Казахстанская Википедия - Вклад участника [ru]

Юсупов, Ибрагим

2017-04-07T12:59:49Z

Тимур Самаров: /* Цитаты про Ибрагима Юсупова */

{{однофамильцы|Юсупов}}
{{Писатель
|Имя = Ибрагим Юсупов
|Оригинал имени = Ибрайым Юсупович Юсупов
|Изображение = Imageкеке.jpg|мини|Ибрайым Юсупов
|Описание изображения =
|Дата рождения = 5.5.1929
|Место рождения = аул Тагжап, Чимбай {{Место Рождения|Каракалпакская АО|в Каракалпакстане}}, [[СССР]]
|Дата смерти = 25.7.2008
|Место смерти = {{МестоСмерти|Нукус}}, [[Республика Каракалпакстан]], [[Республика Узбекистан|Узбекистан]]
|Род деятельности = {{поэт|Узбекистана|XX века|XXI века}}, {{драматург|Узбекистана|XX века|XXI века}}, {{переводчик|Узбекистана|XX века|XXI века|поэзии на узбекский язык|с русского языка|с казахского языка|с татарского языка}}
|Годы активности = 1949—2008 годы
|Супруги = Бибизада Джуманазарова (1934—1980)
|отец = Юсуп Сайекеев (ок. 1875 — ок. 1932).
|мать = Ханбиби (ок. 1900 — ок. 1979).
|вероисповедание = [[ислам]] [[Сунниты|суннитского толка]]
|Жанр = поэзия
|Язык произведений = [[узбекский язык|узбекский]], [[каракалпакский язык|каракалпакский]]
|Награды = {{{!}} style="background: transparent;"
{{!}} {{Герой Узбекистана}}
{{!}}}
{{{!}} style="background: transparent"
{{!}}{{Орден Уважаемому народом и Родиной}}{{!!}}{{Орден Дустлик}}{{!!}}{{Медаль Шухрат}}
{{!}}}
{{{!}} style="background: transparent"
{{!}}{{Орден Трудового Красного Знамени}}
{{!}}}
[[Файл:Narodniy poet.jpg|23px|Народный поэт Узбекистана|link=Народный поэт Узбекистана]]
|Викисклад =
|Викитека =
}}

'''Ибрагим Юсупов''' ({{lang-kaa|Ибрайым Юсупов, Ibrayi‘m Yusupov}}; [[Узбекский язык|узб]] ''Иброхим Юсупов''; [[5 мая]] [[1929]] — [[24 июля]] [[2008]]) — [[каракалпакский язык|каракалпакский]] поэт и драматург. Народный поэт [[Узбекистан]]а и [[Каракалпакстан]]а. [[Герой Узбекистана]].
Литературный псевдоним Аязий.

Автор текста гимна [[Каракалпакстан|Республики Каракалпакстан]].

