзолеи Казахстана]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]

Асанкожа

2016-07-17T05:41:05Z

Викидим: /* Преамбула */ уточнение

'''Асанкожа''' ('''Асан-кожа''') — комплекс историко-архитектурных памятников XVIII — начала XX века, одно из наиболее крупных казахских культово-погребальных сооружений (264 объекта). Размеры 250×210 м. Расположен в 50 км к юго-западу от аула [[Оймауыт]] [[Байганинский район|Байганинского района]] [[Актюбинская область|Актюбинской области]], в долине реки [[Жем]]. Комплекс состоит из [[Мавзолей|мавзолея]], построенного из мелового [[известняк]]а, [[саганатам]]ов — из опиленных блоков, оградки из плитняка и сырцового кирпича. Среди саганатамов выделяются 2 памятника начала XX века, в которых сложная композиция и декор гармонично увязаны с культовым назначением. Большую группу составляют надгробные камни ([[кулпытас]]ы) с природными камнями ([[койтас (надгробие)|койтасами]]) и текстами, написанными арабской вязью. Для сооружений некрополя характерна сложная техника резьбы (опиловка, теска, объемная проработка деталей). Декор, как правило, раскрашивался.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|269|Асанкожа}}

{{КНЭ}}
{{изолированная статья}}

[[Категория:Некрополи Казахстана]]

Бадик

2016-04-29T21:32:08Z

Викидим: оформление

'''Бадик''' — старинная форма обрядово-бытовой поэзии у народов северных районов Средней Азии и Казахстана (в основном [[Тюрки|тюркских]], хотя у [[Таджики|таджиков]] есть близкий обряд под названием «гулафшон»). Песни-заговоры со словесными повторами «Кеш, кеш» («Кочуй, кочуй») исполнялись шаманами ([[Бахши|баксы]]) для излечения больного человека или животного. У [[Узбеки|узбеков]], слово «бадик» обозначало как саму болезнь ([[Краснуха|краснуху]], [[Ветряная оспа|ветряную оспу]]), так и обряд, связанный с болезнью, и текст обряда<ref name=sarim/>. В основе обряда лежало поверье, что болезни постоянно кочуют, и с помощью заговора их можно заставить переселиться из тела больного куда-либо ещё.

Постепенно бадик приобрел характер песенного состязания между девушкой и джигитом. По своей форме бадик предшествовал жанру каим-[[айтыс]].

Бадик слабо изучен, так, С. В. Дмитриев цитирует лишь одну работу по теме, принадлежащую Б. И. Саримсакову<ref name=sarim>Саримсаков Б. И. Жанр «бадик» в обрядовом фольклоре узбеков. // Советская этнография. 1986. № 4.</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|330|Бадик}}
* Дмитриев С. В. [http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-234-0/978-5-88431-234-0_80.pdf Обряд бадик у тюркоязычных народов Средней Азии и Казахстана]. // Лавровский сборник : Материалы XXXVI и XXXVII Среднеазиатско-Кавказских чтений, 2012—2013 гг. : Этнология, история, археология, культурология / Отв. ред. Ю. Ю. Карпов, М. Е. Резван; РАН. МАЭ им. Петра Великого (Кунсткамера). — {{СПб}}: МАЭ РАН, 2013. — С. 424—430.

{{kz-stub}}

{{КНЭ}}
[[Категория:Казахская литература]]

Мавзолей Арыстанбаба

2016-03-27T23:03:51Z

Викидим: иллюстрация

{{Достопримечательность
|Тип = Мавзолей
|Русское название = Мавзолей Арыстанбаба
|Оригинальное название = {{lang-kk|Арыстанбаб кесенеcі}}
|Изображение = Aristanbab.jpg
|Подпись изображения =
|Ширина изображения =
|Статус =
|Страна = Казахстан
|Название местоположения = город
|Местоположение = [[Отрар]]
|Координаты = {{coord|42|51|5.37|N|68|16|5|E|type:landmark_region:KZ|display=inline,title}}
|Конфессия = ислам
|Епархия =
|Орденская принадлежность = Суфийский орден
|Тип монастыря =
|Тип здания = мавзолей
|Архитектурный стиль = средневековый
|Автор проекта =
|Строитель =
|Основатель =
|Первое упоминание = [[XII век]]
|Основание =
|Основные даты = 
|Упразднён =
|Начало строительства =
|Окончание строительства =
|Здания = 
|Приделы =
|Известные обитатели =
|Реликвии = пара резных деревянных колонн, которые исследователи относят ко второму периоду строительства этого мавзолея (XIV—XV вв.).
|Настоятель =
|Состояние =
|Сайт =
}}

