Тамерлан

2017-04-16T12:45:40Z

Жешев: Раздел /* Укрепление и расширение государства */ частично скопирован с сайта на Narod.ru. Отсутствуют указания на авторитетность информации.

{{Государственный деятель
|должность = Великий [[эмир]] [[Тимуриды|Империи Тимуридов]]
|имя = Тимур / Тамерлан
|оригинал имени = {{lang-chg|تیمور}}
|порядок =
|изображение = Tamerlan.jpg
|описание изображения = Портрет Тамерлана. ''Миниатюра [[XV век]]а''
|ширина = 270
|периодначало = [[9 апреля ]] [[1370 | 1370 год]]
|коронация =
|периодконец = [[18 февраля]] [[1405]]
|флаг = Timurid.svg
|предшественник = [[Хусейн (эмир Мавераннахра)|Хусейн]] ([[1364]]–[[1370]])
|преемник = [[Халиль-Султан]] ([[1405]]–[[1409]])
|дата рождения = 09.04.1336
|место рождения = село Ходжа-Ильгар, Кеш (ныне {{МестоРождения|Шахрисабз}}, [[Узбекистан]])
|дата смерти = 18.02.1405
|место смерти = [[Отрар]], близ Чимкента (ныне {{МестоСмерти|Шымкент}}, [[Казахстан]])
|похоронен = [[Гур Эмир]], [[Самарканд]], [[Узбекистан]]
|в браке = Турмуш ага, [[Ульджай-туркан ага]], [[Сарай-мульк ханым]], Улус ага, Ислам ага, Туман ага, Тугди-би, Дильшад ага, Чолпан-мульк ага, Тукал ханым, Кутлуг ага, Туглук-текин
|дети = '''сыновья''': [[Гияс-ад-дин Джахангир|Джахангир]], [[Умар-шейх]], [[Миран-шах]], [[Шахрух]]. '''дочери''': [[Тагайшах|Ука бегим]], Султан Бахт ага, Биги джан, Саадат султан, Мусалла
|вероисповедание = [[Ислам]], [[суфизм|суфийского]] толка
|род = [[Тимуриды]] (основатель)
| годы службы =
| принадлежность = [[Файл:Timurid.svg|22px]] [[Империя Тимуридов]]
| род войск =
| звание = «Великий Эмир», [[Бек]], [[Мирза]], Абу Мансур, Абу Фатих, Абу Гази, Сахиб-и Кирани, [[Хаган]], Гете Стани, Султан, Искандар Ул Ахад, ''Гурган''<ref group="прим.">Заключив брак с [[Сарай Мульк Ханум]] — представительницей рода [[Чингизид]]ов, Амир Тимур, смог прибавить к своему званию и почетный титул «гурган» — зять хана.</ref>.
| сражения = '''Участие в битвах''': Походы на Моголистан. Война с Золотой Ордой. Походы на Иран и Кавказ. Трёхлетний поход в монгольские владения. Поход на Индию. Война с Османской империей. Война с Египетскими султанами. Поход в Китай. 
'''Участие в сражениях''': Битва в ущельях западнее Иссык-Куля. Битва на реке Кондурче. Битва на Тереке. Ангорская битва. Завоевание Балха, Шибиргана, Бадхиза, Сеистана. Захват Хорасана, Серакса, Джами, Каусии, Исфераина, Туе, Келата, Астрабада, Амули, Сари, Султании, Тебриза. Разорение Азова, Кафу, Сарай-Бату, Астрахани. Захват Сиваса, Алеппо, Дамаска, Смирны
|отец = Мухаммад Тарагай
|мать = Текина-хатун
}}
{{Значения|Тамерлан (значения)}} {{Другие значения|тип=имя|Тимур}}
'''Тамерла́н''', '''Тиму́р''' (''[[Чагатайский язык|чагат.]]'' تیمور [Temür‎, Tēmōr] — железо; 9 [[апреля]]<ref>''Жан-Поль Ру.'' Тамерлан. М., 2005</ref><ref>''Джастин Мароцци.'' Тамерлан: Завоеватель Мира. М., 2008</ref> [[1336]], с. Ходжа-Ильгар, [[Шахрисабз]], совр. [[Узбекистан]] — [[18 февраля]] [[1405]], [[Отрар]], совр. [[Казахстан]]) — среднеазиатский тюркский<ref name="britannica" /> полководец и завоеватель из племени [[Барласы|барласов]], сыгравший существенную роль в истории [[Средняя Азия|Средней]], [[Южная Азия|Южной]] и [[Западная Азия|Западной Азии]], а также [[Кавказ]]а, [[Поволжье|Поволжья]] и [[Русь|Руси]]. [[Полководец]], основатель империи [[Тимуриды|Тимуридов]] ([[1370 год]]) со столицей в [[Самарканд]]е.

== Общая характеристика ==

=== Имя ===
Полное имя Тимура было '''Тимур ибн Тарагай Барлас''' '''تيمور ابن ترغيى برلس''' (''Tāāmūūr ibn Tāraġaiyi Bārlās'') — ''Тимур сын Тарагая из [[Барласы|Барласов]]'') в соответствии с [[арабское имя|арабской традицией]] ([[алам]]-[[насаб]]-[[нисба]]). В [[тюркский язык|тюркских]] языках ''Temür'' или ''Темир'' значит «''железо''». В средневековых русских летописях именовался как ''Темир Аксак''<ref group="прим.">…Темир Аксаком, ибо Темир означает железо, а Аксак — хромец; так в переводе с [[кипчакский язык|половецкого языка]] объясняется имя Темир Аксак, которое значит Железный Хромец….</ref>.

Не будучи [[Чингизид]]ом, Тимур формально не мог носить [[Хан (титул)|ханский титул]], поэтому всегда именовался лишь эмиром (вождём, предводителем). Однако, породнившись в [[1370 год]]у с домом [[Чингизиды|Чингизидов]], он принял имя ''Тимур Гурган''<ref>Султанов Т. И., Поднятые на белой кошме. Потомки Чингиз-хана. Алматы: Дайк-пресс, 2001, с.97</ref> (''Tāāmūūr Gurkānī'', (''تيموﺭ گوركان''), Gurkān — [[персидский язык|иранизированный]] вариант [[монгольский язык|монгольского]] ''күрүгэн'' или ''хүргэн'', «зять»). Это означало, что Тимур является родственником Чингизидов и может свободно жить и действовать в их домах<ref name=autogenerated5>''Ибн Арабшах.'' История Амира Темура. Т., 2007</ref>.

В различных(в каких?) [[персы|персидских]] источниках часто(?) встречается [[персидский язык|иранизированное]] прозвище ''Тимур(-э) Лянг'' (Timūr(-e) Lang, تیمور لنگ) «'''Тимур Хромой'''», это имя, вероятно, рассматривалось в то время как оскорбительное<ref name="britannica">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/596358/Timur Статья о Тимуре в энциклопедии Britannica]</ref>. Оно перешло в западные языки (''Tamerlan'', ''Tamerlane'', ''Tamburlaine'', ''Timur Lenk'') и в [[русский язык|русский]], где не имеет никакого негативного оттенка и используется наряду с изначальным «Тимур».

=== Личность ===
Тимур был человеком весьма отважным и сдержанным. Обладая трезвостью суждений, он умел принять самое верное решение в трудных ситуациях. Эти черты характера и притягивали к нему людей.

Дальновидный правитель и талантливый организатор.

Тимур оставил после себя десятки монументальных архитектурных сооружений, некоторые из них вошли в сокровищницу мировой культуры. Постройки Тимура, в создании которых он принимал деятельное участие, обнаруживают в нём незаурядный художественный вкус.

=== Внешний облик ===
[[Файл:Teymur.jpg|thumb|left|Тимур на пиру в Самарканде]]
Как показало вскрытие гробницы [[Гур Эмир]] ([[Самарканд]]) [[Герасимов, Михаил Михайлович (антрополог)|М. М. Герасимовым]] и последующее изучение скелета из захоронения, которое, как считается, принадлежит Тамерлану, рост его составлял 172 см. Тимур был силён, физически развит, его современники писали про него: «Если большинство воинов могли натянуть тетиву лука до уровня ключицы, то Тимур натягивал её до уха». Волосы светлее, чем у большинства его соплеменников.<ref name="Наталья Басовская, профессор РГГУ"/>
Детальное изучение останков Тимура показало, что в антропологическом отношении он относился к [[Южносибирская раса|южносибирской расе]]<ref>''Гинзбург В. В., Трофимова Т. А.'' Палеанталогия Средней Азии. М., 1972, стр. 292</ref>.
Несмотря на старческий возраст Тимура (69 лет), череп его, а равно и скелет, не имели ярко выраженных собственно старческих черт. Наличие большей части зубов, чёткий рельеф костей, почти полное отсутствие [[остеофит]]ов, — всё это говорит о том, что череп скелета принадлежал человеку, полному сил и здоровья, биологический возраст которого не превышал 50 лет. Массивность здоровых костей, сильно развитый рельеф и плотность их, ширина плеч, объём грудной клетки и относительно высокий рост — всё это даёт право думать, что Тимур обладал чрезвычайно крепким сложением. Сильная атлетическая его мускулатура, вероятнее всего, отличалась некоторой сухостью форм, да это и естественно: жизнь в военных походах, с их трудностями и лишениями, почти постоянное пребывание в седле вряд ли могли способствовать тучности.<ref name=autogenerated4>''Герасимов М. М.'' Портрет Тамерлана (опыт скульптурного воспроизведения на краниологической основе) // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях института истории материальной культуры. Вып. XVII. 1947</ref>.

Особым внешним отличием воинов Тамерлана от прочих мусульман были сохранённые ими косы, предполагает некоторые учёные, изучавшие древних [[тюрк]]ов по среднеазиатским иллюстрированным рукописям того времени<ref>''Бартольд В. В.'' Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии</ref>. Между тем, исследуя древнетюркские изваяния, изображения тюрков на живописи [[Афрасиаб]]а, исследователи пришли к выводу о том, что тюрки носили косы до V—VIII вв<ref>Альбаум Л. И. Живопись Афрасиаба. Т., 1975</ref>. Но после прихода в центральной азии [[ислам]]а тюрки будучи мусульманами уже не носили длинные волосы, были волосы короткие или бритоголовые. Вскрытие могилы Тимура и анализ антропологов показал, что Тимур не имел кос. «Волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием тёмно-каштановых или рыжих». «Вопреки принятому обычаю брить голову, к моменту своей смерти Тимур имел относительно длинные волосы». Некоторые историки считают, что светлый цвет волос обусловлен тем, что Тамерлан красил волосы хной. Но [[Герасимов, Михаил Михайлович (антрополог)|М. М. Герасимов]] в своей работе<ref name=autogenerated4 /> отмечает: «Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет её натуральный, а не крашенный хной, как описывали историки». Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой. Как удалось выяснить, существовало правило, позволяющее высшему военному сословию носить усы, не подрезая их над губой, и Тимур, согласно этому правилу, не стриг своих усов, и они свободно свисали над губой. «Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы бороды жёсткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, с значительной проседью».

Антропологическая реконструкция останков завоевателя, которую проводил Герасимов, говорит: «Обнаруженный скелет принадлежал сильному человеку, слишком высокому для азиата (около 170 см). Складка века, самая характерная черта тюркского лица, выражена относительно слабо. Нос прямой, небольшой, слегка приплюснут; губы толстоваты, презрительны. Волосы седо-рыжего цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих. Тип лица не монголоидный».

На костях правой ноги были видны поражения в районе коленной чашечки, что полностью согласуется с прозвищем «Хромец».<ref>Ошанин Л. В., Антропологическое исследование скелетов Тимура и тимуридов // Научные труды ТашГУ, выпуск 232, Ташкент, 1964,с.99</ref>

=== Знания и язык ===
Современник и пленник Тамерлана [[Ибн Арабшах]], знавший его с [[1401 год]]а лично, сообщает: «Что касается персидского, тюркского и монгольского, он знал их лучше, чем кто-либо другой».

Юридические документы государства Тимура, были составлены на двух языках: персидском и тюркском. Так, например, документ от 1378 года, дающий привилегии потомкам [[Абу Муслим]]а, жившим в [[Хорезм]]е, был составлен на чагатайском тюркском языке<ref name=autogenerated8>''Муминов И. М.'' Роль и место Амира Тимура в истории Средней Азии. Т., 1968</ref>.

Испанский дипломат и путешественник [[Гонсалес де Клавихо, Руй|Руй Гонсалес де Клавихо]], посетивший двор Тамерлана в [[Мавераннахр]]е, сообщает, что синьор Темур завоевал все территории Малой Индии и [[Хорасан]]а. Самарканд и Хорасана разделяет река ([[Амударья]]). Со стороны Самарканда около реки стоит город [[Термез]], а за рекой территория Хорасана Тахаристан, ''«За этой рекой'' ([[Амударья]] — прим.) ''простирается царство Самарканд, а земля его называется Могалия (Моголистан), а язык мугальский, и этого языка не понимают на этой'' (южной — прим.[[Хорасан]]е) ''по ту сторону реки, не разбирают и не умеют читать те, что живут по эту сторону, а называют это письмо могали. А сеньор'' (Тамерлан — прим.) ''при себе держит нескольких писцов, которые умеют читать и писать на этом'' [языке — прим.]''»''<ref>''Клавихо, Руи Гонсалес де.'' Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403—1406). М., 1990</ref>

Согласно тимуридскому источнику «Муиз ал-ансаб» при дворе Тимура существовал штат только тюркских и персидских писарей.<ref name=autogenerated6>Му‘изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Введение, перевод с персидского языка, примечания, подготовка факсимиле к изданию Ш. Х. Вахидова. // История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Алматы: Дайк-Пресс, 2006, с.118</ref>

[[Ибн Арабшах]], описывая племена Мавераннахра, приводит следующие сведения: ''«У упомянутого султана (Тимура) было четыре визиря, которые полностью занимались полезными и вредными делами. Они считались знатными людьми, и все были последователями их мнений. Сколько было у арабов племён и колен, столько же было и у [[тюрк]]ов. Каждый из вышеупомянутых визирей, являясь представителями одного племени, были светочью мнений и освещали свод умов своего племени. У одного племя назывался арлат, второго — [[Джалаир (народ)|жалаир]], третьего — кавчин, четвёртого — [[барласы|барлас]]. Темур был сыном четвёртого племени»''.<ref name=autogenerated5 />

При походе против [[Тохтамыш]]а в [[1391 год]]у Тимур приказал выбить у горы Алтын-Чуку надпись на [[чагатайский язык|чагатайском языке]] [[Староуйгурское письмо|уйгурскими буквами]] — 8 строчек и три строчки на [[Арабский язык|арабском языке]], содержащих коранический текст. В истории эта надпись известна под названием Карсакпайская надпись Тимура<ref>''Поппе Н. Н.'' Карасакпайская надпись Тимура // Труды отдела истории культуры и искусства Востока. Л., 1940. Т. II. С. 187</ref>. В настоящее время камень с надписью Тимура хранится и экспонируется в [[Эрмитаж]]е в [[Санкт-Петербург]]е.

Тимур любил беседовать с учёными, в особенности слушать чтение исторических сочинений; своими познаниями в истории он удивил средневекового историка, философа и мыслителя [[Ибн Халдун]]а; рассказами о доблестях исторических и легендарных героев Тимур пользовался для воодушевления своих воинов.

По сообщению [[Алишер Навои|Алишера Навои]], Тимур хотя и не писал стихов, но очень хорошо знал и поэзию, и прозу, и, кстати и к месту умел привести надлежащий [[бейт]].<ref>''Алишер Навои.'' Собрание избранных, Сочинения. т.9. Т., 1968,с.143</ref>

Современный исследователь из Принстонского университета Сват Соучек (Svat Soucek) в своей монографии про Тимура считает что «он был тюрком из племени барласов, монгольского по имени и происхождению, но во всех практических смыслах тюркского к тому времени. Родным языком Тимура был тюркский (чагатайский), хотя, возможно, в некоторой степени он владел и персидским благодаря культурному окружению, в котором жил. Он практически точно не знал монгольского, хотя монгольские термины не совсем ещё исчезли из документов и встречались на монетах»<ref>Svat Souček, ''A History Of Inner Asia'', Cambridge University Press, 2000, ISBN 0-521-65169-7, стр. 123</ref>.