== Биография ==
Родился 5 мая 1929 года в посёлке Азат (ныне [[Чимбайский район]] [[Каракалпакстан]]а). Отец будущего поэта Юсуп ахун Сайекеев (1875—1931) был религиозным деятелем и крупным землевладельцем и за что преследовался советскими властями и репрессирован в Туркмению, а его имущества конфискован в пользу государство. По некотрым данным Юсуп Сайкеев расстрелян ещё в тюрьме в Красноводске (ныне город Туркменбаши), а по некоторым данным он умер по возвращений домой после освобождения вблизи Петро-Александровске (Турткуль). Мать Ханбиби воспитала двоих сыновей и четырёх дочерей. Чтобы помочь матери в содержании семьи, Ибрагим в 13 лет начал зарабатывать на жизнь. Учился в Каракалпакском педагогическом институте. По окончании института в 1949 году стал преподавать в нём литературу. Ибрагим Юсупов 1952-году обвинён приверженности буржуа-националистических идеях. Возбужден уголовное дело. Но после смерти И. Сталина он реабилитрован. 1956-году он тайно женился на дочери известного партийного функционера, государственного деятеля Матеке Джуманазарова (председатель Кегейлинского райисполкома, Кара-Калпакской АССР (=01.1939=).
1945-1946 - председатель Совета Народных Комиссаров ККАССР.
1947-11.1960 - председатель Президиума Верховного Совета ККАССР.) Бибизада Джуманазаровой, так как на их брак был категорически против её отец.Так как, отец Ибрагима обвинён как враг советской власти. Узнав об этом сильно рассердившийся отец Бибизада Матеке Джуманазаров начал погоню за Ибрагимом и его дочерью Бибизадой угрожая их убить. Узнав об этом он вместе с женой сбежал до Муйнака. Только при содействии местных аксакалов (старейшин) Матеке благословил их брак. В далнейшом их отношение утеплилось. В 1961—1962 годах Ибрагим Юсупов был редактором журнала «Амударья», потом перешёл на научную работу в Институт языка, литературы и истории Каракалпакского филиала [[Академия наук СССР|АН СССР]]. В 1965—1980 годах возглавлял Союз писателей [[Каракалпакстан|Каракалпакской АССР]]. Именно по инициативе И. Юсупова несколько раз проведён Дни Культуры и Искусства Каракалпакской АССР в Ленинграде, в Киеве, в Уфе, в Москве, в Таллине, в Риге и других крупных городах СССР. Затем он 1980-1985-гг. трудился на посту председателя Каракалпакского Комитета по защите мира, руководителя Центра по духовности и просветительству. Он неоднократно избирался депутатом Верховного совета КАССР. 1990—1994 годах избирался в депутаты Верховного совета УзССР и Узбекистана. Многократно был доверенным лицом [[Каримов, Ислам Абдуганиевич|И. А. Каримов]] на выборах президента Республики Узбекистан и активно поддержал его кандидатуру, был его ярым сторонником. Президент Республики Узбекистана [[Каримов, Ислам Абдуганиевич|И. А. Каримов]] по случае кончины И. Юсупова выразил соболезнования семью поэта: {{цитата|«Светлая память о любимом поэте узбекского и каракалпакского народа, замечательном человеке, верном друге, добром наставнике Ибрагиме Юсупове навсегда сохранится в наших сердцах»}}.

Где бы он ни работал, своими организаторскими способностями, знаниями и опытом везде заслужил авторитет и уважение народа.

[[Кулиев, Кайсын Шуваевич|Кайсын Кулиев]] один из встреч поэтов и писателей СССР в Крыму при присутствии Расула Гамзатова, Чингиз Айтматова и других представителей литературы тюркоязычных народов, а также самого Ибрайыма Юсупова: "Ибрайым Юсупов является пророком поэзии тюркоязычных народов наряду с Навои и Мактымкулы".

== Творчество ==
[[Файл:Ибрайым Юсупов,Калиббек камалов и Чингиз Айтматов.jpg|мини|Ибрайым Юсупов с первым секретарем обкома КАССР Компартии Узбекской ССР Каллибеком Камаловым и киргизским писателем Чингизом Айтматовым.]]
Первые произведения Юсупова были опубликованы в 1949 году. Им были написаны сборник рассказов «Осень у старого тутовника» («Ғарры туттағы гүз»); сборники поэм и стихов «Лирика счастья» («Бахыт лирикасы»), «Путнику с Востока» («Күншығыс жола ўшысына»), «Семь перевалов» («Жети асырым»), «Степные грёзы» («Дала әрманлары»), «Течение века» («Заман ағымы»), «Томирис и другие поэмы», «Вдохновение». Для Каракалпакского музыкально-драматического театра им были написаны пьесы «Сорок девушек» («Қырқ қыз»), «Судьба актрисы» («Актрисаны ығбалы»), «Шутник Умирбек» («Өмирбек лаққы»). Юсупов также занимался переводом на каракалпакский язык произведений классиков русской и других литератур: [[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкина]], [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|М. Ю. Лермонтова]], [[Шевченко, Тарас Григорьевич|Т. Г. Шевченко]], [[Абай Кунанбаев|Абая]], [[Тукай, Габдулла|Г. Тукая]], [[Шекспир]]а и других.