'''Мавзоле́й Арыстанба́ба''' ({{lang-kk|Арыстанбаб кесенеcі}}) — [[мавзолей]] на могиле учителя и духовного наставника [[Ясави, Ахмед|Ходжи Ахмеда Ясави]] религиозного мистика и [[проповедник]]а [[Арыстанбаб]]а. Мавзолей расположен в 150 километрах города [[Шымкент]]а, недалеко от городища [[Отрар]] и села [[Шаульдер]] [[Отрарский район Южно-Казахстанской области|Отрарского района Южно-Казахстанской области]]<ref name="kazakhstan.orexca.com">[http://www.kazakhstan.orexca.com/rus/mausoleum_arystan_bab.shtml Мавзолей Арыстан-баба. Исторические архитектурные памятники Казахстана]</ref>. [[Памятник архитектуры]]. Одно из главных мест поклонения [[Мусульманин|мусульман]] региона<ref>[http://www.zzk.kz/48-turkestan-mavzoley-arystanbab.html Мавзолей Арыстан-Баб (XII век)]</ref><ref>[http://www.unesco.kz/heritagenet/kz/content/history/monument/otrar/arystanbab.htm UNESCO.МАВЗОЛЕЙ АРЫСТАНБАБ]</ref>. С [[1982 год]]а мавзолей Арыстан-Баба находится под охраной государства.

== История строительства ==
Согласно преданиям, [[Арыстанбаб]] умер и похоронен в окрестностях [[Отрар]]а в [[XII век]]е. Вероятно, тогда же был сооружен его мавзолей, о котором нет достоверных сведений.

Доподлинно неизвестно что стало с мавзолеем после [[разрушение Отрара монголами|отрарской катастрофы]], когда войска [[Джучи]] после семимесячной осады полностью уничтожили близрасположенный крупный город [[Отрар]] вместе со всем его населением.

В [[XIV век]]е по приказу [[Тамерлан|Тимура]] на месте разрушавшегося здания было возведено новое сооружение. Но и оно не дошло до наших дней.

Первая известная перестройка мавзолея относится к [[XIV]]—[[XV век]]ам. От этой постройки сохранились резные деревянные колонны [[айван]]а.

В [[XVIII век]]е на месте древнего [[мазар]]а, разрушенного [[землетрясение]]м, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на две резные деревянные колонны.

Здание [[XVIII век]]а разрушилось и в [[1909 год]]у было отстроено заново, о чём гласит надпись на одном из [[Картуш (архитектура)|картушей]] [[Фриз (архитктура)|фриза]].

В [[1971 год]]у из-за высокого уровня [[грунтовые воды|грунтовых вод]], приведших её к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново<ref name="kazakhstan.orexca.com"/> на средства местного населения<ref>[http://www.silkroadadventures.info/ru/Kazakhstan/9Monuments/9Monuments-12.html Мавзолей Арыстанбаб в Казахстане]</ref>.

== Современный мавзолей ==
[[Файл:Stamp of Kazakhstan 300-302.jpg|thumb|300px|left|Мавзолей Арыстанбаба на памятной почтовой марке, посвящённой 1500-летию [[Туркестан (город)|Туркестана]]]]
Мавзолей представляет собой усыпальницу и поминальную мечеть и является местом [[Паломничество|паломничества]] мусульман.