== Семья ==
Его отца звали Мухаммад Тарагай или Тургай,<ref name=autogenerated2>Му‘изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Введение, перевод с персидского языка, примечания, подготовка факсимиле к изданию Ш. Х. Вахидова. // История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Алматы, 2006, с.115]</ref> он был военным, мелким землевладельцем из племени [[Барласы|Барласов]]<ref>M.S. Asimov & C. E. Bosworth, History of Civilizations of Central Asia (История цивилизаций Центральной Азии), UNESCO Regional Office, 1998, ISBN 92-3-103467-7, стр. 320: ''«… One of his followers was […] Timur of the Barlas tribe. This Mongol tribe had settled […] in the valley of Kashka Darya, intermingling with the Turkish population, adopting their religion (Islam) and gradually giving up its own nomadic ways, like a number of other Mongol tribes in Transoxania …»''</ref><ref>B.F. Manz, The rise and rule of Tamerlan, Cambridge University Press, Cambridge 1989, стр. 28: ''«… We know definitely that the leading clan of the Barlas tribe traced its origin to Qarchar Barlas, head of one of Chaghadai’s regiments … These then were the most prominent members of the Ulus Chaghadai: the old Mongolian tribes — Barlas, Arlat, Soldus and Jalayir …»''</ref><ref>''Лин фон Паль.'' Месть Тамерлана. М.,2008</ref><ref name="UNESCO">M.S. Asimov & [[Clifford Edmund Bosworth|C. E. Bosworth]], ''History of Civilizations of Central Asia'', [[UNESCO]] Regional Office, 1998, ISBN 92-3-103467-7, p. 320</ref>.

По некоторым предположениям, Мухаммад Тарагай был именно вождём племени [[барласы|барласов]] и потомком некоего Карачар-[[нойон]]а, могущественного помощника [[Чагатай|Чагатая]] и его дальнего родственника. Отец Тимура был благочестивым мусульманином, его духовным наставником был шейх [[Шамс ад-дин Кулял]]<ref>''Бартольд В. В.'' Сочинения т.2. часть 2. М.,1964, с.40</ref>.

У отца Тимура был один брат, которого звали Балта<ref name=autogenerated3>Му‘изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Введение, перевод с персидского языка, примечания, подготовка факсимиле к изданию Ш. Х. Вахидова. // История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Алматы: Дайк-Пресс, 2006, с.115</ref>. Мухаммад Тарагай был женат дважды: первой женой была мать Тимура Текина-хатун<ref>''Шараф ад-Дин Али Йазди.'' Зафар-наме. Т., 2008. С. 13</ref>. О её происхождении сохранились противоречивые сведения. Второй женой Тарагая была Кадак-хатун, мать сестры Тимура Ширин-бек ага.

Мухаммад Тарагай скончался в [[1361 год]]у и был похоронен на родине Тимура — в городе Кеше ([[Шахрисабз]]). Его гробница сохранилась до наших дней.

У Тимура была старшая сестра [[Кутлуг-туркан ага]] и младшая сестра Ширин-бек ага. Они скончались ещё до смерти самого Тимура и были похоронены в мавзолеях в комплексе [[Шахи Зинда]] в [[Самарканд]]е. Согласно источнику «Му‘изз ал-ансаб» у Тимура было ещё три брата: Джуки, Алим-шейх и Суюргатмыш.

== Детство ==
Тимур родился [[8 апреля]] [[1336 год]]а в селении Ходжа-Ильгар близ города Кеш (ныне [[Шахрисабз]], [[Узбекистан]]) в [[Средняя Азия|Средней Азии]]. Детство и юность Тимура прошли в горах Кеша. В юности он любил охоту и конные состязания, метание копья и стрельбу из лука, имел склонность к военным играм. С десятилетнего возраста наставники — [[атабек]]и, служившие у Тарагая, обучали Тимура военному искусству и спортивным играм.

== Начало политической деятельности ==
[[Файл:Das Reich Timur-i Lenks (1365-1405).GIF|thumb|left|300px|Завоевания Тимура]]
Первые сведения о Тимуре появились в источниках начиная с [[1361 год]]а. Начало политической деятельности Тамерлана схоже с биографией Чингисхана: они были предводителями набранных ими лично отрядов приверженцев, которые и потом оставались главной опорой их могущества. Подобно [[Чингисхан]]у, Тимур лично входил во все подробности организации военных сил, имел подробные сведения о силах врагов и состоянии их земель, пользовался среди своего войска безусловным авторитетом и мог вполне полагаться на своих сподвижников. Менее удачен был выбор лиц, поставленных во главе гражданского управления (многочисленные случаи наказания за лихоимство высших сановников в [[Самарканд]]е, [[Герат (город)|Герате]], [[Шираз]]е, [[Тебриз|Тавризе]]).

В [[1347 год]]у [[Чагатайский улус]] распался на два отдельных государства: [[Мавераннахр]] и [[Моголистан]] (или Могулистан). В [[1360 год]]у [[Мавераннахр]] был завоёван [[Тоглук-Тимур|Туглук-Тимуром]]. В [[1362 год]]у Туглук-Тимур спешно покинул Мавераннахр вследствие возникшего мятежа группы эмиров в [[Моголистан]]е, передав власть своему сыну [[Илйас-Ходжа|Ильясу-Ходже]]. Тимур же был утверждён владетелем Кешской области и одним из помощников могульского царевича.

Не успел хан пересечь реку [[Сырдарья]], как Ильяс-Ходжа вместе с эмиром Бекчиком и другими близкими эмирами сговорились удалить Тимура от государственных дел, а при удобном случае и уничтожить его физически. Интриги всё более усиливались и приняли опасный характер. Тимуру пришлось отделиться от моголов и перейти на сторону их врага — эмира [[Хусейн (эмир Мавераннахра)|Хусейна]], внука эмира [[Казаган]]а. Некоторое время они с небольшим отрядом вели жизнь искателей приключений и пошли в сторону Хорезма, где в сражении под [[Хива|Хивой]] потерпели поражение от правителя тех земель [[Таваккал-Конгурот|Таваккала-Конгурота]] и с остатками своих воинов и слуг вынуждены были отступить вглубь пустыни. Впоследствии выйдя к аулу Махмуди в области, подвластной [[Махан (Иран)|Махану]], они были взяты в плен людьми Алибека Джаникурбана, в плену у которого провели 62 дня. Согласно сведениям историка [[Шараф ад-Дин Йазди|Шарафиддина Али Язди]], Алибек намеревался продать Тимура и Хусейна иранским купцам, но в те дни через Махан не прошёл ни один караван. Узники были спасены старшим братом Алибека эмиром Мухаммад-беком.

Во время стычки в [[Сеистан]]е, произошедшей осенью 1362 года против врагов правителя [[Малик Кутбиддин|Малика Кутбиддина]], Тимур лишился двух пальцев на правой руке и был тяжело ранен в правую ногу, отчего стал хромым.

До [[1364 год]]а эмиры Тимур и Хусейн жили на южном берегу [[Амударья|Амударьи]] в областях [[Кахмард]], [[Дарагез]], [[Арсиф]] и [[Балх (город)|Балх]] и вели против могулов партизанскую войну.

В 1364 году могулы были вынуждены покинуть страну. Вернувшиеся обратно в Мавераннахр Тимур и Хусейн посадили на престол [[Кабул-шах]]а из рода [[Чагатаиды|Чагатаидов]]<ref>''Ирмияева Т. Ю.'' История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты. Челябинск, 2000</ref>.

На следующий год, на рассвете 22 мая [[1365 год]]а под [[Чиназ]]ом произошло кровопролитное сражение между армией Тимура и Хусейна с армией хана Ильяса-Ходжи, вошедшее в историю как «[[Битва в грязи]]». У Тимура и Хусейна было немного шансов победить, поскольку у армии Ильяса-Ходжи были превосходящие силы. Во время сражения пошёл проливной ливень, воинам трудно было даже взглянуть вперёд, а лошади вязли в грязи. Несмотря на это, войска Тимура стали одерживать победу на своём фланге, в решающий момент он просил помощи у Хусейна, чтобы добить противника, однако Хусейн не только не помог, но и отступил. Это и предрешило исход сражения. Воины Тимура и Хусейна вынуждено отошли на другой берег реки Сырдарьи.

Тем временем армия Ильяса-Ходжи была изгнана из [[Самарканд]]а народным восстанием [[сербедары|сербедаров]], которое возглавили преподаватель [[медресе]] Мавлан-заде, ремесленник Абубакр Калави и стрелок Мирзо Хурдаки Бухари. В городе установилось народное правление. Имущество богатых слоёв населения было конфисковано, поэтому они обратились к Хусейну и Тимуру за помощью. Тимур и Хусейн договорились выступить против сербедаров. Весной [[1366 год]]а Тимур и Хусейн подавили восстание, казнив сербедарских вождей, но по приказу Тамерлана оставили в живых одного из лидеров восстания, [[Мулан-заде|Мавлана-заде]], пользовавшегося огромной популярностью в народе.

== Избрание «великим эмиром» ==
[[Файл:Timur during attack on Balkh 1370.jpg|250px|thumb|Тимур при осаде крепости Балх в 1370 году]]
[[Файл:Antiquities of Samarkand. Palace of the Bukharan Emirs, "Kok Tash." Throne of the Emir Kok Tash in the Reception Hall WDL3609.png|250px|thumb|Тронный камень Тимура]]
[[Файл:Aq-Saray Shahrisabz.JPG|thumb|250px|Руины [[Аксарай (дворец)|Дворца Тамерлана]], [[Узбекистан]] (настоящее время).]]
Хусейн вынашивал планы занять должность верховного эмира [[Чагатайский улус|чагатайского улуса]], подобно своему деду [[Казаган]]у, силой захватившему эту должность во времена [[Казан-хан]]а. В отношениях между Тимуром и Хусейном наметился раскол и каждый из них начинал готовиться к решающему сражению. В этой ситуации большую поддержку Тимуру оказало духовенство в лице [[термез]]ских [[сеид]]ов, [[самарканд]]ского [[шейх-уль-ислам]]а и [[Мир Сеид Барака|Мир Сеида Береке]], ставшего духовным наставником Тимура<ref>''Бартольд В. В.'' Сочинения. т.2. часть 1, М., 1963, с.158</ref>.

Переехав из Сали-сарая в [[Балх (город)|Балх]], Хусейн начал укреплять крепость. Он решил действовать обманом и хитростью. Хусейн послал Тимуру приглашение на встречу в ущелье Чакчак для подписания мирного договора, а в качестве доказательства своих дружественных намерений обещал поклясться на [[Коран]]е. Отправившись на встречу, Тимур на всякий случай взял с собой двести джигитов, Хусейн же привёл тысячу своих воинов и по этой причине встреча не состоялась. Тимур вспоминал об этом случае так: «Я послал эмиру Хусейну письмо с тюркским [[бейт]]ом такого содержания:

Кто обмануть меня намерен,
Сам ляжет в землю, я уверен.
Коварство проявив своё,
Он сам погибнет от него.

Когда моё письмо дошло до эмира Хусейна, он был крайне смущён и просил прощения, но во второй раз я ему не поверил».

Собрав все свои силы, Тимур переправился на другой берег Амударьи. Передовыми частями его войск командовали Суюргатмыш-оглан, Али Муайяд и Хусейн Барлас. На подходе к селению Бийя на встречу войску выдвинулся Барак, предводитель Андхудских сайиндов, и вручил ему литавры и знамя верховной власти. На пути к Балху к Тимуру присоединились прибывший из Каркары Джаку барлас со своим войском и эмир Кайхусрав из Хутталана, а на другом берегу реки также присоединились эмир Зинда Чашм из Шибиргана, хазарийцы из Хульма и Бадахшана Мухаммадшах. Узнав про это, многие воины эмира Хусейна покинули его.

Перед сражением Тимур собрал [[курултай]], на котором ханом [[Мавераннахр]]а был избран [[Суюргатмыш-хан]], сын [[Казан-хан]]а.
Незадолго до утверждения Тимура «великим эмиром» к нему пришёл некий добрый вестник, шейх из [[Мекка|Мекки]], и сказал, что ему было видение, будто он, Тимур, станет великим правителем. По этому случаю вручил ему знамя, барабан, символ верховной власти. Но он эту верховную власть лично не берёт, а остаётся рядом с ней<ref name="Наталья Басовская, профессор РГГУ"/>.

10 апреля [[1370 год]]а Балх был покорён, а Хусейн взят в плен и убит правителем Хуталляна Кайхусравом на правах кровной мести, так как до этого Хусейн убил его брата<ref>Бартольд В. В. Сочинения. т.2. часть 2. М.,1964, с.42</ref>. Здесь же состоялся курултай, в котором приняли участие чагатайские беки и эмиры, высокопоставленные сановники областей и туманов, термезшахи. Среди них были бывшие соперники и друзья детства Тимура: Байан-сулдус, эмиры Ульджайту, Кайхосров, Зинда Чашм, Джаку-барлас и многие другие. Курултай избрал Тимура '''верховным эмиром [[Тимуриды|Турана]]''', как отныне стало называться государство Тимура, возложив на него ответственность за установление долгожданного мира, стабильности и порядка в стране. Брак с дочерью Чингизида [[Казан-хан]]а, пленной вдовой эмира Хусейна [[Сарай-мульк ханым]], позволил Тимуру прибавить к своему имени почётный титул «Гураган», то есть «(ханский) зять».

На курултае Тимур принял присягу от всех военачальников Мавераннахра. Подобно своим предшественникам, он не принял ханского титула и довольствовался званием «великого эмира» — ханами при нём считались потомки Чингисхана Суюргатмыш-хан (1370—1388), а затем его сын [[Гийас ул-Хакк ва-д-Дин Султан Махмуд-хан|Махмуд-хан]] (1388—1402). Столицей государства был выбран [[Самарканд]]. Тимур начал борьбу за создание централизованного государства.

== Укрепление и расширение государства ==

Несмотря на заложенный фундамент государственности, [[Хорезм]] и [[Шибирган]], которые относились к [[Чагатайский улус|Чагатайскому улусу]], не признавали новой власти в лице Суюргатмыш-хана и эмира Тимура. Неспокойно было на южных и северных рубежах границы, где беспокойство доставляли [[Моголистан]] и [[Белая Орда]], часто нарушая границы и разграбливая селения. После захвата [[Урус-хан]]ом [[Сыгнак]]а и переноса в него столицы Белой Орды, Яссы (ныне [[Туркестан (город)|Туркестан]]), [[Сайрам]] и [[Мавераннахр]] оказались в ещё большей опасности. Необходимо было предпринимать меры по защите и укреплению государственности.

Вскоре власть эмира Тимура признали Балх и [[Ташкент]], однако Хорезмские правители продолжали сопротивляться Чагатайскому улусу, опираясь на поддержку правителей [[Половецкая степь|Дашти кипчака]]. В [[1371 год]]у правитель Хорезма предпринял попытку захвата южного [[Хорезм]]а, который входил в состав Чагатайского улуса. Эмир Тимур требовал у Хорезма вернуть захваченные земли сначала мирным путём, посылая в [[Гургандж]] сначала тавачи ([[квартирмейстер]]а), потом [[шейх-уль-ислам]]а (глава мусульманской общины), но правитель Хорезма [[Хусейн Суфи]] оба раза отказался выполнять это требование, взяв в плен посла. В дальнейшем эмир Тимур совершил пять походов на Хорезм.