Талант Ибрагима Юсупова с наибольшей силой раскрылся в годы независимости Узбекистана. Рамиль Исламов по случаю его 80-летия сказал: «В своих стихотворениях и поэмах, публицистических статьях он с большой гордостью воспевал свободную жизнь своего народа, происходящие в стране коренные преобразования».

25 июля 2008 года после тяжёлой болезни в возрасте 79 лет скончался в Нукусе. В связи с кончиной И. Юсупова Президент страны И. Каримов и Премьер-министр Шавкат Мирзиеев выразили соболезнование. Он похоронен на кладбище "Шорша Баба" ("Сорша") в городе Нукуса в Республике Каракалпакстан ( на территории Узбекистана).

== Награды ==
* [[Герой Узбекистана]] (2004)
* [[орден «Эл-юрт Хурмати»]]
* [[орден «Дустлик»]]
* [[орден Трудового Красного Знамени]] (04.05.1979)
* [[Народный поэт Узбекистана]]

== Цитаты про Ибрагима Юсупова ==
[[Каримов, Ислам Абдуганиевич|И. А. Каримов]]:
{{цитата|"Ибрагим Юсупов является для меня символом высшей гуманности, скромности и принципиальной веры своему народу. Я горжусь с тем, что это человек является моим другом и современником".}}
[[Каллибек Камалов]]:
{{цитата|"Ибрагим Юсупов поистине великая личность. Он настоящий классик. Я всегда восхищался этим человеком. Он был моим другом. Я часто цитировал из его произведений когда выступал перед публикой. Я использовал один из его стихотворении как пролог в своем мемуаре под названием "На службе народа" ("Ел Хизметинде"). Помимо того, что он был поэтом, он еще и был психологом. Он замечательным образом проникся в глубину сознание людей создавая великолепные стихи из самых простых слов. Он прекрасно описывал все достоинство и пороки человеческой натуры, залечивая раны человеческой души, мотивируя всех его читателей совершить перемены в их образ жизни. Он постине гениальный человек".}}
[[Расул Гамзатов]]:
[[Файл:Папапапап.jpg|мини|Расул Гамзатов и Ибрагим Юсупов в нукусе 1979 - г.]]
{{цитата|"Ибрагим Юсупов великий поэт, любимчик своего народа, целитель душ."}} {{цитата|Меня просто поражает его стиль. Делать из самых элементарных слов прекрасную эстетическую поэзию нужно что-то космическое, сверхъестественное"}}
[[Чингиз Айтматов]]:
{{цитата|"Я люблю каракалпакского народа и его великого сына Ибрагима Юсупова". "Поэзия-это очень сложная вещь. Надо ее почувствовать в том языке, в котором она написано. Я читаю стихи Ибрагима Юсупова лишь в переводе. И даже в переводе этот человек заставляет нас удивляться и восхищаться. Жаль что я не читаю его в оригинале... Если Ибрагим Юсупов попробует свою удачу в прозе, только бог знает, на что способен этот человек. Если когда-нибудь он решиться на это, то он возвыситься на высший уровень с такими гениальными личностями как [[Хемингуэй, Эрнест|Эрнест Хамингуэй]] и [[Тагор, Рабиндранат|Рабиндрат Тагор]].}}

[[Кулиев, Кайсын Шуваевич|Кайсын Кулиев]]:
{{цитата|"Ибрагим Юсупов является пророком поэзии в тюркоязычных народов".}}

[[Альберт Гор]]:
{{цитата|"Когда я был в Нукусе в 96-году, увидев этого поэта, я думал, что этот человек типа местный авторитет. Все ему относились уважительно. Президент Каримов говорил много хорошего о нем. Я думал, что у него какие-то политические позиции, предпочтении. Я решил общатся с ним через переводчик. Я спросил, почему он здесь, что он делает. он сказал, что он не политик его пригласили сюда в качестве местного представителя, а то, что почему ему относились так необычайно уважительно люди вокруг него и даже президент Каримов. Он ответил "в наших краях уважается не авторитет человека, а его человеческие и моральные принципы. А наш президент ко всем так относиться". Может это звучит банально, может переводчик не смог передавать во всей красе его слов, но из его уст прозвучало довольно искренно и красиво. Он посоветовал мне, что политики должны уделять внимание на полезную делу как президент Каримов, а не тратить своё время на глупых интриг. Тогда я сожалел, что этот человек неизвестен в наших краях!".}}