В настоящее время над могилой Арыстанбаба стоит мавзолей площадью 35×12 м, сложен из жжённого кирпича на алебастровом растворе в лицевой кладке стен. Протяжённый главный фасад [[Фланкирующее сооружение|фланкирован]] двумя [[минарет]]ами и украшен фигурной кирпичной кладкой. Сохранившееся здание строилось в первое десятилетие [[XX век]]а, оно является многокамерным комплексом поперечно-осевой композиции. Сооружение состоит из двух частей — двухкамерной усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети, объединенных большим сводчатым коридором. [[Гурхана|Гурхана́]] перекрыта двумя одинаковыми высокими сфероконическими куполами. В первом её помещении установлено огромное надгробие Арыстанбаба, во втором — помещены надгробия его учеников и последователей Хермет-Азыра, Карга-Баба, Лашын-Баба<ref name="АРЫСТАН-БАБА МАВЗОЛЕЙ">[http://www.inform.kz/rus/article/2228359 АРЫСТАН-БАБА МАВЗОЛЕЙ]</ref>. Различные элементы сооружения поэтапно пристраивались к первоначальным помещениям, впоследствии гурхана и поминальная мечеть были объединены общей фронтальной стеной главного фасада с глубоким портальным помещением в центре, перекрытым стрельчатым сводом.

Портал отмечается как наиболее выразительный элемент архитектуры мавзолея, примечательно, что он не похож на типичный для Средней Азии [[пештак]] с арочной нишей в прямоугольном обрамлении, а выполнен в новой для этих мест архитектурной форме на основе декоративных элементов, заимствованных из европейского и русского зодчества [[XIX век]]а<ref>[http://www.silkroadadventures.info/ru/Kazakhstan/9Monuments/9Monuments-12.html Мавзолей Арыстанбаб в Казахстане ]</ref>.

=== Легенды Арыстанбаба ===
[[Файл:Arslan legend.jpg|thumb|300px|right|Придорожная надпись в [[Сайрам]]е ''(на узбекском)'' «Здесь на этом ханском мосту Арыстанбаб передал святому тюркского народа [[Ясави, Ахмед|Хазрет Султану]] аманат пророка [[хурма|хурму]]»]]
Как говорится в легенде, по распоряжению [[Тамерлан]]а над могилой [[Ясави, Ахмед|Ходжа Ахмеда Ясави]] началось строительство мечети ([[1338]]—[[1405]]). Все попытки возвести стены терпели неудачу, сильная буря сносила их, по другой версии появление зелёного быка который все разрушал. Явившийся во сне [[Тамерлан|Тимуру]] святой сказал, что сначала нужно построить мавзолей над могилой святого [[Мавзолей Арыстан-баб|Арыстан-Баба]], а затем над могилой [[Ясави, Ахмед|Ходжи Ахмеда Ясави]]. Что Тимур и сделал. Поэтому паломники первым посещают мавзолей учителя Арыстан-Баба, а потом мавзолей [[Ясави, Ахмед|Ходжи Ахмеда Ясави]]<ref>[http://www.madenimura.kz/ru/monuments/DocLib/Южно-Казахстанская%20область-%20Мавзолей%20Ходжа%20Ахмета%20Яссауи,%20XIV%20век.aspx Южно-Казахстанская область: Мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи, XIV век]</ref><ref name="kazakhstan.orexca.com"/>.

== Реликвии ==
* Сохранилась пара резных деревянных колонн, которые исследователи относят ко второму периоду строительства этого мавзолея (XIV—XV вв.).
* В мавзолее под стеклом представлен [[Коран]] — великолепный образец средневекового каллиграфического искусства.

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Храмы и мавзолеи ислама]]
[[Категория:Суфизм]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Мавзолеи Казахстана]]
[[Категория:Южно-Казахстанская область]]

Байбише (возвышенность)

2016-03-12T08:13:50Z

Викидим: отпустил

{{значения|Байбише (значения)}}
'''Байбише''' (также '''Байбишетау''') — возвышенность между [[Приаральские Каракумы|Приаральскими Каракумами]] и пустыней [[Бетпак-Дала]]. Простирается с северо-запада на юго-восток на 25—27 километров, высота 254 метра. Сложена [[палеоген]]овыми отложениями, поверхность выровнена. Юго-западные склоны крутые, восточные склоны — пологие, западные и южныерасчленены оврагами. Используется как пастбище.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|334|Байбишетау}}

{{kz-stub}}

{{КНЭ}}

[[Категория:Горы Казахстана]]