{{викифицировать|Данный раздел скопирован дословно из источника.|дата=16 апреля 2017}}

'''ОБЩЕСТВЕННО ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЧАГАТАЙСКОГО УЛУСА В 30-60 ГОДЫ XIV ВЕКА'''{{нет АИ|16|04|2017}}<ref>{{Cite web|url=http://sahibkiran.narod.ru/links/sayt_book/public-political_position.html|title=ОБЩЕСТВЕННО ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЧАГАТАЙСКОГО УЛУСА В 30-60 ГОДЫ XIV ВЕКА|publisher=sahibkiran.narod.ru|accessdate=2017-03-17}}</ref>

Юношеские годы Амира Тимура совпали с периодом обострения междоусобной борьбы феодалов в Чагатайском улусе (* Улус — феодальное владение. ** Хан — верховный правитель. *** Джигиты — молодые воины.), вследствие которой страна оказалась в тисках тяжелого экономического и политического кризиса. Вместо того, чтобы, объединившись, управлять страной, беки улуса враждовали между собой. В тот момент, когда над страной нависла угроза монгольского нашествия, многие из них разбежались в разные стороны,, остальные поступили на службу к монгольскому хану**, Только что появившийся на исторической арене Тимур-бек со своими ста джигитами*** оказался один против могущественного врага. Что ему было делать? Конечно, со своими ста воинами он не мог противостоять такому сильному врагу, каким был Туглук Тимур-хан. А бежать вслед за такими, как Хаджи барлас — позор. И он решил пока временно поступить к врагу в услужение, завоевать доверие хана, получить какую-либо должность и, завладев властью, постараться оградить родной край от захвата и разграбления. И он заслужил доверие хана, но не так, как Баязид джалайир, ползая на коленях, а сохранив свою честь и достоинство. Хан назначил его правителем Кешской области. Умело пользуясь своей властью, Тимурбек смог сохранить значительную часть страны от монгольского порабощения, а народ от разграбления и унижения.

Чтобы понять, насколько трагичными были те годы для народов Мавераннахра и Туркестана, какие страдания испытывал, постоянно находясь в седле, Амир Тимур, надо мысленно окинуть взглядом историю, в частности, историю Чагатайского улуса.

Начиная с 1227 года, Чагатайский улус представлял собой феодальное государство с громадной территорией Оно включало Уйгуристан (Восточный Туркестан), земли Семиречья и оазисов реки Или, Мавераннахр, области в северной части Сырдарьи и южной части Амударьи. Но улус не развивался как единое независимое государство, а, наоборот, со временем оказался в тяжелом положении. В середине XIII века, а точнее, после 1251 года, вследствие усиления межфеодальной борьбы в монгольской империи, Чагатайский улус был поделен между казной Мункэ (1251—1260) и ханом Золотой орды Батыем (1227—1255). Тогда Восточный Туркестан, Семиречье и долина реки Или, а также северо-восточная часть Ферганы перешли в подчинение Мункэ-каана, а Мавераннахр, Туркестан, западная часть Ферганы и Хорезм попали под влияние Золотой орды. В города Мавераннахра были назначены золотоордынские чиновники — танмачи (воеводы) и дарухачи (Дарухачи — градоначальники). Но Чагатаиды не подчинились чиновникам каана и Золотой орды. Алгу из рода Чага-таидов завладел престолом и властью (1261—1266) и развернул упорную борьбу за освобождение улуса из-под гнета Золотой орды. По сведениям, приведенным историками Рашидиддином и Вассафом, Алгу-хан, начав открытую борьбу против господства Золотой орды, даже сумел изгнать монгольские воинские части из городов Мавераннахра. Алгу-хан не ограничился этим. Собрав войско, он начал поход на города, расположенные вдоль берегов Сырдарьи, и даже разгромил монгольские части под городом Отраром.

Правда, и после этого Чагатайский улус все-таки не добился независимости, хотя были и времена некоторого его подъема. Например, он добился некоторой степени независимости в период правления Барак-хана (1266— 1271). Но длилось это недолго. В период правления внука Чагатай-хана Юсун-Кара, каан и Золотая орда вновь восстановили свое господство над Чагатайским улусом.

Однако в период правления Дува-хана (1291—1306) и Кепак-хана (1318—1326) Чагатайский улус вновь восстановил свое былое положение. Дува-хан благоустроил города, например, восстановил Андижан и превратил его в столицу Ферганского удела. Заключив договор с сильным ханом Хайду, он несколько раз совершал походы на земли, находящиеся под властью каана, вмешивался во внутренние дела Белой орды. А Кепак-хан провел реформы административного устройства страны, укрепил центральный государственный аппарат и улучшил финансово-экономическое состояние государства.

После смерти Кепак-хана Чагатайский улус вновь оказался в тисках феодальных воин и борьбы за власть. Достаточно сказать, что только за один 1326 год один за другим взошли на трон два сына Дува-хана — Илчигдай и Дува-Темур, А в период 1334—1342 годов на троне номинально находились Бузан, Чанкши, Исан-Темур, тогда как в действительности власть была целиком сосредоточена в руках племенной знати.

Таким образом, в результате всего этого, к 40-м годам XIV века Чагатайский улус распался на два самостоятельных государства—Моголистан и Мавераннахр. В состав Моголистана входили Восточный Туркестан (Кашгар), Семиречье, земли оазиса реки Или и Восточная Фергана. Мавераннахр включал в себя западную часть улуса, куда входили некоторые области, расположенные южнее Амударьи, и юго-восточная часть Хорезма вместе с городами Хива и Кят.

Казан-хан (1338—1346) попытался подавить междоусобную борьбу феодалов в западной части улуса, в основном в Мавераниахре, но успеха не имел. Наоборот, он сам стал жертвой интриги, затеянной предводителем кочевых племен во главе с влиятельным эмиром Казага-ном. После гибели Казан-хана судьба улуса оказалась в руках эмира Казагана. Но стать полноправным хозяином всей страны он не смог, так как не был чингизидом. Поэтому на трон был посажен Данишмандча-хан (1346— 1348), а после него Баянкули-хан (1348 — 1357). Но и они только считались ханами, а на самом деле власть находилась в руках эмиров улусов. Они впоследствии возвели на трон Темур-шаха (1357—1359), но он также не смог слать полновластным хозяином страны.

В 1359 году, в результате междоусобной борьбы феодалов Чагатайский улус распался на мелкие части. Хаджи барлас*, стоявший во главе земель Кеша и его районов, объявил себя независимым правителем. В Ходжен» те — Баязид джаланнр, в Таткенте и Сарипуле — Хизр Ясавури, в Кухнстане — эмир Сатилмиш, в Хуттасане эмир Кайхусрав, в Архаиг сарае — Улджайту Аперди, Балхе — Улджай-Бука сулдус (Барлас, сулдус — названия племен), в Шибиргане — Мухам-мад-ходжа Аперди также объявили себя независимыми правителями. К сожалению, эти беки не жили спокойно и мирно, а, выждав удобный момент, совершали набеги на земли друг друга, грабили народ. В результате, страна оказалась в тяжелом экономическом и политическом положении.

Как раз в это время (1360), словно новая хворь на больное тело, на Мавераннахр напал моголистанский хан Туглук Тимур — он вторгся в страну во главе большого войска. «Независимые» эмиры разбежались кто куда, вместо того, чтобы, объединившись, встать на защиту родины. А Баязид джалайир и несколько других эмиров пошли на поклон к захватчикам и перешли к ним в услужение.

Именно в эти трудные для страны дни на исторической арене появляется двадцатичетырехлетний, в полном расцвете сил, храбрый юноша Тимурбек. Он не сбежал с теми, кто в тяжелые для родины дни оставил на разграбление народ, который кормил и поил его, а остался с ним, чтобы облегчить его участь, насколько сможет; он разделил с ним все невзгоды. Вот как вспоминает он о тех днях: «Потомок Чингнзхана Туглук Тимур-хан, намереваясь захватить страну Мавераннахр и переправившись со своим войском через реку возле Ходжента, прислал мне и эмиру Хаджи барласу грамоту, требуя прибыть к нему... Хаджи барлас посоветовался со мной.. Он внес предложение либо уйти со своими людьми в Хорасан, либо идти к Туглук Тимур-хану. Я посоветовал ему такой путь: «Если вы пойдете к Туглук Тимур-хану, от этого будет две пользы и один вред. А уход в Хорасан влечет за собой два вреда и одну пользу». Он не внял моему совету и ушел в сторону Хорасана. Я же вначале колебался, не знал куда идти, то ли в Хорасан, то ли к Туглук Тимур-хану. Находясь в такой нерешительности, я отправил письмо своему духовному наставнику с просьбой дать мне совет как поступить. II он прислал мне ответ такого содержания: «У четвертого халифа (Халиф — верховный правитель у арабов), его величества Али ибн Абу Талиба, да сопутствует ему милость божья, один человек спросил: «если небо будет дугой лука, земля — нитью лука, события будут стрелой, а люди — им мишенью, а стреляющим будет сам Всевышний — да будет его могущество еще большим!— куда люди могут убежать?» На что халиф ответил: «Пусть люди бегут под защиту Всевышнего». Действуя подобным образом, и ты беги сейчас к Туглук Тимур-хану и отбери у него лук и стрелу».

Перечитав несколько раз письмо своего духовного наставника и взвесив все, Тимурбек счел его совет правильным и, чтобы защитить интересы подданных, мир и спокойствие родины, отправился к монгольскому хану. Таким путем он сумел удержать в своих руках хотя бы часть власти и стать щитом для народа Мавераннахра, оградив его от разграбления и унижения. В конце концов, придя к монголам, он со временем сумел постепенно забрать из их рук лук и стрелу. Вскоре он стал ближайшим советником хана. Хан стал действовать согласно советам Тимурбека. Об этом в «Уложениях» («Уложения»— известный законник Тимура «Уложение Тимура>.), в частности, сказано так: «Когда Туглук Тимур-хан переправился через воды Ходжента, он направил эмиров Бекчика, Хаджи-бека, Улуг-Туктемура и других монгольских предводителей во главе трех полков на разграбление страны Последствия были для страны плачевными. Многие города и селения Мавераннахра были дотла сожжены и разграблены монголами. Нужно было любым путем остановить их. Выбрав удобный момент, Тнмурбек вошел к хану н обратился к нему с просьбой остановить деяния жадных грабителей. Хан тут же назначил человека, который должен был все награбленное, все вещи вернуть их владельцам, и запретил эмирам впредь вторгаться вглубь Мавераннахра».

В 1360 году войска Туглук Тимур-хана действительно не вторгались вглубь Мавераннахра, но уже через год. в 1361 году, они полностью захватили страну. Беки улуса по-прежнему не проявляли верности родине. Лишь Тнмурбек, пользуясь своей властью, вновь стал щитом родной земли, оградил народ от грабежа и насилия.

=== Походы на Моголистан ===
Моголистан необходимо было покорить для обеспечения безопасности границ государства. Моголистанские феодалы часто совершали грабительские набеги на [[Сайрам]], [[Ташкент]], [[Фергана|Фергану]] и [[Туркестан (город)|Яссы]]. Особенно большие беды принесли народу набеги могулистанского [[улусбеги]] эмира [[Камар ад-Дин]]а в 1370—1371 годах.

С 1371 по 1390 годы эмир Тимур совершил семь походов на Моголистан, окончательно разбив армию Камар ад-Дина и Анка-тюра в 1390 году. Первые два похода против Камар ад-Дина Тимур предпринял весной и осенью [[1371 год]]а. Первый поход закончился перемирием; во время второго Тимур, выйдя из Ташкента, двинулся в сторону селения Янги на [[Тараз]]. Там он обратил могулов в бегство и захватил большую добычу.

В [[1375 год]]у Тимур осуществил третий успешный поход. Он вышел из Сайрама и прошёл через районы Таласа и Токмака по верхнему течению реки Чу, возвратившись в Самарканд через [[Узген]] и [[Ходжент]]<ref>Рахманалиев Р. Империя тюрков. Великая цивилизация. М., 2009</ref>. Однако Камар ад-Дин не был разгромлен. Когда армия Тимура вернулась в Мавераннахр, Камар ад-Дин зимой [[1376 год]]а вторгся в [[Фергана|Фергану]] и осадил город [[Андижан]]. Наместник Ферганы, третий сын Тимура [[Умар-шейх]], бежал в горы. Разъярённый Тимур поспешил в Фергану и долго преследовал противника за Узгеном и горами Яссы до самой долины Ат-Баши, южного притока верхнего [[Нарын]]а.

В [[1376]]—[[1377 год]]ах Тимур совершил свой пятый поход против Камар ад-Дина. Он разбил его армию в ущельях западнее [[Иссык-Куль|Иссык-Куля]] и преследовал до [[Кочкар]]а<ref name=autogenerated4 />. В «[[Зафар-наме]]» упоминается шестой поход Тимура в район Иссык-Куля против Камар ад-Дина в [[1383 год]]у, однако улусбеги опять удалось ускользнуть.

В [[1389]]—[[1390 год]]ах Тимур активизировал свои действия, чтобы окончательно разгромить Камар ад-Дина. В [[1389 год]]у он перешёл Или и пересёк район Имиль по всем направлениям, к югу и востоку от озера Балхаш и вокруг Ата-Куля. Его авангард тем временем преследовал моголов до Чёрного Иртыша, южнее Алтая. Его передовые отряды дошли на востоке до Кара Ходжи, то есть почти до [[Турфан]]а<ref name=autogenerated4 />. В [[1390 год]]у Камар ад-дин был окончательно разгромлен, и Моголистан окончательно перестал угрожать державе Тимура. Однако Тимур дошёл лишь до [[Иртыш]]а на севере, Алакула на востоке, Эмила и ставки монгольских ханов Балиг-Юлдуза, но завоевать земли восточнее гор Тангри-тага и Кашгара он не смог. Камар ад-Дин бежал на Иртыш и впоследствии умер от [[Асцит|водянки]]. В качестве хана Могулистана утвердился [[Хизр-Ходжа]].

=== Первые походы в Переднюю Азию ===
В [[1380 год]]у Тимур отправился в поход против [[Малик Гияс-ад-дин Пир-Али II|Малика Гияс-ад-дина Пир-Али II]], так как тот не пожелал признать себя вассалом эмира Тимура и стал в ответ укреплять оборонительные стены своей столицы [[Герат (город)|города Герата]]. В начале Тимур направил к нему посла с приглашением на курултай, дабы решить проблему мирным путём, но Гияс-ад-дина Пир-Али II отверг предложение, задержав посла. В ответ на это в апреле [[1380 год]]а Тимур направил десять полков на левый берег Амударьи. Его войска захватили области [[Балх (провинция)|Балх]], [[Шибирган]] и [[Бадхыз]]. В феврале [[1381 год]]а выступил с войсками сам эмир Тимур и взял [[Хорасан]], города [[Серахс (Иран)|Серахс]], [[Джами]], [[Каусия]], [[Туй (Иран)|Туе]] и [[Калат (Пакистан)|Келат]], а город Герат был взят после пятидневной осады. Помимо Келата был взят [[Себзевар]], в результате чего окончательно прекратило существование [[Сербедары|государство сербедаров]]. В [[1382 год]]у правителем [[Хорасан]]а был назначен сын Тимура [[Миран-шах]]. В [[1383 год]]у Тимур опустошил [[Систан]] и жестоко подавил восстание сербедаров в [[Себзевар]]е.

В [[1383 год]]у он взял Систан, в котором были повержены крепости [[Зирех]], [[Заве]], [[Фарах (Афганистан)|Фарах]] и [[Буст]]. В [[1384 год]]у захватил города [[Астрабад]], [[Амуль]], [[Сари]], [[Султания]] и [[Тебриз]], фактически захватив всю Персию.