Айзек Сайдбеков :
{{цитата|"Бог дал Ибрагиму Юсупову великий дар. Он превращает самых грубых слов в прекрасную мелодичную ноту. Я не понимаю его родной язык, но когда я сочинял музыку на его стихотворению, как будто каждая нота сочинялся сама собой, я как будто понял его ощущение не понятном мне языке, и я еще раз убедился, что, чтобы понять искусству не нужно никакие лингвистические данные."}}
[[Арипов,|Абдулла Арипов]]:
{{цитата|"Ибрагим Юсупов великий поэт не только узбекского и каракалпакского народа, но и всей тюркоязычных народов. Стоить ли нам ждать еще сто лет, чтобы осознать его величие... Он был моей наставником, и наставником всех авторитетных представителей узбекской и каракалпакской литературы".}}

== Семья ==
[[Файл:Цйуцйуцуцу.jpg|мини|И. Юсупов со своей женой Бибизада Джуманазаровой (1934-1980).]]
'''Отец:''' Юсуп Охун Сайекеев (''ред. предположительные годы жизни'' 1875-1932-гг).

'''Мать:''' Ханбиби Хожамурат кызы (''ред. предположительные годы жизни'' 1898-1974-гг).

'''Супруга:''' Бибизада Джуманазарова (1934-1980).

'''Дети:''' Шахзада Юсупова ('''внуки:''' Султан, Хансулу, Алия).

Бахрам Юсупов.

Мадияр Юсупов ('''внуки:''' Аллаяр и Данияр).

Арухан Юсупова ( '''внуки:''' Тимур и Зухра).

Айжамал Юсупова ( '''внуки:''' Ильяс, Бахауатдин, Айсулыу, Айзада).

== Ссылки ==
* [http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke8/ke8-a251.htm Краткая литературная энциклопедия]
* {{Из БСЭ|заглавие=Юсупов Ибрагим}}

[[Категория:Выпускники вузов Узбекистана]]
[[Категория:Каракалпакские поэты]]
[[Категория:Поэты — авторы гимнов]]
[[Категория:Народные поэты Узбекской ССР]]
[[Категория:Персоналии:Каракалпакстан]]

Шомекей

2017-03-19T09:30:42Z

Тимур Самаров: /* Состав и схема предковых имен (жети ата) рода */

'''Шомекей''' ({{lang-kk|Шөмекей}}) — казахский род (ру, тайпа, тұқұм), входит в состав [[Младший жуз|Младшего жуза]] [[казахи|казахов]].

В некоторых источниках называют как '''шумекей''', '''чомекей''', '''чумекей''', '''чюмекей''', '''чумякей''', '''чоман''', '''чумань'''.

Клич ({{lang-kk|ұран}}) рода — «Дойт», о происхождении которого существует легенда.

У Шомена — родоначальника шомекеев было два сына — Шомекей и Дойт. Последний был бездетным и, чтобы после смерти осталось память о нем, за родовым ураном закрепили его имя. Хотя как объяснить существование рода доит (тойт) у современных киргизов, наверное в те давние времена прошло территориальное разделение (отделение) рода и чтобы не забыть родство с родом доит (тойт) выбрали данный клич. Интересно было бы узнать клич рода доит (тойт), и если он будет созвучно названию рода шомекей, версия родства подтвердиться. Остается предположить, что в те далекие времена произошло отделение одной из «ветвей» рода, с одновременной сменой территории проживания…, в целях сохранения в памяти рода былого близкого родства, имя закреплено в качестве урана.