Ащыкольская впадина

2016-02-22T20:24:55Z

Викидим: викификация

'''Ащыкольская впадина''' — впадина на территории [[Южно-Казахстанская область|Южно-Казахстанской]] и [[Кызылординская область|Кызылординской]] областей, в низовьях pек [[Сарысу]] и [[Чу (река)|Чу]], в юго-западной части [[Бетпак-Дала|Бетпакдалы]]. Длина — 80 км, ширина
25 км. Сложена речными песчано-глинистыми и песчаными [[аллювий|аллювиальными отложениями]]. В центре впадины расположены озера [[Акжайкын]] и [[Ащыколь]]. На солончаках [[полынно-ковыльная степь|полынно-ковыльная]] и [[солянковая пустыня|солянковая]] растительность.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|321|Ащыкольская впадина}}
{{kz-stub}}
{{КНЭ}}
[[Категория:География Казахстана]]

Отрарская библиотека

2016-02-21T20:13:01Z

Викидим: /* В литературе */ орфография

'''Отрарская библиотека''' — огромная [[библиотека]], согласно легенде существовавшая в домонгольском [[Отрар]]е{{sfn|Сăтбаева|2000|с=282}}{{sfn|Есенов|1970|с=16-17}}. Основание библиотеки в Фарабе (Отраре){{sfn|Сăтбаева|2000|с=542}} приписывается учёному и философу [[Аль-Фараби]]{{sfn|Досжанов, Малов|1971|с=}}<ref>«Знаменитая в ту пору отрарская библиотека, любовно собранная великим Абу-Насром аль-Фараби, находилась глубоко под землёй, под пятью пластами Гумбез Сарая» — [[Молодая гвардия (журнал)|Молодая гвардия]]. — 1982. — № 9. — С. 274</ref>. В конце XII века хранителем книжного собрания называется Хисамуддин из рода Сунак{{sfn|Досжанов, Малов|1971|с=}}. Библиотека считалась второй по величине после [[Александрийская библиотека|Александрийской]]{{sfn|Сăтбаева|2000|с=282|loc=В Отраре находилась самая большая после знаменитой Александрий библиотека древности}}{{sfn|Сăтбаева|2000|с=542|loc=Легенда гласит, что Отрарская библиотека по числу книг была якобы второй после знаменитой Александрийской библиотеки.}}{{sfn|Антонов|1994|с=99|loc=Отрарская библиотека по богатству считалась уступающей только библиотеке в г. Александрии}}. Отрар был стёрт с лица земли во время [[Монгольские завоевания|завоевательных походов]] [[Чингисхан]]а, а дальнейшая судьба его книжных богатств не задокументирована{{sfn|Коштаева|2007|с=449|loc=Согласно преданию, до нашествия Чингисхана в 1237 году на территории современного Казахстана существовала Отрарская библиотека, которая впоследствии бесследно исчезла.}}.

Как и многие другие легенды о средневековых библиотеках, сказания о книгохранилище в Отраре вдохновляют энтузиастов на его поиски{{sfn|Есенов|1970|с=7|loc=выдающееся место занимала знаменитая Отрарская библиотека, поиски которой до сих пор продолжают учёные многих стран}}. Встречаются утверждения, что во время [[разрушение Отрара монголами|монгольского разорения Отрара]] книги могли схоронить в каких-то [[подземный ход|подземных ходах]]<ref>[http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1298843100 Е.Омаров: Отрарская библиотека не погибла, книги — под слоем песка] // [[Интерфакс]]-Казахстан, 28.02.2011</ref> и что библиотеку рано или поздно отыщет семилетний мальчуган<ref>[http://articles.gazeta.kz/art.asp?aid=52114 Клады Казахстана: легенды и были]</ref>. Академическими публикациями подобные спекуляции не подтверждаются.

== В литературе ==
Зубин разыскивает Отрарскую библиотеку в книге [[Домбровский, Юрий Осипович|Домбровского]] «[[Факультет ненужных вещей]]»{{sfn|Doyle|2000|p=141}}.