=== Борьба с Золотой Ордой ===
[[Файл:Timur Golden Horde campaign.jpg|thumb|left|250px|Поход Тимура против Золотой Орды в [[1395 год]]у]]

{{main|Война Тимура с Тохтамышем}}
Следующими целями Тамерлана были обуздание [[Золотая Орда|Золотой Орды]] и установление политического влияния в его восточной части и объединение Моголистана и Мавераннахра, разделённого ранее, в единое государство, называвшееся в своё время [[Чагатайский улус|Чагатайским улусом]].

Осознавая всю опасность, исходящую от Золотой Орды, с первых же дней своего правления Тимур всячески пытался привести там к власти своего ставленника. Хан [[Синяя Орда|Синей орды]] [[Урус-хан]] пытался объединить некогда могущественный улус [[Джучи]], но его планам помешала усилившаяся борьба между Джучидами и феодалами [[Дешт-и Кипчак]]а.
Тимур всячески поддерживал [[Тохтамыш]]-оглана, отец которого погиб от рук Урус-хана, в итоге занявшего престол Белой Орды. Однако после прихода к власти хан Тохтамыш стал проводить враждебную политику по отношению к землям [[Мавераннахр]]а. В [[1387 год]]у Тохтамыш вместе с правителем Хорезма Хусейном Суфи совершили грабительский набег на [[Бухара|Бухару]], что привело к последнему походу Тимура на Хорезм и дальнейшим военным действиям против Тохтамыша (Тамерлан совершил против него три похода, окончательно разбив только в [[1395 год]]у).

=== Трёхлетний поход и завоевание Хорезма ===
Первый, так называемый «трёхлетний» поход в западную часть [[Иран|Персии]] и прилегающие к ней области Тимур начал в [[1386 год]]у. В ноябре [[1387 год]]а войска Тимура взяли [[Исфахан]] и захватили [[Шираз]]. Несмотря на успешное начало похода, Тимур был вынужден вернуться обратно вследствие нашествия на [[Мавераннахр]] золотоордынского хана [[Тохтамыш]]а в союзе с хорезмийцами ([[1387 год]]). В Исфахане был оставлен гарнизон из 6000 воинов, а его правителя Шах-Мансура из династии [[Музаффариды|Музаффаридов]] Тимур увёз с собой. Вскоре после ухода основных войск Тимура в Исфахане произошло народное восстание под предводительством кузнеца Али Кучека. Весь гарнизон Тимура был перебит. Об ответных действиях Тимура против исфаханцев повествует в своих путевых записках [[Иоганн Шильтбергер]]:
{{начало цитаты|источник=}}«Последний тотчас же возвратился, однако в течение 15 дней не мог овладеть городом. Поэтому он предложил жителям перемирие на условии, что они передадут в его подчинение 12 тысяч стрелков для какого-то походa. Когда эти воины были отправлены к нему, он приказал отрезать у каждого из них большой палец на руке, после чего отправил их назад в город, который вскоре был взят им приступом. Собрав жителей, он приказал умертвить всех, кто был старше 14 лет, пощадив тех, кому было меньше лет. Головы убитых были сложены в виде башни в центре города. Затем он приказал вывести женщин и детей в поле за городом, где отделил детей моложе семи лет. После этого он приказал своим воинам наехать на них своими лошадьми. Собственные советники Тамерлана и матери этих детей пали перед ним на колени и умоляли его пощадить детей. Но он не внял их мольбам, повторил своё приказание, которое, однако, ни один воин выполнить не решался. Разгневавшись на них, Тамерлан сам наехал на детей и сказал, что хотел бы знать, кто осмелится не последовать за ним. Тогда воины были вынуждены последовать его примеру и растоптать детей копытами своих лошадей. Всего растоптанных насчитали около семи тысяч. После этого он приказал поджечь город, а женщин и детей увел в свою столицу Самарканд, в котором он не был 12 лет.»<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Schiltberger/frametext1.htm [[Иоганн Шильтбергер]] «Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 г.»]</ref>{{конец цитаты}}
Следует заметить, что Шильтбергер сам не был очевидцем этих событий, а узнал о них от третьих лиц, находясь на Ближнем Востоке в период с 1396 по 1427 годы.

В [[1388 год]]у Тимур прогнал татар и взял столицу Хорезма г. [[Куня-Ургенч|Ургенч]]. По приказу Тимура оказавшие сопротивление хорезмийцы были беспощадно истреблены, город разрушен до основания<ref name=autogenerated7>Большая историческая энциклопедия./ Новиков С. В. и др. — М. 2003. С. 842</ref><ref>Советская историческая энциклопедия. Том 14. Государственное научное издательство «Советская энциклопедия». М. 1973. С. 225, 864</ref>, а на его месте был посеян ячмень<ref>[http://www.opentextnn.ru/history/archaeology/expedetion/Tolstov/?id=1778 Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М: Издательство АН СССР, 1948. С. 311]</ref>. На самом деле Ургенч не был разрушен до основания, так как до наших дней сохранились шедевры архитектуры Ургенча, построенные до Тимура, к примеру, [[мавзолей Иль-Арслана]] (XII век), мавзолей хорезмшаха [[Текеш]]а (1200 год) и др<ref>Искусство Средней Азии эпохи Авиценны. Душанбе: Ирфон, 1980, с.119-120</ref>.

В [[1389 год]]у Тимур совершил опустошительный поход вглубь монгольских владений до [[Иртыш]]а на севере и до Большого Жылдыза на востоке, а в [[1391 год]]у — поход на золотоордынские владения до [[Волга|Волги]], разбив Тохтамыша в [[Битва на реке Кондурче|битве на реке Кондурче]]. После этого Тимур направил свои войска против Моголистана (1389—1390).

=== Пятилетний поход и разгром Золотой Орды ===
Второй длительный, так называемый «пятилетний» поход в Иран Тимур начал в [[1392 год]]у. В том же году Тимур завоевал прикаспийские области, в [[1393]] — западную Персию и [[Багдад]], а в [[1394]] — Закавказье. В грузинских источниках приводится несколько сведений о действиях Тимура в Грузии, о политике [[исламизация|исламизации]] страны и взятии [[Тбилиси]], о грузинском боевом содружестве и т. д. Царь [[Георгий VII]] к [[1394 год]]у сумел накануне очередного нашествия провести оборонительные мероприятия — он собрал ополчение, к которому присоединил кавказских [[горцы|горцев]], включая и [[нахские народы|нахов]]. Вначале объединенное грузино-горское войско имело некоторый успех, они даже смогли отбросить передовые отряды завоевателей. Однако, в конечном счете, подход Тимура с основными силами решил исход войны. Разбитые грузины и нахи отступили на север в горные ущелья Кавказа. Учитывая стратегическую важность перевальных дорог на [[Северный Кавказ]], в особенности, естественной крепости — [[Дарьяльское ущелье|Дарьяльского ущелья]], Тимур решил захватить его. Однако огромная масса войск настолько смешалась в горных теснинах и ущельях, что оказалась небоеспособной. Оборонявшиеся сумели убить столь много людей в передовых рядах врагов, что, не выдержав, «повернули… воины Тимура».
[[Файл:Facial Chronicle - b.11, p.220 - Timur.gif|thumb|[[Лицевой летописный свод]]: «Стало известно, что некий царь по имени Темир-Аксак пришел из восточной страны, из Синий Орды, из Шамахейской земли и начал большую смуту в Орде и на Руси, затеяв множество войн, в которых одержал победы, бесчисленные полки одолел»]]
Одного своего сына, [[Умар-шейх]]а, Тимур назначил правителем [[Фарс (остан)|Фарса]], а другого сына, [[Миран-шах]]а — правителем [[Закавказье|Закавказья]]. Нашествие [[Тохтамыш]]а на [[Закавказье]] вызвало ответный поход Тимура в Восточную Европу ([[1395 год]]); Тимур [[Битва на Тереке (1395)|окончательно разбил Тохтамыша на Тереке]] и преследовал его до пределов Московского княжества. Этим разгромом армии хана Тохтамыша Тамерлан принёс косвенную пользу в борьбе русских земель против [[татаро-монгольское иго|татаро-монгольского ига]]<ref>
{{cite web
| author = Бустанов А. К.
| url = http://archeologia.narod.ru/bustanov.htm
| title = Западная Сибирь под властью ордынских правителей (династический аспект)
| accessdate = 2009-12-04
| archiveurl = http://www.webcitation.org/619VlUp4o
| archivedate = 2011-08-23
}}</ref>. Кроме того, в результате победы Тимура северная ветка [[Великий шёлковый путь|Великого шёлкового пути]], проходившая через земли Золотой Орды, пришла в упадок. Торговые караваны стали проходить через земли государства Тимура.

Преследуя бегущие войска Тохтамыша, Тимур вторгся в [[Рязанское княжество|Рязанские земли]], разорил [[Елец (город)|Елец]], составив угрозу [[Москва|Москве]]. Начав наступление на Москву, он неожиданно [[26 августа]] [[1395 год]]а повернул назад (возможно, по причине восстаний ранее покорённых народов) и вышел из пределов Московских земель в тот самый день, когда москвичи встречали образ [[Владимирская икона|Владимирской иконы Пресвятой Богородицы]], принесённый из [[Владимир (город)|Владимира]] (с этого дня икона почитается как покровительница Москвы), на помощь Москве также шло войско Витовта.
{{начало цитаты}}« Князь смоленский, Юрий Святославович, шурин сего князя (Витовта), служил ему при осаде Витебска как данник Литвы; но Витовт, желая совершенно покорить сие княжение, собрал войско многочисленное и, распустил слух, что идет на Тамерлана, вдруг явился под стенами Смоленска…».{{конец цитаты|источник=[[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзин]], «История государства Российского», том 5, глава II}}.
Согласно «Зафар-наме» [[Шараф ад-Дин Йазди|Шараф ад-Дина Йазди]], Тимур находился на [[Дон]]у после его победы над Тохтамышем на реке Терек и до разгрома городов Золотой Орды в том же 1395 году. Тимур лично преследовал отступавших после поражения полководцев Тохтамыша до их полного разгрома на [[Днепр]]е. Вероятнее всего, согласно данному источнику, Тимур не ставил целью поход именно на русские земли. К границам Руси подошли некоторые его отряды, а не он сам. Здесь, на удобных летних ордынских пастбищах простиравшихся в пойме Верхнего Дона до современной [[Тула|Тулы]], небольшая часть его армии остановилась на две недели. Хотя местное население и не оказало серьёзного сопротивления, край подвергся жестокому разорению. Как свидетельствуют русские летописные рассказы о нашествии Тимура, его армия стояла по обе стороны Дона две недели, землю Елецкую «попленила» и князя елецкого «изыма» (захватила). Некоторые монетные [[клад]]ы в окрестностях [[Воронеж]]а датируются именно [[1395 год]]ом. Однако, в окрестностях Ельца, подвергшегося, согласно вышеупомянутым русским письменным источникам, погрому, кладов с такой датировкой на настоящий момент не обнаружено. Шараф ад-Дин Йазди описывает большую добычу взятую в русских землях и не описывает ни одного боевого эпизода с местным населением, хотя основное назначение «Книги побед» («Зафар-наме») было описать подвиги самого Тимура и доблесть его воинов. В «Зафар-намэ» содержится подробнейший перечень русских городов покорённых Тимуром, где есть и Москва. Возможно, это лишь список русских земель, не желавших вооружённого конфликта и приславших своих послов с дарами.

Затем Тимур разграбил торговые города [[Азов]] и [[Феодосия|Кафу]], сжёг [[Сарай-Бату]] и [[Астрахань]], но прочное завоевание [[Золотая Орда|Золотой Орды]] не было целью Тамерлана, и поэтому [[Кавказский хребет]] остался северной границей владений Тимура. Ордынские города Поволжья так и не оправились от Тамерланова разорения вплоть до окончательного распада Золотой Орды. Разгромлены были и многие колонии итальянских купцов в [[Крым]]у и в нижнем течении Дона. Город Тана (современный [[Азов]]) поднимался из руин несколько десятилетий.

В [[1396 год]]у он вернулся в Самарканд и в [[1397 год]]у назначил своего младшего сына [[Шахрух]]а правителем [[Хорасан]]а, [[Систан]]а и [[Мазандеран]]а.

=== Поход на Индию ===
{{main|Индийский поход Тамерлана}}
[[Файл:Timur defeats the sultan of Delhi.jpg|left|220px|thumb|Тимур побеждает [[Делийский Султанат|султана Дели]] Насир ад-Дина Махмуда, зимой 1397—1398, живопись датированная 1595—1600 годами.]]
[[Файл:Timur India campaign.jpg|thumb|303px|Поход Тимура в Индию]]
В [[1398]] Тимур предпринял поход на [[Индия|Индию]], по дороге были побеждены горцы [[Кафиристан]]а. В декабре Тимур под стенами [[Дели]] разбил войско [[Делийский султанат|Делийского султана]] и без сопротивления занял город, который через несколько дней был разграблен его войском и сожжён. По приказу Тимура 100 тысяч пленных индийских воинов были казнены из опасения мятежа с их стороны<ref name=autogenerated7 />. В [[1399 год]]у Тимур дошёл до берегов [[Ганг]]а, на обратном пути взял ещё несколько городов и крепостей и вернулся в Самарканд с огромной добычей.

=== Семилетний поход и разгром Османского государства ===
[[Файл:Timur Anatolia campaign.jpg|thumb|303px|Поход Тимура на Османскую империю]]
Вернувшись из Индии в 1399 году, Тимур сразу же начал «семилетний» поход в Иран. Этот поход первоначально был вызван беспорядками в области, управляемой [[Миран-шах]]ом. Тимур низложил своего сына и разбил вторгшихся в его владения врагов. Продвигаясь на запад, Тимур столкнулся с туркменским государством [[Кара-Коюнлу]], победа войск Тимура вынудила предводителя туркмен [[Кара Юсуф]]а бежать на запад к османскому султану [[Баязид I|Баязиду Молниеносному]]. После чего Кара Юсуф и Баязид договорились о совместном действии против Тимура. На требование Тимура выдать ему Кара Юсуфа султан Баязид ответил язвительным отказом.

В [[1400 год]]у Тимур начал военные действия против Баязида, захватившего [[Эрзинджан]], где правил вассал Тимура, и против [[Мамлюкский султанат|египетского султана]] [[Фарадж ан-Насир|Фараджа ан-Насира]], предшественник которого, [[Баркук]], ещё в [[1393 год]]у велел убить посла Тимура. В 1400 году Тимур взял крепости [[Кемак]] и [[Сивас]] в Малой Азии и [[Халеб]] в [[Сирия|Сирии]], принадлежавшей египетскому султану, а в [[1401 год]]у занял [[Дамаск]].
{{Main|Ангорская битва}}
{{сс3|20.7.1402}} года Тимур одержал важнейшую победу над Османским султаном Баязидом I, нанеся ему поражение в [[Ангорская битва|битве при Анкаре]]. Сам султан был взят в плен. В результате сражения Тимуром была захвачена вся Малая Азия, а поражение Баязида привело к крестьянской войне в Османском государстве и междоусобицам сыновей Баязида. В письме [[Кампензе, Альберто|Альберто Кампензе]] к Его Святейшеству Папе [[Климент VII|Клименту VII]] о делах Московии рассказываются некоторые подробности о Тамерлане: ''"/'''Тамерлан'''/ Государь сей орды, называвшийся Темир-Кутлу и известный в Истории под именем Тамерлана, еще на нашей памяти, подобно молнии (с 1,200,000 воинов, как повествуют историки наши), опустошая и разоряя все встречавшееся ему на пути, проник через Азию в Египет и победил Турецкого Султана Баязета, который сам в то время, захватив Македонию, Фессалию, Фокиду, Беотию и Аттику, и ослабив частыми набегами Иллирию и Булгарию, с жестокостью, в продолжении долгого времени держал в осаде Константинополь, главу Христианской Империи. Император Константинопольский принужден был, оставив столицу свою, бежать во Францию и в Италию, дабы просить помощи противу Баязета. Между тем Тамерлан принудил сего последнего снять осаду Константинополя и, выступив противу него с огромную ратью, разбил его, победил, взял в плен живого, заковал в золотые цепи и долгое время всюду возил за собою".''<ref><big><big>Письмо Альберта Кампензе к Его Святейшеству Папе Клименту VII</big></big> <big><big>о делах Московии</big></big>
</ref>

Крепость [[Измир|Смирну]], (принадлежавшую [[Мальтийский орден|рыцарям-иоаннитам]]), которую османские султаны не могли взять в течение 20 лет, Тимур захватил штурмом за две недели. Западная часть Малой Азии в [[1403 год]]у была возвращена сыновьям Баязида, в восточной были восстановлены низложенные Баязидом местные династии.