== Описание тамг рода Шомекей ==
[[Тамга|Тамги]] рода шомекей — по версии [[Аманжолов, Сарсен Аманжолович|Аманжолова С. А.]] и Казарцева И. [[Файл:Тамга шомекей02.JPG|15px|Тамга шомекей02]], по версии [[Мухамеджан Тынышпаев|Тынышпаева М.]]<ref name="Тынышпаев">{{книга
|автор = Тынышпаев М.
|заглавие = Материалы по истории казахского народа
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алма-Ата
|издательство = "Алтын-Орда"
|год = 1990
|том =
|страниц = 64
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref> и Аманжолова С. А. [[Файл:Тамга шомекей01.JPG|15px|Тамга шомекей01]], по версии Тынышбаева М.<ref name="Тынышпаев" /> и [[Гродеков, Николай Иванович|Гродекова Н. И.]] <ref>Гродеков Н.И. Киргизы и кара-киргизы Сыр-Дарьинской области. Ташкент, 1889.</ref> [[Файл:Тамга шомекей03.JPG|15px|Тамга шомекей03]], по версии Казанцева И<ref>Казанцев И. Расписании делений меньшой орды. С.-Петербург, 1856.</ref>. [[Файл:Latin cross with equal arms.png|15px|Latin_cross_with_equal_arms.png‎]].

В одном из ведущих аукционов СНГ «VIOLITY» (Виолити) была продана '''«Княжа тамга»''' за более чем 3300 дол США [http://coinsrussia.blogspot.co.uk/2015/03/blog-post_25.html]. На этой тамге присутствуют три из четырех изображений тамги рода Шомекей, а именно [[Файл:Тамга шомекей01.JPG|15px|Тамга шомекей01]], [[Файл:Тамга шомекей02.JPG|15px|Тамга шомекей02]], [[Файл:Latin cross with equal arms.png|15px|Latin_cross_with_equal_arms.png‎]].

Обращает на себя внимание тот факт, что одна из тамг рода шомекей, а именно [[Файл:Тамга шомекей01.JPG|15px|Тамга шомекей01]] строго соответствует тамге рода каракесек.

До недавнего времени считалось, что родовые знаки казахов хорошо изучены, поскольку их фиксация началась еще в конце XVIII века. Однако современным исследователям приходиться сталкиваться с неполной, а то и просто противоречивой информацией о тамгах казахских родов. Имеющиеся сведения представлены бессистемно и примером совершенно другого подхода являются новые этнографические исследования А. Е. Рогожинского по тамгам Старшего жуза.<ref name="Рогожинский">{{книга
|автор = Рогожинский А.Е.
|заглавие = Удостоверительные знаки-тамги кочевников Нового Времени и
Средневековья в горных ландшафтах Семиречья, Южного и Восточного Казахстана
|ответственный =
|ссылка =
|место =
|издательство =
|год =
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>,<ref>Рогожинский А. Е. «Мы, нижеприложившие истинные тамги…» (опыт идентификации родоплеменных знаков казахов Старшего жуза)</ref>.

Им были изучены более 250 дел из 11 фондов Центрального государственного архива Казахстана. Количество тамг архивной коллекции сегодня составило 435 изображения, из которых более 300 идентифицированы как тамги конкретного племени, рода или отделения.

В его работах Рогожинского представлены сравнительные таблицы изображенных тамг, а также даны ссылки основных библиографических источников и данных архивных документов XIX века по тамгам казахов Старшего жуза. Из этих источников отчетливо видна разница в изображении родовых знаков и она объясняется Рогожинским А. тем, что тамги указанные в сочинении Н. И. Гродекова в «Киргизы и кара-киргизы Сыр-Дарьинской области» были взяты согласно ссылок на письменные источники или на данные информатора А. Н. Вышнегорского. Степень же его осведомленности, а также достоверности представленных им Градекову ссылок теперь установить трудно. Так, Н.Аристов в своем собственном исследовании предпочел воспользоваться сравнительно небольшой выборкой тамговых знаков, опубликованных Н. Гродековым. Неполнота этих данных о тамгах усугубилась еще и неточностями графического воспроизведения некоторых знаков «по Гродекову». В журнальном издании на качество представленных работ Н. Аристова, сказались неодинаковые полиграфические возможности двух разных типографий.