== Примечания ==
{{reflist}}

== Литература ==

* {{книга |автор=[[Антонов, Николай Климович|Антонов Н. К.]] |заглавие=Наследие предков |оригинал= |ссылка=http://books.google.ru/books?id=wp-fAAAAMAAJ&q=Отрарская+библиотека&dq=Отрарская+библиотека&hl=ru&sa=X&ei=haFcVMX8CoXEONHMgZgK&ved=0CEUQ6AEwBg |викитека= |ответственный= |издание= |место=Якутск |издательство=Национальное книжное изд-во "Бичик" |год=1994 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=196 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Антонов }}
* {{статья |автор=Досжанов Д., Малов В.|заглавие=Курганы Отрара |оригинал= |ссылка=http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4524/ |автор издания= |издание=Журнал «[[Вокруг Света]]» |тип= |место= |издательство= |год=1971 |выпуск= |том= |номер=3 |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Досжанов, Малов|archiveurl= |archivedate=}}
* {{книга|автор=Коштаева К. К.|часть=Казахстан, Библиотечное дело.|заглавие=Библиотечная энциклопедия |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Сост. Е. И. Ратникова, Л. Н. Уланова Гриханов Ю. А. (гл. ред.) |издание= |место=М. |издательство=Пашков дом |год=2007 |том= |страницы=449-451 |столбцы= |страниц=1300 |серия= |isbn=5-7510-0290-3 |тираж= |ref=Коштаева}}
* {{публикация| автор=[[Сатпаева, Шамшиябану Канышевна|Сăтбаева Ш. К.]]| заглавие=''Веяние времени''| ссылка =http://books.google.ru/books?id=fQpkAAAAMAAJ&q=%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0&dq=%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0&hl=ru&sa=X&ei=bojuU97dOsHuyQOi5oLABQ&ved=0CCoQ6AEwAA|издательство= Гнилым|год=2000|ref=Сăтбаева|страниц=598}}
* {{публикация| автор=[[Есенов, Шахмардан Есенович|Есенов Ш. Е.]]| заглавие=''Академия наук Казахской ССР.''| ссылка =http://books.google.ru/books?id=TxEkAQAAIAAJ&q=%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0&dq=%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0&hl=ru&sa=X&ei=bojuU97dOsHuyQOi5oLABQ&ved=0CDMQ6AEwAg|издательство= Казахстан|год=1970|страниц=204 |ref= Есенов}}
* {{книга |автор=Peter Doyle |заглавие=Iurii Dombrovskii: Freedom Under Totalitarianism |оригинал= |ссылка=http://books.google.ru/books?id=MoLCsjaQT08C&pg=PA141&dq=Otrar+library&hl=ru&sa=X&ei=44nuU-nZFsrOygPvxoDQBQ&ved=0CEIQ6AEwBA#v=onepage&q=Otrar%20library&f=false |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Routledge]] |год=2000 |volume= |pages= |columns= |allpages=227 |серия= |isbn=9057026244 |тираж= |ref=Doyle }}
[[Категория:Исчезнувшие библиотеки]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Городские легенды]]

Тенизская нефтегазоносная область

2016-01-17T04:35:47Z

Викидим: викификация

{{coord|50|N|69|E|display=title}}

'''Тенизская нефтегазоносная область''' в геологическом отношении связана с одноименной [[Тенизская впадина|впадиной]], размерами 300x200-250 км и общей площадью 70 тыс км²

С севера на ограничена [[Кокшетауская глыба|Кокшетауской глыбой]], с юго-запада горно-складчатыми сооружениями [[Улытау (горы)|Улытау]], с востока — [[Ерментау]].

От [[Чу-Сарысуйская нефтегазоносная область|Чу-Сарысуйской области]] впадина оделена [[Сарысу-Тенизское поднятие|Сарысу-Тенизским поднятием]].

Сейсмические работы МОВ и КМПВ{{прояснить}} начали проводиться здесь с 1949 года, и в различных модификациях выполнялись в период 1959—1962, 1972—1973, 1976—1988 и 1993—1994 гг.

В результате региональных и поисковых работ получены представления о региональной структуре впадины и о локальных структурах.

[[Изображение:Нефтегазоносные провинции Казахстана.png|thumb|300px]]

Глубокое бурение начато в 1952 году (Тенизская опорная скважина ОП-1, которая на глубине 1496 м вскрыла [[гранодиорит]]ы).

В 1954 году на Истембетском поднятии пробурена скважина Р-1 глубиной 3002 м, остановленная забоем в нижнекаменноугольных отложениях.

С учетом работ на другие полезные ископаемые во впадине пробурено около 20 скважин с глубинами 1000—1800 м. Все буровые работы были выполнены, главным образом, в запад-юго-западных районах впадины.