По возвращении в Самарканд Тимур планировал объявить своим преемником своего старшего внука Мухаммед-Султана ([[1375]]—[[1403]]), который действиями и умом был похож на деда. Однако в марте [[1403 год]]а тот заболел и скоропостижно скончался.

=== Начало похода в Китай ===
[[File:Mongol dominions.jpg|мини|310px|Государство Тимура]]
Когда Тимуру было 68 лет — осенью 1404 года, он начал готовить вторжение в [[Китай]]. Основная цель заключалась в захвате оставшейся части Великого Шелкового пути для получения максимальных прибылей и обеспечения процветания родного Мавераннахра и его столицы Самарканда. Тимур также считал, что всё пространство населённой части мира не стоит того, чтобы иметь двух повелителей. В августе [[1404 год]]а Тимур вернулся в [[Самарканд]] и через несколько месяцев предпринял поход на [[Китай]], к которому начал готовиться ещё в [[1398 год]]у. В тот год им была построена крепость на границе нынешней Сыр-Дарьинской области и [[Семиречье|Семиречья]]; теперь было построено ещё одно укрепление, в 10 днях пути дальше к востоку, вероятно, около [[Иссык-Куль|Иссык-Куля]]. Поход был прекращён из-за начавшейся холодной зимы, а в феврале [[1405 год]]а Тимур скончался.

== Дипломатические связи ==
[[Файл:RuyGonzalezdeClavijo.JPG|thumb|left|220px|Кастильский посол и путешественник [[Гонсалес де Клавихо, Руй]].]]
Тимур, создавший огромную империю, установил дипломатические связи с рядом государств, в числе которых были [[Китай]], [[Египет]], [[Византия]], [[Франция]], [[Англия]], [[Кастилия]] и др. В [[1404 год]]у в столице его государства — Самарканде побывал посол кастильского короля [[Гонсалес де Клавихо, Руй]]. Сохранились подлинники писем Тимура французскому королю [[Карл VI (король Франции)|Карлу VI]].

== Внутренняя политика ==

=== Свод законов ===
[[Файл:Letter of Tamerlane to Charles VI 1402.jpg|thumb|upright|Письмо Тимура к королю Франции Карлу VI от 1402 года]]

{{main|Уложения Тимура}}
Во времена правления эмира Тимура был создан свод законов, известный как «Уложения Тимура», в котором были изложены правила поведения подданных и обязанности правителей и должностных лиц, а также правила управления армией и государством.

При назначении на должность «великий эмир» требовал от всех преданности и верности. Тимур назначил на высокие должности 315 человек, которые сражались с ним бок о бок с самого начала его политической карьеры. Первая сотня была назначена [[десятник]]ами, вторая сотня — [[сотник]]ами, и третья — [[тысячник]]ами. Из оставшихся пятнадцати человек четыре были назначены беками, один — верховным эмиром, а другие на остальные высокие посты.

Судебная система делилась на три ступени: 1. Судья шариата ([[кади]]) — который руководствовался в своей деятельности установленными нормами [[шариат]]а; 2. Судья ахдос — который руководствовался в своей деятельности устоявшимися в обществе нравами и обычаями. 3. Кази аскар — который вёл разбирательство по военным делам. Все являлись равными перед законом, как правители, так и подданные.

[[Визирь|Визири]] под руководством [[Диван-Беги]] были ответственны за общее положение подданных и войска, за финансовое состояние страны и деятельность государственных учреждений. Если поступала информация, что визирь финансов присвоил себе часть казны, то это проверялось и, при подтверждении, принималось одно из решений: если присвоенная сумма была равной его жалованию (улуфу), то эта сумма отдавалась ему в дар. Если присвоенная сумма в два раза больше жалования, то лишнее удерживалось. Если же присвоенная сумма была в три раза выше установленного жалования, то всё отбиралось в пользу казны.

[[Эмир]]ы, так же, как и визири, назначались из знатного рода и должны были обладать такими качествами, как проницательность, храбрость, предприимчивость, осторожность и бережливость, вести дела, всесторонне продумав последствия каждого своего шага. Они должны были «знать тайны ведения сражения, способы рассеивания вражеского войска, не терять присутствия духа в разгар схватки и без дрожи и колебания уметь вести войска, а при расстройстве боевого порядка, быть в состоянии без промедления его восстановить».

Законом была закреплена защита воинов и простого народа. Уложение обязывало сельских и квартальных старейшин, сборщиков налогов и хакимов (местных правителей) уплачивать штраф простолюдину в размере причинённого ему ущерба. Если же вред причинял воин, то его следовало передать в руки пострадавшего, и тот сам определял для него меру наказания.

По мере возможностей, в уложении закреплялась защита народа на завоёванных землях от унижения и разграбления.

Отдельная статья посвящена в уложении вниманию к нищим, которых следовало собирать в определённое место, давать им пищу и работу, а также клеймить их. Если после этого они продолжали побираться, то их следовало изгонять из страны.

Эмир Тимур уделял внимание чистоте и нравственности своего народа, он ввёл понятие нерушимости закона и велел не спешить с наказанием преступников, а тщательно проверять все обстоятельства дела и только после этого выносить вердикт. Правоверным мусульманам разъясняли основы религии для установления шариата и ислама, обучали [[тафсир]]у (толкование Корана), [[хадис]]ам (сборники преданий о пророке Мухаммеде) и [[фикх]]у (мусульманское законоведение). Также в каждый город назначались улемы (учёные) и мударрисы (преподаватели медресе).

Юридические документы государства Тимура, были составлены на двух языках: [[Фарси|персидском]] и [[Чагатайский язык|чагатайском]]. Так, например, документ от 1378 года, дающий привилегии потомкам [[Абу Муслим]]а, жившим в [[Хорезм]]е, был составлен на [[чагатайский язык|чагатайском тюркском языке]]<ref name=autogenerated8 />.

=== Армия ===
{{main|Армия Тамерлана}}
[[Файл:Timur.jpeg|thumb|200px|Тамерлан и [[Армия Тамерлана|его воины]]. ''Миниатюра'']]
[[Файл:Timur's army attacks Nerges, Georgia.jpg|thumb|left|200px|Армия Тамерлана (атакует грузинский город Нергес.)]]
В распоряжении Тимура было огромное войско до 200 тысяч воинов. В составе армии Тимура воевали представители различных племён: [[барласы]], [[дербеты]], [[нукузы|нукусы]], [[найманы]], [[половцы]], [[дулаты]], [[Борджигин|кият]], [[Джалаир (народ)|джалаиры]], [[Сулдусы|сулдус]], [[меркиты]], [[ясавур]], [[каучины]], [[Канлы (племя)|канглы]]<ref>История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Алматы: Дайк-Пресс, 2006, с.117</ref> [[аргыны]], [[тулкичи]], [[дулдаи]], [[тугаи]], [[кыпчаки]], [[арлаты]], [[татары]], [[тарханы]],[[кереиты]] и др.<ref>Эпоха Амира Темура и Темуридов. автор Очилова М. К.</ref>

Военная организация войск была построена как у [[монголы|монголов]] по десятичной системе: десятки, сотни, тысячи, [[тумен]]ы (10 тыс.). Среди органов отраслевого управления был вазират (министерство) по делам военнослужащих ([[сипаи|сипаев]])<ref>История отечественного государства и права. Ч. I: Учебник / Под ред. О. И. Чистякова. М., 2004, стр. 185</ref>.

Опираясь на богатый опыт своих предшественников, Тамерлан сумел создать мощную и боеспособную армию, позволившую ему одерживать блестящие победы на полях сражений над своими противниками. Эта армия была многонациональным и многоконфессиональным объединением, ядром которого являлись тюрко-монгольские воины-кочевники. Армия Тамерлана делилась на [[кавалерия|конницу]] и [[пехота|пехоту]], роль которой сильно возросла на рубеже XIV—XV веков. Тем не менее, основную часть армии составляли конные отряды кочевников, костяк которых состоял из элитных подразделений тяжеловооружённых кавалеристов, а также отрядов телохранителей Тамерлана. Пехота зачастую играла вспомогательную роль, однако была необходима при осадах крепостей. Пехота была большей частью легковооружённой и в основном состояла из лучников, однако в армии состояли также тяжеловооружённые ударные отряды пехотинцев.

Помимо основных родов войск (тяжёлой и лёгкой конницы, а также пехоты) в армии Тамерлана находились отряды понтонёров, рабочих, инженеров и прочих специалистов, а также особые пехотные части, специализировавшиеся на боевых операциях в горных условиях (их набирали из жителей горных селений). Организация армии Тамерлана в общем и целом соответствовала десятичной организации [[Чингисхан]]а, однако появился ряд изменений (так, появились подразделения численностью от 50 до 300 человек, называвшиеся «кошунами», численность более крупных подразделений-«кулов» также была непостоянной).

Основным оружием лёгкой конницы, как и пехоты, был лук. Лёгкие кавалеристы пользовались также саблями или мечами и топорами. Тяжеловооружённые всадники были облачены в панцири (наиболее популярным доспехом была кольчуга, зачастую укреплённая металлическими пластинами), защищены шлемами и сражались [[сабля]]ми или [[меч]]ами (помимо луков и стрел, которые были распространены повсеместно). Простые пехотинцы были вооружены [[лук (оружие)|луками]], воины тяжёлой пехоты сражались [[сабля]]ми, [[топор]]ами и [[булава]]ми и были защищены панцирями, [[Шлем (доспехи)|шлемами]] и [[щит]]ами.

Во время своих походов Тимур использовал знамёна с изображением трёх колец. По мнению некоторых историков, три кольца символизировали землю, воду и небо. По мнению Святослава Рериха{{нет АИ|30|07|2011}}, Тимур мог заимствовать символ у [[тибетцы|тибетцев]], у которых три кольца означали прошлое, настоящее и будущее. На некоторых миниатюрах изображены красные знамёна войска Тимура. Во время [[индия|индийского]] похода использовалось чёрное знамя с серебряным драконом. Перед походом на [[Китай]] Тамерлан приказал изобразить на знамёнах золотого дракона.

Есть легенда, что перед [[Ангорская битва|битвой при Анкаре]] Тимур и [[Баязид I|Баязид Молниеносный]] встретились на поле боя. Баязид, смотря на знамя Тимура, произнёс: «Какая наглость думать, что тебе принадлежит весь мир!». В ответ Тимур, показывая на знамя турка, произнёс: «Ещё большая наглость думать, что тебе принадлежит луна».

=== Градостроительство и архитектура ===
[[Файл:Bibi khanum mosque.jpg|thumb|250px|[[Биби-Ханым|Соборная мечеть Тимура]], названная в честь его любимой жены [[Сарай-мульк ханым]]]]

В годы своих завоеваний Тимур свозил в страну не только материальную добычу, но и привозил с собой видных учёных, ремесленников, художников, архитекторов. Он считал, что чем больше будет в городах культурных людей, тем быстрее будет идти его развитие и тем благоустроеннее будут города [[Мавераннахр]]а и [[Туркестан]]а. В ходе своих завоеваний он положил конец политической раздробленности в Персии и на Ближнем востоке, стараясь оставить память о себе в каждом городе, в котором побывал, он строил в нём несколько красивых зданий. Так, например, он восстановил города [[Багдад]], [[Дербенд]], [[Байлакан]], разрушенные на дорогах крепости, стоянки, мосты, оросительные системы.

Тимур заботился преимущественно о процветании своего родного [[Мавераннахр]]а и о возвышении блеска своей столицы — [[Самарканд]]а. Тимур пригонял из всех завоёванных земель мастеров, архитекторов, ювелиров, строителей, зодчих для того, чтобы обустроить города его империи: столицу Самарканд, родину отца — Кеш ([[Шахрисябз]]), [[Бухара|Бухару]], пограничный город Яссы ([[Туркестан (город)|Туркестан]]). Всю свою заботу, которую он вкладывал в столицу Самарканд, ему удалось выразить через слова о ней: — «Над Самаркандом всегда будет голубое небо и золотые звёзды». Только в последние годы им принимались меры для поднятия благосостояния других областей государства, преимущественно пограничных (в [[1398 год]]у был проведён новый оросительный канал в [[Афганистан]]е, в [[1401 год]]у — в [[Закавказье]] и т. д.)<ref name="Наталья Басовская, профессор РГГУ">{{cite web|url=http://www.echo.msk.ru/programs/vsetak/523454-echo|title=Наталья Басовская, профессор РГГУ|publisher=[[Эхо Москвы]]|date=13 февраля 2010 г.|accessdate=|archiveurl=http://www.webcitation.org/619VeP8Z0|archivedate=2011-08-23}}</ref>

В [[1371 год]]у он начал восстановление разрушенной крепости Самарканда, оборонительных стен Шахристана с шестью воротами Шейхзаде, Аханин, Феруза, Сузангаран, Каризгах и Чорсу, а в арке были построены два четырёхэтажных здания [[Куксарай]], в котором расположились государственная казна, мастерские и тюрьма, а также [[Бустон-сарай]], в котором расположилась резиденция эмира.

Тимур сделал Самарканд одним из центров торговли в Центральной Азии. Как пишет путешественник Клавихо: «В Самарканде ежегодно продаются товары, привезённые из Китая, Индии, Татарстана (Дашт-и кипчака — Б. А.) и других мест, а также из самого богатого царства Самарканда. Так как в городе не было специальных рядов, где бы удобно было торговать, Тимурбек приказал проложить через город улицу, по обеим сторонам которой были бы лавки и палатки для продажи товаров».

Тимур очень большое внимание уделял развитию исламской культуры и благоустройству священных для мусульманина мест. В мавзолеях [[Шахи Зинда]] он возвёл гробницы над могилами своих родственников, по указанию одной из жён, которую звали Туман ака там были возведены мечеть, обитель дервишей, усыпальница и Чартаг. Также возвёл [[Мавзолей Рукхобод|Рухабад]] (усыпальница Бурханиддина Согарджи), Кутби чахардахум (гробница Шейх ходжа Нуриддина Басира) и [[Гур-Эмир]] (фамильная усыпальница рода тимуридов). Также в Самарканде он возвёл много бань, мечетей, медресе, обителей дервишей, караван-сараев.

{{main|Сады Тамерлана}}
В течение [[1378]]—[[1404 год]]ов в Самарканде и близлежащих землях было взращено 14 садов Баг-и бихишт, Баг-и дилкуша, Баг-и шамал, Баг-и булди, Баг-и нав, Баг-и джаханнума, Баг-и тахти карача и Баг-и давлатабад, Баг-зогча (сад грачей) др. Каждый из этих садов имел у себя дворец и фонтаны. В своих трудах о Самарканде упоминает историк Хафизи Абру, в которых он пишет, что «возведённый раньше из глины Самарканд перестроил, возведя здания из камня». Парковые комплексы Тимура были открыты для простых горожан, которые проводили там дни отдыха<ref>Пугаченкова Г. А., Ремпель Л. И., История искусств Узбекистана с древнейших времен до середины 19 века. Москва: Искусство, 1965,с.264</ref>. Ни один из этих дворцов до наших дней не сохранился.

В [[1399]]—[[1404 год]]ах в Самарканде были построены соборная мечеть и напротив неё медресе. Мечеть позже получила название [[Биби Ханум]] (госпожа бабушка — по-тюркски).