Аманжолов С. А. в своей известной работе лишь сопоставляет вновь уже имеющиеся комплекты тамговых знаков «старых востоковедов» и на этой основе делает свои выводы.

Не добавили ясности в данной проблеме и Востров В. В. с Мукановым М. С., которые были вынуждены искать компромисс между противоречивостью сведений предшественников и недостаточностью материалов собственных полевых исследований. Как результат, Востров В. В. и Муканов М. С. используют знаки, указанные Н. Гродековым, М. Тынышпаевым и С. Аманжоловым, при этом последние два автора заимствуют отдельные варианты тамг один у другого, и вместе — у Н. Гродекова и Н.Аристова.

Вот почему родовые знаки казахов и в частности рода Шомекей до сих пор ждут своих исследователей, которые возможно ответят на такие вопросы, как:

'''''— какова необходимость такого разнообразия тамг у одного рода?'''''

'''''— каким образом и почему появляются незначительные различия (например дополнительная черточка и др.) в тамговых знаках, вызваны ли они с отделением подрода или существуют иные причины?'''''

'''''— почему один и тот же тамговый знак изображается под разным углом зрения или они указывают географическое направление (сторона света) заселения данной территории или ухода из неё, может быть существуют иные причины такого начертания данных тамг?'''''

Самым известным местом, где изображены тамг и древнетюркская эпиграфика является Тамгалытас — это в низовье р. [[Сарысу]], на южном берегу соленого озера Тамгалы-туз в северо-западной оконечности пустыни [[Бетпак-Дала]].{{начало цитаты}}…В настоящее время камень Тамгалытас сильно разрушен, и на обломках песчаника сохранились лишь отдельные знаки и арабографичные надписи-автографы на тюрки, старейшие из которых датируются специалистами нач. XIX в. Выделяется серия тамгообразных знаков, относящихся, по-видимому, к средневековью; среди них численно преобладают знаки в виде двух параллельных линий, сопоставимые с кыпчакской тамгой. Поздние казахские надписи тоже часто сопровождаются тамгой «косалеп» племени кыпшак, в том числе эпитафия на одной из могил расположенного вблизи небольшого некрополя. Вместе с поздними надписями встречаются и другого вида знаки, идентифицируемые как тамги казахских родов Среднего (уак) и Младшего (шомекей, адай, жагалбайлы) жузов…

…Безусловно, не все тамги создавались на скалах одновременно, но можно выделить группу
знаков, доминирующих и в количественном отношении, и в некой иерархии изображений, наблюдаемой в собраниях тамг разного вида. Для местонахождений Чу-Илийских гор можно указать два вида особенно часто встречающихся тамг: в виде извивающейся змеи и напоминающий греческую «омегу». Иногда они выступают самостоятельно, иногда вместе, причем «ранг» тамги-змеи часто меняется: то она доминирует, то изображается рядом или ниже омегообразного знака… {{конец цитаты|источник=<ref name="Рогожинский" />}}

По омегообразной тамге есть интересная теория его смысла: {{начало цитаты}}Смысл тамг, принадлежащих родовым подразделениям младшего жуза Шомекей и Каракесек, неясен. А их изогнутые очертания заметно отличаются от тамг других казахстанских родов. Подобный знак встречается на оленных камнях Сибири, Алтая и Монголии, относящихся к бронзовому веку. Археологи также находят похожие на эти знаки предметы, отлитые из бронзы. Долгое время было непонятно, какое именно функциональное значение имели диковинные предметы, но то, что они каким-то образом связаны с колесницами, не вызывает у ученых сомнений. Так, в 80-е годы XX века археологи обнаружили в захоронениях на территории Китая (в регионе, куда проникновение наших предков практически доказано) и Минусинской долины частицы колесниц вместе с этими загадочными предметами.
Ученый A. Варенов сделал вывод, что предметы являются центральными бляхами поясов, а их изогнутые дуги были необходимы для того, чтобы колесничий во время боя мог освободить руки, занятые вожжами. Предположительно колесничие прикрепляли поводья к дугам на пряжке своих поясов и могли орудовать копьем или использовать лук, не теряя контроля над лошадьми. В эпоху бронзы социальная роль колесничих (вероятнее всего, индоевропейцев) была очень высока. Они образовывали влиятельные кланы, из которых выходили родовые и племенные вожди. И хотя нет твердых доказательств, но благодаря тамгам вполне можно сделать вывод, что казахи, принадлежащие к родам Шомекей и Каракесек, — это потомки этих влиятельных кланов, не потерявшиеся во временном промежутке длиной в три тысячи лет.
{{конец цитаты|источник=[http://www.info-tses.kz/red/article.php?article=10424]}}