{{rq|sources}}

[[Категория:Нефтегазоносные бассейны Казахстана]]

Арыс-Туркестанский канал

2015-11-08T01:45:09Z

Викидим: /* Литература */ заготовка

'''Арыс-Туркестанский канал''', '''Арысь-Туркестанский канал''' — оросительный канал на территории [[Ордабасинский район|Ордабасинского района]] [[Южно-Казахстанская область|Южно-Казахстанской области]]. Действует с 1967. Общая длина около 200 км. Состоит из двух магистральных каналов: Арысского, длиной 51 км — от водохранилища Караспан на [[Арыс (река)|реке Арыс]] до водохранилища [[Боген (водохранилище)|Боген]] и Туркестанского, который начинается от водохранилища Боген и имеет длину около 145 км. Обеспечивает водой города [[Туркестан (город)|Туркестан]] и [[Отрар]], а также орошение сельскохозяйственных земель (57 тысяч гектаров<ref>Отырар. Энциклопедия. – Алматы. «Арыс» баспасы, 2005 ISBN 9965-17-272-2. {{ref-kk}}</ref>).

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|269|Арыс-Туркистанский канал}}

{{kz-stub}}

{{КНЭ}}

[[Категория:Каналы Казахстана]]

Арганатинские каменные фигуры

2015-10-27T19:00:22Z

Викидим: уточнение

'''Арганатинские каменные фигуры''' — средневековые [[Тюрки|тюркские]] памятники. На холмах [[Мык]], [[Домбауыл]], [[Айыршокы]] гор [[Арганаты (хребты)|Арганаты]] [[Улытауский район|Улытауского района]] [[Карагандинская область|Карагандинской области]]. В 1950 году исследованы Центрально-казахстанской [[Археологическая экспедиция|археологической экспедицией]] (руководитель [[Маргулан, Алькей Хаканович|А. Х. Маргулан]]). Большинство памятников разрушено. Фигуры высечены из камня, установлены лицами на восток. При раскопках обнаружены кости животных, конская утварь, некоторые предметы быта, следы кострищ. На склоне горы Мык найдены две фигуры, высеченные из серого [[Гранит|гранита]], которые местные жители называют «Два батыра». На первой (высота 1,5 м, ширина 0,4 м) сохранились рельефы лица, бороды, больших глаз, длинных усов и конечностей. В правой руке — посуда для воды, в левой — меч. Вторая фигура находится в 200 м от первой. Её высота 2,1 м, ширина 0,58 м. Обе фигуры относятся к 6—8 вв. В отрогах [[Тулпартас]] гор Арганаты найдена фигура молодой женщины из гранита (высота 1,25 м, ширина 0,35 м), относящаяся к 8—12 вв. Подобные каменные фигуры встречаются в [[Баянаул]]ы, [[Каркаралинск|Каркаралы]], в [[Жетысу]], вдоль реки [[Атасу (река)|Атасу]].

== Литература ==
* Марғұлан Ә.Х., Ұлытау төңіpeгiндегi тас мүсіндер, Ежелгі мәдениет куәлары, Алматы, 1966.
* {{Из КНЭ|1|246|Арганатинские каменные фигуры}}

{{КНЭ}}

[[Категория:Археологические памятники Казахстана]]

Алексеевка (могильник)

2015-07-21T07:29:42Z

Викидим: это Тобол

'''Алексеевка''' — поселение и могильник последнего периода эпохи бронзы — начала 1 тыс. до н. э. Расположен на левом берегу реки [[Тобол]], в 4 км от села [[Алексеевка]] [[Костанайская область|Костанайской области]]. Исследовано в 1930—1935 годах экспедицией Государственного исторического музея (руководитель О. А. Кривцова-Гракова). Последующие исследования показали, что памятник относится ко 2-й пол. 2 тыс. до н. э. Могильник занимает территорию длиной в 1 км. В нём обнаружено около 20 захоронений. На востоке находилось место для религиозных обрядов, на юго-востоке — поселение. Обнаружено 59 глиняных сосудов. Раскопано 2500 м2 территории поселения. Среди находок большое количество глиняных, металлических, каменных и костяных изделий.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|177|Алексеевка (могильник)}}

{{КНЭ}}
{{изолированная статья}}

[[Категория:Археологические памятники Казахстана]]

Категория:Врачи Казахстана

2015-03-31T05:13:53Z

Викидим: оформление

[[Категория:Врачи по странам|Казахстан]]
[[Категория:Медицина в Казахстане]]