Был обустроен [[Шахрисабз]] ([[таджикский язык|по-таджикски]] «зелёный город»), в котором были возведены разрушенные городские стены, оборонительные сооружения, гробницы святых, величественные дворцы, мечети, медресе, усыпальницы. Тимур также уделял время и постройке базаров и бань. С 1380 по 1404 годы был построен [[дворец Аксарай]]. В 1380 году была возведена фамильная усыпальница Дар ус-саадат.

Также были обустроены города [[Туркестан (город)|Яссы]] и [[Бухара]]. В [[1388 год]]у восстановлен город Шахрухия, который был разрушен во времена нашествия [[Чингисхан]]а.

В [[1398 год]]у после победы над ханом Золотой Орды [[Тохтамыш]]ем, в Туркестане над могилой поэта и философа-суфиста [[ходжа|ходжи]] [[Ахмед Яссави|Ахмада Яссави]] по приказу Тимура иранскими и хорезмийскими мастерами был построен мавзолей. Здесь же тебризским мастером был отлит двухтонный медный котёл, в котором должны были готовить еду для нуждающихся.

=== Развитие науки и живописи ===
В [[Мавераннахр]]е широкое распространение получило прикладное искусство, в котором художники могли проявить всё своё мастерство владения своими навыками. Своё распространение оно получило в [[Бухара|Бухаре]], [[Туркестан (город)|Яссы]] и [[Самарканд]]е. Сохранились рисунки в усыпальницах гробницы Ширинбека-ага и Туман-ага, сделанные в [[1385]]-м и [[1405]]-м годах соответственно. Особое развитие получило искусство миниатюры, которые украшали такие книги писателей и поэтов Мавераннахра как «[[Шахнаме]]» [[Фирдоуси|Абулкасима Фирдоуси]] и «Антологию иранских поэтов». Большого успеха в искусстве в то время добились художники [[Абдулхай Багдади]], [[Пир Ахмад Багишамали]] и Ходжа Бангир Табризи.
В гробнице [[Ясави, Ахмед|Ходжа Ахмеда Ясави]], находящейся в [[Туркестан (город)|Туркестане]] находились большой чугунный котёл и подсвечники с написанными на них именем Эмира Тимура. Похожий подсвечник также был найден и в усыпальнице [[Гур-Эмир]]а в Самарканде. Всё это свидетельствует о том, что больших успехов достигли и среднеазиатские мастера своего дела, в особенности мастера по дереву с камнем и ювелиры с ткачами.

В области науки и просвещения получили распространение юриспруденция, медицина, богословие, математика, астрономия, история, философия, музыковедение, литература и наука о стихосложении. Видными богословом в то время был Джалалиддин Ахмед аль Хорезми. Больших успехов в астрологии достиг Маулана Ахмад, а в правоведении Абдумалик, Исамиддин и Шейх Шамсиддин Мухаммад Джазаири. В музыковедении [[Абдулгадир Мараги]], отец и сын Сафиаддин и Ардашер Чанги. В живописи Абдулхай Багдади и Пир Ахмад Багишамоли. В философии Садиддин Тафтаззани и [[Али аль-Джурджани]]. В истории [[Низамиддин Шами]] и Хафизи Абру.

== Духовные наставники Тимура ==
[[Файл:Ruhabad.JPG|thumb|left|Мавзолей Рухабад в Самарканде]]
Первым духовным наставником Тимура был наставник его отца — [[суфизм|суфийский]] шейх [[Шамс ад-дин Кулял]]. Также известны Зайнуд-дин Абу Бакр Тайбади, крупный хоросанский шейх и Шамсуддин Фахури — гончар, видный деятель тариката накшбандия. Главным же духовным наставником Тимура был потомок пророка [[Мухаммед]]а, шейх [[Мир Сейид Береке]]. Именно он вручил Тимуру символы власти: барабан и знамя, когда он пришёл к власти в [[1370 год]]у. Вручая эти символы, Мир Сейид Береке предсказал эмиру великое будущее. Он сопровождал Тимура в его больших походах. В [[1391 год]]у он благословил его перед битвой с [[Тохтамыш]]ем. В [[1403 год]]у они вместе оплакивали неожиданно скончавшегося престолонаследника — Мухаммад-Султана. Мир Сейид Береке был похоронен в мавзолее [[Гур Эмир]], где у его ног был похоронен и сам Тимур. Другим наставником Тимура был сын суфийского шейха Бурхан ад-дина Сагарджи Абу Саид. Тимур приказал построить [[мавзолей Рухабад]] над их могилами.<ref>Кандия Малая (пер. В. Вяткина) // Справочная книжка Самаркандской области. Вып. 8. Самаркандский областной статистический комитет. Самарканд, 1905, с. 258</ref>

== Жёны и дети Тимура ==

{{also|Тимуриды}}

У него было 18 жён, из которых его любимой женой была сестра [[Хусейн (эмир Мавераннахра)|Эмира Хусейна]] — [[Ульджай-туркан ага]].<ref name="Наталья Басовская, профессор РГГУ"/> По другой версии его любимой женой была дочь [[Казан-хан]]а [[Сарай-мульк ханым]]. У неё не было своих детей, но ей было доверено воспитание некоторых сыновей и внуков Тимура. Она была известной покровительницей науки и искусств. По её приказу в Самарканде было построено огромное медресе и мавзолей для её матери.

В [[1352 год]]у Тимур женится на дочери эмира Джаку-барласа Турмуш-ага. Хан Мавераннахра [[Казаган]], убедившись в достоинствах Тимура, в [[1355 год]]у отдал ему в жёны свою внучку [[Ульджай-туркан ага]]. Благодаря этому браку возник союз Тимура с [[Хусейн (эмир Мавераннахра)|эмиром Хусейном]] — внуком Казагана.

Кроме этого у Тимура были другие жёны: Тугди би, дочь Ак Суфи кунграта, Улус ага из племени Сулдуз, Науруз ага, Бахт султан ага, Бурхан ага, Таваккул-ханим, Турмиш ага, Джани-бик ага, Чулпан ага и др.<ref>Му‘изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Введение, перевод с персидского языка, примечания, подготовка факсимиле к изданию Ш. Х. Вахидова. // История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Алматы: Дайк-Пресс, 2006, с.116</ref>

[[Файл:Dorussiadat.JPG|thumb||left|Мавзолей сыновей Тимура [[Гияс-ад-дин Джахангир|Джахангира]] и [[Умар-шейх]]а в [[Шахрисябз]]е]]
У Тимура было четверо сыновей: [[Гияс-ад-дин Джахангир|Джахангир]] ([[1356]]—[[1376]]), [[Умар-шейх]] ([[1356]]—[[1394]]), [[Миран-шах]] ([[1366]]—[[1408]]), [[Шахрух]] ([[1377]]—[[1447]]) и несколько дочерей: [[Тагайшах|Ука бегим]] ([[1359]]—[[1382]]), Султан Бахт ага ([[1362]]—[[1430]]), Биги джан, Саадат султан, Мусалла.<ref>Му‘изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Введение, перевод с персидского языка, примечания, подготовка факсимиле к изданию Ш. Х. Вахидова. // История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Алматы: Дайк-Пресс, 2006, с.120</ref>

== Смерть ==
[[Файл:Gur Emir 2006-2.png|303px|rechts|thumb|[[Гур Эмир|Мавзолей Эмира Тимура]] в [[Самарканд]]е.]]
Умер во время похода на [[Китай]].<ref name="Наталья Басовская, профессор РГГУ"/> После завершения семилетней войны, в ходе которой был разгромлен [[Баязид I]], Тимур начал подготовку к Китайской кампании, которую он давно планировал из-за притязаний Китая на земли [[Мавераннахр]]а и [[Восточный Туркестан|Туркестана]]{{нет АИ|29|04|2011}}. Он собрал большую двухсоттысячную армию, вместе с которой выдвинулся в поход 27 ноября [[1404 год]]а. В январе [[1405 год]]а он прибыл в город [[Отрар]] (развалины его — недалеко от впадения Арыси в [[Сыр-Дарья|Сыр-Дарью]]), где заболел и умер (по словам историков — [[18 февраля]], по надгробному памятнику Тимура — [[15 февраля|15-го]]). Тело забальзамировали, положили в гроб из [[Чёрное дерево|чёрного дерева]], обитый серебряной парчой, и отвезли в Самарканд. Тамерлан был похоронен в мавзолее [[Гур Эмир]], в ту пору ещё незавершённом. Официальные траурные мероприятия были проведены [[18 марта]] 1405 года внуком Тимура [[Халиль-Султан]]ом (1405—1409), который захватил самаркандский престол вопреки воле деда, который завещал царство старшему внуку [[Пир-Мухаммед]]у.

== Саркофаг Тамерлана ==
После смерти Тамерлана была построена [[усыпальница]] — величественный [[Гур-Эмир|мавзолей Гур-Эмир,]] где помещены [[саркофаг]] сделанный из [[Нефрит (камень)|нефрита]] с прахом Тамерлана и [[мрамор|два мраморных саркофага]] меньшего размера — с прахом его любимых жен.

Путешествовавший по Центральной Азии русский политик и общественный деятель [[Васильчиков, Илларион Сергеевич|Илларион Васильчиков]] вспоминал о посещении [[Гур-Эмир]]а в [[Самарканд]]е:<ref>''Васильчиков И. С.'' То, что мне вспомнилось… — Москва: Олма-ПРЕСС, 2002. — Иллюстрации + 191 с. — Серия: Эпоха и Судьбы — Тираж ? — ISBN 5-94850-027-6 — С. 82.</ref>

{{цитата|...Внутри [[Гур-Эмир|мавзолея,]] посередине, стоял большой саркофаг самого Тамерлана весь из темно-зеленого нефрита, с вырезанными по нему орнаментами и изречениями из [[Коран]]а, а по бокам его два меньших саркофага белого мрамора — любимых жен Тамерлана}}

== Легенда о могиле Тамерлана ==
[[Файл:Тамерлан.jpg|мини|Институт этнографии Академии наук СССР. Лаборатория пластической антропологической реконструкции. Скульптурный портрет Тамерлана - реконструкция антрополога Михаила Герасимова.]]
Согласно легенде, источник и время возникновения которой не представляется возможным установить, существовало предсказание<ref name=autogenerated1>[http://www.independent.co.uk/travel/asia/uzbekistan-on-the-bloody-trail-of-tamerlane-407300.html Статья в ''Independent'' (на английском)]</ref> о том, что если прах Тамерлана будет потревожен, начнётся великая и страшная война.

В усыпальнице Тимура [[Гур Эмир]] в [[Самарканд]]е на большой тёмно-зелёной нефритовой могильной плите арабской вязью на [[арабский язык|арабском]] языке начертано: 
''«Эта гробница великого Султана, милостивого хакана Эмира Тимура Гургана; сына Эмир Тарагая, сына Эмир Бергуля, сына Эмир Айлангира, сына Эмир Анджиля, сына Кара Чарнуяна, сына Эмир Сигунчинчина, сына Эмир Ирданчи-Барласа, сына Эмир Качулая, сына Тумнай Хана.''
''Кто желает узнать дальше, да будет тому известно: мать последнего звали Аланкува, которая отличалась честностью и своей безукоризненной нравственностью. Она однажды забеременела от волка<ref>Волк — [[тотемизм|тотемное]] животное [[прототюрки|древних тюрков]].</ref>, который явился к ней в отверстие комнаты и, приняв образ человека, объявил, что он потомок повелителя правоверных [[Али ибн Абу Талиб|Алия]], сына [[Абу Талиб ибн Абд аль-Муталлиб|Абу-Талиба]]. Это показание, данное ею, принято за истину. Достохвальные потомки её будут владеть миром вовеки.''

''Умер ночью 14 Шагбана 807 года (1405 год).»''

Внизу камня надпись: ''«Камень этот поставлен [[Улугбек]]ом Гурганом после похода в Джитта»''.<ref>[http://www.e-samarkand.narod.ru/signs.htm Статья ''«Самаркандские памятники: о чём гласят надписи?»'' на портале «Виртуальный Самарканд»]</ref>

Несколько менее достоверных источников сообщает также, что на надгробии имеется надпись следующего содержания:
''«Когда я восстану (из мёртвых), мир содрогнётся»''. Некоторые документально неподтверждённые источники утверждают, что при вскрытии могилы в [[1941 год]]у внутри гроба была обнаружена надпись: ''«Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет»''.

Другая легенда гласит: В [[1747 год]]у иранский [[Надир-шах]] забрал этот нагробный камень из нефрита, и в тот день [[Иран]] был разрушен землетрясением, а сам шах тяжело заболел. Землетрясение повторилось, когда шах вернулся в Иран, и камень вернули обратно.

{{начало цитаты|источник=Из воспоминаний [[Каюмов, Малик Каюмович|Малика Каюмова]], бывшего кинооператором при вскрытии могилы}}Вошёл в ближайшую чайхану, смотрю — там три древних старика сидят. Я ещё отметил про себя: похожи друг на друга, как родные братья. Ну, я присел неподалёку, мне чайник и пиалу принесли. Вдруг один из этих стариков и обращается ко мне: «Сынок, ты ведь из тех, кто вскрывать могилу Тамерлана вздумали?». А я возьми да и скажи: «Да я в этой экспедиции самый главный, без меня все эти учёные — никуда!». Шуткой решил свой страх отогнать. Только, смотрю, старики в ответ на мою улыбку ещё больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Подхожу ближе, смотрю, в руках у него книга — старинная, рукописная, страницы арабской вязью заполнены. А старик по строчкам пальцем водит: «Вот смотри, сынок, что в этой книге написано. „Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные“»…{{конец цитаты}}
[[Файл:1941-Timur.jpg|thumb|М. М. Герасимов, М. К. Каюмов и др. после вскрытия гробницы Тимура. 21.06.1941]]
[[Файл:156685-954c5-33435755-.jpg|thumb|Статья из газеты «Известия», 22.06.1941]]
Он решил рассказать остальным, и его подняли на смех. Это было [[20 июня]]. Учёные не послушались и вскрыли могилу, и в этот же день началась [[Великая Отечественная война]]. Никто не смог найти тех старцев: хозяин чайханы сказал, что в тот день, 20 июня, он видел стариков в первый и последний раз.

Вскрытие гробницы Тамерлана было произведено в ночь на 20 июня [[1941 год]]а.<ref>[http://img-fotki.yandex.ru/get/4303/periskop.a/0_4e529_e14b74c0_orig.jpg Статья из газеты «Известия Советов депутатов трудящихся СССР» от 19.06.1941 г. № 143(7519) о вскрытии гробниц в склепе «Гур Эмир».]</ref>{{нет в источнике}} Позднее, в результате исследования черепа полководца, советским учёным-антропологом [[Герасимов, Михаил Михайлович (антрополог)|М. М. Герасимовым]] была воссоздана внешность Тамерлана.

Однако план войны с [[СССР]] был разработан в ставке [[Гитлер]]а ещё в [[1940 год]]у, дата вторжения была ограниченно известна весной [[1941 год]]а и окончательно определена 10 июня 1941 года.<ref>[http://katynbooks.narod.ru/foreign/dashichev-02.htm#39doc Распоряжение главнокомандующего сухопутными войсками о назначении срока начала наступления на Советский Союз]</ref>, то есть задолго до вскрытия могилы. Сигнал войскам о том, что наступление должно начаться по плану, передан 20 июня<ref>«Условный сигнал „Дортмунд!“, означающий проведение операции, передан.» — Гальдер Ф. Военный дневник. Ежедневные записи начальника Генерального штаба Сухопутных войск 1939—1942 гг.— М.: Воениздат, 1968—1971. Запись от 20.06.1941.</ref>.

По словам [[Каюмов, Малик Каюмович|Каюмова]], он, будучи на фронте, добился встречи с [[Жуков, Георгий Константинович|генералом армии Жуковым]] в октябре [[1942 год]]а, объяснил ситуацию и предложил вернуть прах Тамерлана обратно в могилу. Это было осуществлено [[19 ноября|19]]—[[20 ноября]] 1942 года; в эти дни произошёл перелом в Сталинградской битве.

Критика Каюмовым [[Айни, Садриддин|Айни]] вызвала ответную критику со стороны таджикского общества<ref>Критика его версии событий, автор — журналист Салимжон Аюбов: [http://aioubzod.wordpress.com/2010/01/16/%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B0-%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B8-%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0/ Сказка о проклятии Тамерлана " Салими Аюбзод]. Ниже см. критику со стороны сына Айни.</ref>. Другая версия событий, принадлежащая Камалу Садреддиновичу Айни (сыну писателя, участвовавшего в раскопках) была опубликована в [[2004 год]]у<ref>[http://www.kp.ru/daily/23409/34328/ Верил ли Сталин в проклятие Тамерлана]//[[Комсомольская правда]]</ref>. Согласно ей, книгу датировали концом XIX века, а Каюмов не знал фарси, поэтому не понял содержания разговора и посчитал, что Айни накричал на старцев. Слова, написанные по-арабски на полях — «''это традиционные изречения, которые аналогично имеются и в отношении захоронений [[Исмаил Самани|Исмаила Сомони]], и [[Ходжа Ахрар]]а, и [[Бахауддин Накшбанд|Хазрати Богоутдина]] и др., чтобы уберечь захоронения от искателей лёгкой наживы, ищущих ценности в могилах исторических личностей''», о чём и заявил старикам.
{{начало цитаты}}Когда все вышли из склепа, я увидел трёх старцев, разговаривавших по-таджикски с отцом, с [[Семёнов, Александр Александрович|А. А. Семёновым]] и [[Кары-Ниязов, Ташмухамед Ниязович|Т. Н. Кары-Ниязовым]]. Один из старцев держал в руке какую-то старинную книгу. Он раскрыл её и сказал по-таджикски: «Вот эта книга старописьменная. В ней сказано, что кто тронет могилу Тимурлана, всех настигнет несчастье, война». Все присутствующие воскликнули: «О, Аллах, сохрани нас от бед!». С. Айни взял эту книгу, надел очки, внимательно просмотрел её и обратился к старцу по-таджикски: «Уважаемый, вы верите в эту книгу?» 
Ответ: «Как же, она ведь начинается именем Аллаха!». 
С. Айни: «А что за книга эта, вы знаете?». 
Ответ: «Важная мусульманская книга, начинающаяся именем Аллаха и оберегающая народ от бедствий». 
С. Айни: «Эта книга, написанная на фарси, всего-навсего „Джангнома“<ref>По версии Комсомольской правды, „Джунгнома“.</ref> — книга о битвах и поединках, сборник фантастических рассказов о неких героях. И эта книга составлена всего лишь в недавнее время, в конце XIX в. А те слова, что вы говорите о могиле Тимурлана, написаны на полях книги другой рукой. Кстати, вы наверняка знаете, что по мусульманским традициям вообще считается грехом вскрывать могилы и священные места — мазары. А те слова о могиле Тимурлана — это традиционные изречения, которые аналогично имеются и в отношении захоронений Исмаила Сомони, и Ходжа Ахрара, и Хазрати Богоутдина Балогардон и др., чтобы уберечь захоронения от искателей лёгкой наживы, ищущих ценности в могилах исторических личностей. Но ради научных целей в разных странах, как и у нас, вскрывали древние могильники и могилы исторических личностей. Вот ваша книга, изучайте её и думайте головой».

Книгу взял в руки Т. Н. Кары-Ниязов, внимательно просмотрел её и в знак согласия с С. Айни кивнул головой. Затем взял книгу в руки Малик Каюмов, которого все там называли «суратгир» (фотограф). И я увидел, что он перелистывает страницы не от начала книги, как положено справа налево, а, наоборот, по-европейски слева направо.{{конец цитаты|источник=Из дневника К. С. Айни<ref>[http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1077350520 Проклятие Тимура, или Лжесвидетель. Комментарий к мистическому фильму телеканала Россия | ЦентрАзия | Афганистан | Казахстан | Кыргызстан | Таджикистан | Туркменистан | Узбекистан |]</ref>}}

== Интересные факты ==
[[Файл:Shatranj.jpg|thumb|250px|[[Иран]]ский [[шатрандж]].]]
Согласно источникам, Тимур увлекался игрой в [[шахматы]], возможно, был чемпионом своего времени (точнее, в [[шатрандж]]).<ref>Ибн Арабшах. История Амира Темура. Ташкент. Институт истории народов Средней Азии имени Махпират. 2007, с.61</ref>

В [[башкиры|башкирской]] мифологии есть древнее предание о Тамерлане. Согласно ему, именно по приказу Тамерлана в 1395-96 годах был построен [[мавзолей Хусейн-бека]] — первого распространителя [[ислам]]а у [[башкирские племена|башкирских племён]], так как полководец, случайно найдя могилу, решил оказать великие почести ему как человеку, распространявшему [[Исламская культура|мусульманскую культуру]]. Предание подтверждают шесть могил князей-военачальников у мавзолея, по неизвестным причинам погибших вместе с частью войска во время зимней стоянки. Однако кто конкретно приказал построить, Тамерлан или один из его генералов, доподлинно неизвестно. Сейчас мавзолей Хусейн-бека находится на территории посёлка [[Чишмы]] Чишминского района [[Республика Башкортостан|республики Башкортостан]].

Личные вещи, принадлежавшие Тимуру, волей истории оказались разбросанными по разным музеям и частным коллекциям. Например, так называемый [[Рубин Тимура]], украшавший его корону, в настоящее время хранится в [[Лондон]]е.

В начале ХХ века личный меч Тимура хранился в [[Тегеран]]ском музее.<ref>Persia past and present a book of travel and research, with more than two hundred illustrations and a map
by A.V. Williams Jackson. Published 1906 by The Macmillan Company, Macmillan & Co., ltd. in New York, London, p.422</ref>

К Тамерлану, согласно семейной легенде, возводят свой род тунгусские князья [[Гантимуровы]], что не имеет ничего общего с историческими реалиями, а основывается исключительно на созвучии имени Тимура и фамильного имени Гантимуровы.

В Узбекистане первым поднял личность Амира Тимура (Темирлана) как одного из великих хаканов (каганов) в истории Туркестана Абдурауф Фитрат. Именно [[Фитрат, Абдурауф|Фитрат]] в своих работах сакрализировал образ Амира Тимура, эта традиция была продолжена [[Муминов, Ибрагим Муминович|И.Муминовым]] в 1960-х годах<ref>Муминов И.М., «Роль и место Амир Темура в истории Средней Азии».Ташкент: Фан, 1968</ref> и эта сакрализация послужила фундаментом для возвеличивания личности Амира Тимура в Узбекистане после обретения ею независимости. Позже [[Алихан тура|Алихан Тура Сагуний]] перевёл на современный узбекский язык "Уложения Тимура".

== Тамерлан в искусстве ==

=== В литературе ===
Официальная история Тамерлана была написана ещё при его жизни, сначала Али-бен Джемал-ал-исламом (единственный экземпляр — в Ташкентской публичной библиотеке), потом Низам-ад-дином Шами (единственный экземпляр — в [[Британский музей|Британском музее]]). Эти сочинения были вытеснены известным трудом Шереф-ад-дина Иезди (при [[Шахрух]]е), переведённым на [[французский язык]] («Histoire de Timur-Bec», П., 1722). Труд другого современника Тимура и Шахруха, Хафизи-Абру, дошел до нас только отчасти; им воспользовался автор второй половины XV в., Абд-ар-Реззак Самарканди (сочинение не издано; много рукописей).

Из авторов ([[персы|персидских]], [[арабы|арабских]], [[армяне|армянских]], [[турки-османы|османских]] и [[византийцы|византийских]]), писавших независимо от Тимура и [[Тимуриды|Тимуридов]], только один, [[сирийцы|сирийский араб]] [[Ибн-Арабшах]], составил полную историю Тимура («Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo Tamerlanes dicitur, historia», 1767—1772).

Ср. также F. Neve «Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh dans l’Asie occidentale, d’apres la chronique armenienne inedite de Thomas de Madzoph» (Брюссель, 1859).

Подлинность автобиографических записок Тимура, будто бы открытых в XVI в., более чем сомнительна.

Из трудов европейских путешественников особенно ценен дневник [[испанцы|испанца]] Клавихо («Дневник путешествия ко двору Тимура в Самарканд в 1403—1406 годы», текст с переводом и примечаниями, Санкт-Петербург, 1881, в «Сборнике отделения русского языка и словесности Императорской Академии Наук», т. XXVIII, № 1).

Народный писатель Узбекистана, советский автор Бородин Сергей Петрович начал писать роман-эпопею под названием «Звёзды над Самаркандом». Первую книгу, вышедшую под названием «Хромой Тимур», он написал в период с 1953 по 1954 годы. Вторая книга, «Костры похода», была завершена к 1958 году, а третья, «Молниеносный Баязет», к 1971 году, публикацию её журнал «Дружба народов» окончил к 1973 году. Автор также работал над четвёртой книгой под названием «Белый конь», однако, написав всего четыре главы, умер.

Тема с Тамерланом и его проклятием обыгрывается в романе «Дневной Дозор» Сергея Лукьяненко, по сюжету которого Тамерлан находит особый мел, с помощью которого возможно менять судьбу одним начертанием мела.

[[Эдгар Аллан По]] — поэма «Тамерлан».
[[Сергей Бородин]] — роман-эпопея «Звёзды над Самаркандом». Включает в себя 4 книги:
[[Микаил Мушфиг]] — поэма «Хромой Тимур» (1925)

==== В [[фольклор]]е ====

Тимур как повелитель фигурирует во множестве [[притча|притч]] про [[Ходжа Насреддин|Ходжу Насреддина]]<ref>{{книга
|автор = Составитель [[Тахмасиб, Мамедгусейн Абасгули оглы|Тахмасиб М. А.]]
|часть = Молла и властители
|заглавие = Анекдоты о Ходже Насреддине
|ссылка =
|место = М.
|издательство = Сборник - Агентство «ФАИР»
|год = 1997
|страницы = 5-68
|страниц = 368
|isbn = 5-88641-066-X
|ref =
}}</ref>.

== Исторические источники ==
[[Зафар-наме]] [[Шараф ад-Дин Йазди|Шараф ад-Дина Йазди]] («Книга побед»; написана на персидском языке в [[Шираз]]е в 1419—1425 гг.), основана на описаниях походов Тамерлана, исторических трудах, а также рассказах очевидцев. Труд Йазди является самым полным сводом данных по истории Тамерлана и является ценным историческим источником, однако отличается крайней идеализацией его деятельности<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/20219/%D0%A8%D0%90%D0%A0%D0%90%D0%A4 Шараф-ад-дин Али Йезди] — статья из Советской исторической энциклопедии.</ref>.
Жизнь и деятельность Тамерлана описана в исторических источниках, как мусульманских, так и христианских. Среди наиболее известных мусульманских источников следует упомянуть [[Шараф ад-Дин Йазди|Шараф ад-Дина Йазди]] («Зафар-наме», 1419—1425)<ref>[[Шараф ад-Дин Йазди|Йазди Шараф ад-Дин Али]]. Зафар-наме. Т., 2008.</ref>, [[Ибн-Арабшах]]а («История амира Темура»)<ref>[[Ибн-Арабшах|Ибн Арабшах]]. Чудеса судьбы истории Тимура. Т., 2007.</ref>, [[Абд ар-Раззак Самарканди|Абд ар-Раззака]] («Места восхода двух счастливых звёзд и места слияния двух морей», 1467—1471)<ref>[[Абд ар-Раззак Самарканди|Абд ар-Раззак]]. Места восхода двух счастливых звёзд и места слияния двух морей. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М., 1941.</ref>, [[Низам ад-Дин Шами|Низам ад-Дина Шами]] («Зафар-наме», 1404)<ref>Низам ад-Дин Шами. Зафар-наме. Материалы по истории киргизов и Киргизии. Выпуск I. М., 1973.</ref>, Гийасаддина Али («Дневник похода Тимура в Индию»)<ref>Гийасаддин Али.'' Дневник похода Тимура в Индию / Издание [[Зимин, Лев Александрович|Л. А. Зимина]] под ред. акад. [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольда]]. — Петроград, 1915. {{книга | автор = Гийасаддин Али. | часть = | ссылка часть = | заглавие= Дневник похода Тимура в Индию | оригинал = | ссылка= http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Gijasaddin/pred.phtml?id=341 | викитека = | ответственный = Перевод с персидского, предисловие и примечания [[Семёнов, Александр Александрович|А. А. Семёнова]]; Художник И. А. Тимофеев; [[Институт востоковедения АН СССР]]; Институт истории, археологии и этнографии [[АН Таджикской ССР]] | издание = | место = М. | издательство = [[Издательство восточной литературы]] | год = 1958 | том = | страницы = | столбцы = | страниц = 208 | серия = | isbn = | тираж = 10 000 | ref = }}</ref>. Из западноевропейских авторов известен [[Гонсалес де Клавихо, Руй|Руи Гонсалес де Клавихо]], автор «Дневника путешествия в Самарканд ко двору Тимура»<ref>[[Гонсалес де Клавихо, Руй|Клавихо, Руи Гонсалес де]]. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403—1406). М., 1990.</ref>.

В 1430—1440 годах написана «История Тимура и его преемников» армянского историка Фомы Мецопского ([[Товма Мецопеци|Товмы Мецопеци]], 1378-1446). Этот обстоятельный труд является важным источником об эпохе Тамерлана и походах его в Армению и соседние страны<ref>{{статья | автор= | заглавие=Товма Мецопеци| оригинал= | ссылка=https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_4.djvu/202| автор издания= | издание=Армянская советская энциклопедия | тип= | место=Ер. | издательство= | год=1978|выпуск= |том=4|номер= | страницы=202}}</ref>.

В 1401—1402 году Тамерлан поручил Низам-ад-Дину Шами привести в систематический порядок официальные записи о событиях эпохи Тимура, составлявшиеся его личными секретарями, и написать историю его царствования простым языком. Составленная при таких условиях Низам-ад-дином история послужила первоисточником для последующих исторических хроник Тамерлана и его эпохи — «Зафар-наме» Шереф-ад-дина Али Езди и «Матла' ас-са’дейн» («Места восхода двух счастливых звёзд и места слияния двух морей») Абд-ар-раззака Самарканди<ref>Материалы по истории туркмен и Туркмении, Том I. VII—XV вв. Арабские и персидские источники. М.-Л. АН СССР. 1939.</ref>.

Ибн Арабшах, будучи ребёнком, был пленником Тамерлана и через 30 лет после смерти Тамерлана написал книгу «Аджайиб ал-макдур фи тарихи Таймур» («История амира Темура»). Эта книга является ценной, как одна из древних рукописей, написанных современником Тамерлана<ref name="Бабабеков">''Бабабеков Х. Н.'' Предисловие. // Ибн Арабшах. История амира Темура. Ташкент. Институт истории народов Средней Азии имени Махпират. 2007/</ref>.

<center>
<gallery heights=250px widths=160px>
Файл:Conquest Baghdad Zafarnama Met 55.121.17.jpg|Страница из «Зафар-наме» [[Шараф ад-Дин Йазди|Шараф ад-Дина Йазди]]
Файл:Metsopetsi.jpg|Страница из «Истории Тимур-Ланка и его преемников» [[Товма Мецопеци|Товмы Мецопеци]]
Файл:Autograph of Ahmad ibn Arabshah.png|[[Ибн Арабшах]] работа о истории Тамерлана
</gallery>
</center>

==== Художественные ====
[[Файл:Program of play Lame Timur.jpg|thumb|140px|Программа спектакля «[[Хромой Тимур (пьеса)|Хромой Тимур]]» (1925 год) азербайджанского поэта [[Джавид, Гусейн|Гусейна Джавида]]]]
* Верещагин Василий Васильевич. Апофеоз войны
* [[Марло, Кристофер]]. Тамерлан Великий.
* Lucien Kehren, Tamerlan — l’empire du Seigneur de Fer, 1978
* Lucien Kehren «La route de Samarkand au temps de Tamerlan, Relation du voyage de l’ambassade de Castille à la cour de Timour Beg par Ruy Gonzalez De Clavijo (1403—1406)» (traduite et commentee par Lucien Kehren), Publ: Paris, Imprimerie nationale. Les editions: 1990, 2002 et 2006.
* [[По, Эдгар Аллан]]. Тамерлан.
* [[Джавид, Гусейн]]. [[Хромой Тимур (пьеса)|Хромой Тимур]].
* [[Бородин, Сергей Петрович]]. Звёзды над Самаркандом.
* [[Сегень, Александр Юрьевич]]. Тамерлан.
* [[Попов, Михаил Михайлович]]. Тамерлан.
* [[Говард, Роберт Ирвин]]. Правитель Самарканда.
* [[Хуршид Даврон]] (Xurshid Davron), Самарқанд хаёли (Samarqand xayoli), 1991
* [[Хуршид Даврон]] (Xurshid Davron), Соҳибқирон набираси (Sohibqiron nabirasi), 1995
* [[Хуршид Даврон]] (Xurshid Davron), Бибихоним қиссаси (Bibixonim Qissasi), 2

=== В музыке ===
* Опера [[Гендель, Георг Фридрих|Георга Фридриха Генделя]] «Тамерлан» (премьера состоялась в [[Лондон]]е, в 1724 году). [[Либретто]] оперы представляет собой вольную трактовку событий, произошедших после пленения Баязида в битве при Ангоре. В настоящее время является одной из наиболее часто исполняемых опер композитора.
* Музыкально-хореографическое представление посвящённое 660 летию Амира Тимура в Самарканде (1996). Автор сценария — Народный поэт Узбекистана [[Хуршид Даврон]], режиссёр-постановщик — Народный артист Узбекистана Баходыр Юлдашев.
* Песня «Двери Тамерлана» рок-группы [[Мельница (группа)|«Мельница»]]. Автор текста и музыки — [[О’Шей, Наталья Андреевна|Хелависа]]. Вошла в альбомы «Master of the mill» (2004) и «Зов крови» (2006).
* Песня «Мел Судьбы». Автор и исполнитель — [[Серёга]]. Использована в качестве сингла в фильме «Дневной дозор».
* Песня украинской хеви-метал группы Крылья — «Тамерлан»
* Опера «Сказание о древнем граде [[Елец|Ельце]], святой [[Дева Мария|деве Марии]] и Тамерлане» — автор А. Чайковский, опера в 1 действии. [[Либретто]] Р. Ползуновской, Н. Карасика.

=== В кино ===

==== Художественное ====
* Роль Тамерлана в [[Кинематограф Азербайджана|азербайджанском]] фильме [[Насими (фильм)|Насими]] [[1973 год]]а сыграл [[Юсиф Велиев]].
* О Тамерлане был создан один из рекламных роликов Банка «Империал» — [[Всемирная история, Банк Империал|Серия «Всемирная история»]]<ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=AgJBKWryu0g|title=Банк Империал - Тамерлан|author=4eese|date=2008-03-04|accessdate=2016-11-05}}</ref>. Автор — [[Бекмамбетов, Тимур Нуруахитович|Тимур Бекмамбетов]].
* Тема проклятия Тамерлана, якобы переписавшего свою судьбу с помощью [[Мел судьбы|Мела судьбы]], обыгрывается в фильме «[[Дневной дозор (фильм)|Дневной дозор]]», снятому по мотивам романа [[Лукьяненко, Сергей Васильевич|Сергея Лукьяненко]]. Режиссёр — Тимур Бекмамбетов.
* В сатирическом кинофильме 2008 года «War, Inc.» (Игра по-крупному). Названием корпорации которая фактически правит всей мировой экономикой является «Tamerlane».
* Темурнома (Тимуриада) — 21 серийный телевизионный фильм 1996 года. Автор — историк и Народный поэт Узбекистана [[Хуршид Даврон]]
* Тамерлан — опера 2009 года режиссёра Грэма Вика.

==== Документальное ====
* Тайны древности. Варвары. Часть 2. Монголы ([[США]]; [[2003]]).
* Проклятие Тамерлана — фильм 2006 года режиссёра Александра Фетисова.

=== В живописи ===
[[Файл:Chlebowski-Bajazyt w niewoli.jpg|thumb|250px|[[Хлебовский, Станислав|Станислав Хлебовский]], «Пленение Баязида Тимуром», 1878 год]]

* [[Верещагин Василий Васильевич|Василий Верещагин]], автор картин «Двери хана Тамерлана (Тимура)» (1872) и «[[Апофеоз войны]]» (1871).<ref>{{cite web|url=http://veresh.ru/biografia.php|title=Биография Верещагина Василия Васильевича|publisher=veresh.ru|accessdate=|archiveurl=http://www.webcitation.org/619VnwNYf|archivedate=2011-08-23}}</ref><ref>50 биографий мастеров русского искусства. Л., Аврора. 1970. С.170</ref>
* «Цветы Тимура (Огни победы)» (1933) — автор [[Рерих, Святослав Николаевич|Николай Рерих]]. На картине изображена система оповещения с помощью больших костров, разжигаемых на сторожевых башнях.

== Памятники, топонимика и память ==
* Имена [[Темир]], Тамерлан, Темирлан и [[Тимур]] и сейчас распространены среди многих [[Тюркские народы|тюркских]] и некоторых [[Народы Кавказа|кавказских]] народов.
[[Файл:Aq-Saray Palace Shahrisabz.jpg|right|thumb|250px|Статуя Тамерлана в Шахрисабзе (Узбекистан)]]
* На территории современного Узбекистана сохранились десятки географических объектов, пещер, населённых пунктов, историю которых народная память связывает с именем Тимура.<ref>{{Cite web|url=http://orient-tracking.com/Pamyatnik.htm|title=Памятники Природы Узбекистана|publisher=Monuments of nature in Uzbekistan|accessdate=2016-04-23}}</ref>

(Национальный музей истории Тимуридов в Ташкенте)
[[Файл: Музей истории Тимуридов 10.jpg|right|thumb|250px|Интерьер музея]]
* «[[Сквер Амира Темура]]» расположенный в центре Ташкента (Узбекистан) (первоначальное название — «Константиновский сквер», также назывался Сквером Октябрьской Революции). После независимости площадь называется '''Сквер Амира Тимура'''.
* [[Памятник Амиру Темуру (Ташкент)|Памятник Тамерлану]] установлен в Ташкенте в «Сквере Амира Тимура», бронзовая конная скульптура работы '''И. Джаббарова.'''
* Памятник Тамерлану установлен в Шахрисабзе, возле руин возведённого по приказу Тамерлана дворца Ак-Сарай.
* Памятник Тамерлану в Самарканде. Тимур представлен сидящем на скамье и опирающемся обеими руками на меч.
* В 1996 году в Ташкенте был открыт Национальный Музей Истории Тимуридов.
* В 1996 году в Узбекистане был учреждён [[орден Амира Темура]].<ref>{{Cite web|url=http://uza.uz/ru/society/2772/|title=26 апреля – день учреждения ордена Амира Темура|publisher=Национальное информационное агентство Узбекистана|accessdate=2016-04-23}}</ref>
* В 1996 году в Узбекистане был выпущен [[почтовый блок]], посвящённый Тамерлану.

== Примечания ==
{{Примечания|2}}
{{примечания|group=прим.}}

== Источники ==

* ''Гийасаддин Али. '' Дневник похода Тимура в Индию / Пер. с перс., предисл. и примеч. А. А. Семенова. — 2-е изд. — М.: Изд-во восточной лит-ры, 1958. — 208 с.
* {{книга|автор = Ибн Арабшах|часть = |заглавие = История эмира Тимура / Пер. Х. Н. Бабабекова|оригинал = Аджайиб ал-макдур фи тарих-и Таймур|ссылка = https://sites.google.com/site/shekitarixi/ibn-arabsah|Ответственный = |издание = 2-е изд|место = Ташкент|издательство = Институт истории народов Средней Азии имени Махпират|год = 2007|том = |страницы = |страниц = |серия = |isbn = |тираж = }}
* ''[[Гонсалес де Клавихо, Руй|Клавихо Руи Гонсалес де.]]'' [http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Klavicho/frametext1.htm Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403—1406)] / Пер. со староиспан. И. С. Мироковой. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. — 216 с. — ISBN 5-02-016766-5.
* ''Уложение Тимура'' / Пер. с перс. Хамидуллы Караматова. Под ред. Б. Ахмедова. — Ташкент: Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма, 1999.
* [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Metz/frameme1.htm ''Фома Мецопский.'' История Тимур-Ланка и его преемников / Пер. с древнеарм. Т. Тер-Григоряна, А. Баграмяна.] — Баку, 1957. — 104 с.
* ''Шараф ад-Дин Али Язди.'' Зафар-наме. — Ташкент: Сан’ят, 2008. — 484 с.
* ''[[Шильтбергер, Иоганн|Шильтбергер И.]]'' [http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Schiltberger/frametext1.htm Путешествия Иоганна Шильтбергера по Европе, Азии и Африке с 1394 года по 1427 год] / Пер. с нем. и комм. [[Брун, Филипп Карлович|Ф. К. Бруна]]. — Ташкент: Шарк, 1997. — 240 с.

== Литература ==

=== Научная ===

* ''Лемб Гарольд.'' Тамерлан. Правитель и полководец / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. — М.: Центрполиграф, 2002. — 334 с. — Серия «Nomen est Omen». — ISBN 5-227-01788-3.
* ''Лемб Гарольд.'' Тамерлан. Потрясатель вселенной / Пер. с англ. Д. В. Вознякевича. — М.: Вече, 2008. — 340 с. — Серия «Terra Historica». — ISBN 978-5-9533-3348-1.
* {{статья | автор= [[Катанов, Николай Фёдорович|Катанов Н. Ф.]]| заглавие= Предание тобольских татар о грозном царе Тамерлане| оригинал= | ссылка= http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80_%D0%BE_%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B5_%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B5| автор издания= | издание= Ежегодник Тобольского губернского музея| тип= журнал| место= Тобольск| издательство= | год= 1898|выпуск= |том= IX|номер= | страницы= 50-52| issn= }}
* '' [[Лэн-Пуль, Стенли|Лэн-Пуль Стенли]].'' Мусульманские династии / Пер. с англ. В. В. Бартольда. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН; издательская группа «Муравей», 2004. — 312 с.
* ''Мароцци Джастин.'' Тамерлан: Завоеватель Мира / Пер. с англ. А. Г. Больных. — М.: ООО «АСТ»; Хранитель, 2007. — 446 с. — Серия «Историческая библиотека». — ISBN 978-5-17-046324-4.
* ''[[Ру, Жан-Поль|Ру Ж.-П.]]'' Тамерлан / Пер. с франц. Е. А. Соколова. — М.: Молодая гвардия, 2007. — 295 [9] с.: ил. — 4-е изд. — Серия «Жизнь замечательных людей».
* ''Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния:'' Сб. / Под ред. Р. Рахманалиева. — М.: ГУРАШ, 1992. — 544 с. — ISBN 5-7294-0038-1.
* ''Тамерлан — покоритель Азии'' / Сост. В. Петров. — М.: Ломоносовъ, 2015. — 224 с. — Серия «История. География. Этнография». — ISBN 978-5-91678-280-6.
* ''Телицын В. Л.'' Тамерлан. Легенды жизни и смерти. «Сезам, откройся…» — М.: Таус, 2006. — 360 с.: ил. — ISBN 978-5-903011-12-4.

=== Художественная ===

* ''[[Бородин, Сергей Петрович|Бородин С. П.]]'' Звезды над Самаркандом: В 2-х тт. — М.: Дрофа, 1994. — 544 + 832 с. — Серия «Всемирная история в романах». — ISBN 5-7107-0244-7.
* ''Деревьев М. М., Сегень А. Ю. '' Тимур. Тамерлан. — М.: Армада, 1996. — 556 с. — Серия «Великие властители в романах». — ISBN 5-7632-0147-7.
* ''Сегень А. Ю.'' Тамерлан. Исторический роман. — М.: Вече, 2007. — 640 с. — Серия «Всемирная история в романах». — ISBN 978-5-9533-2283-6.
* ''Семенова Т. И.'' Тамерлан. Копье судьбы. Роман. — М.: Аквилегия-М, 2016. — 672 с. — Серия «Фаэтон». — ISBN 978-5-906819-33-8.
* ''Хукхэм Хильда.'' Властитель семи созвездий. — Ташкент: Адолат, 1995. — 320 с.
* ''Юнус Огуз.'' Тамерлан. Кн. 1. Путь к вершине / Пер. с азерб. Али Саидова. — М.: Изд-во «Издатель Воробьев А. В.», 2012. — 260 с. — ISBN 978-5-93883-182-7.
* ''Юнус Огуз.'' Тамерлан. Кн. 2. Властелин мира / Пер. с азерб. Али Саидова. М.: Изд-во «Издатель Воробьев А. В.», 2013. — 264 с. — ISBN 978-5-91146-817-0.

== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/T.phtml?id=2059|title=ТАМЕРЛАН.|publisher=[[Восточная литература (сайт)|Восточная литература]]|accessdate=18 мая 2011|archiveurl=http://www.webcitation.org/619Vp2EgP|archivedate=2011-08-23}}
* [http://runivers.ru/lib/detail.php?ID=140716 Дневник путешествия ко двору Тимура в Самарканд в 1403—1406 гг. на сайте «Руниверс»]
* [http://www.echo.msk.ru/programs/vsetak/523454-echo Тамерлан — природа зла] Историческая программа «Всё так» на радио «[[Эхо Москвы]]»
* [http://www.e-samarkand.narod.ru/legends.htm Легенды о Тамерлане. Проект «Виртуальный Самарканд»]
* [http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/archives/?item_id=574 Тимур Великолепный]//журнал «[[Вокруг света (журнал)|Вокруг света]]», № 2 (2773), февраль 2005
* [http://www.tatworld.ru/article.shtml?article=610&section=0&heading=0 Армия Тамерлана]
* [http://www.barabass.ru/48.php Поход Тимура в Индию]
* [http://www.oxuscom.com/timursam.htm#timur Timur’s Life]
* [http://www.poli.duke.edu/undergrad/TOWERS%20OF%20TERROR.doc (Timur’s) Towers of Terror — CASE STUDY OF CIVILIAN TARGETING IN WARTIME] (the html version of this file: [http://web.archive.org/web/20060907104039/http://www.poli.duke.edu/undergrad/TOWERS%20OF%20TERROR.doc]), The Department of Political Science at [[Duke University]]
* ''Narrative of the Embassy of Ruy Gonzalez De Clavijo to the Court of Timour, at Samarcand, A.D.1403-6'' — {{google books|ZVkMAAAAIAA|Full text}}.
* [http://vlib.iue.it/carrie/texts/carrie_books/paksoy-6/cae02.html ''Nationality or Religion: Views of Central Asian Islam'']
* «Железный Хромец» {{YouTube|jkgzkoxUZcs}}
* [http://e-heritage.ru/museums/view.html?id=48828728 Тимур] — Бюст гипсовый, тонированный. 70х35х20 см. Реконструкция М. М. Герасимова, 1941 г.

[[Категория:Тимуриды]]
[[Категория:Военачальники Средневековья]]
[[Категория:Правители Средней Азии]]
[[Категория:История Узбекистана]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Правители Ирана]]
[[Категория:Похороненные в Самарканде]]

Казахстанская Википедия - Вклад участника [ru]

Тамерлан