== О различных версиях места рода в структуре племенного союза Алимулы ==
В настоящее время на многих сайтах (например: сайт [http://elim.kz/z_kishi.php Шежире]) Младший жуз состоит из трех племенных союзов: [[алимулы]] (или алты алим), [[байулы]] и [[жетыру]]. [[Алимулы]] составляют шесть родов — ''[[карасакал]], [[Каракесек (алимулы)|каракесек]], торт кара, шомекей, шекты, кете''. '''И здесь необходимо отметить, что такой состав родов представлен в материалах ''' [[Левшин Алексей Ираклиевич|Левшина А. И.]] (1798—1879)<ref>{{книга
|автор = Левшин А. И.
|заглавие = Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких гор и степей
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = "Санат"
|год = 1996
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref> и [[Кудайбердиев, Шакарим|Шакарима Кудайбердиева]] (1858—1931)<ref>{{книга
|автор = Кудайбердиев Ш.
|заглавие = Родословная тюрков, кыргызов, казахов и их ханов
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = "Казахстан" и "Сана"
|год = 1991
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>.

Между тем, Колдайбекулы Еримбет (1850—1911) рода ''Жаманак (Шекти), Карамашак (Торткара), Айнык (Карасакал), Уланак (Каракесек), Тегинболат (Карасакал), Тойкожаны (Ак кете)'' относит к племенному союзу [[Алимулы]].

И наконец, [[Мухамеджан Тынышпаев]] (1879—1937) в самом начале своей книги «Материалы по истории казахского народа»<ref name="Тынышпаев" /> указывает на деление Младшего жуза на алимулы, байулы и жетыру, а далее называет алимулы группой кара-кесек (алим-улы, шомекей, кете). '''Таким образом, исходя из этих фактов Младший жуз должен состоять из трех племенных союзов: кара-кесек, байулы и жетыру.''' Эту версию поддерживают историки [[Асфендиаров, Санджар Джафарович|С. Асфендияров]]<ref>{{книга
|автор = Асфендияров С.
|заглавие = История Казакстана: с древнейших времен, том 1
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алма-Ата
|издательство = Казакстанское краевое изд-во
|год = 1985
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>, С. Толыбеков, О. Миданов, исследователь К. Салгарулы, летописец А. Ахметов.

К сожалению и современные писатели не вносят ясности в этот вопрос. Так, Нурумбаев А. А.<ref>{{книга
|автор = Нурумбаев А. А.
|заглавие = Заметки о родоплеменных названиях Младшего жуза казахов или краткий словарь этнонимов казахов-алшынов
|ответственный =
|ссылка =
|место = Ашхабад
|издательство =
|год = 2009
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref> в [http://www.turklib.uz/engine/includes/print.php?category=general_history-articles&altname=zametki_o_rodoplemennyh_nazvaniyah_mladshego_zhuza_kazahov_ili_kratkii_slovar_etnonimov_kazahov-alshynov_chast_1 части 1] своей книге указывает состав племенного союза:
«Родоплеменная группа Алимулы: каракесек, карасакал, кете, торткара, шекты, '''шомекей'''», а [http://www.turklib.ru/engine/includes/print.php?category=general_history-articles&altname=zametki_o_rodoplemennyh_nazvaniyah_mladshego_zhuza_kazahov_ili_kratkii_slovar_etnonimov_kazahov-alshynov_chast_2 части 2] приводит, что Алим и Шомен были братья и у Шомена, младшего сына Кайырбая, было два сына — Шомекей и Дойт, по сути, повторяя данные М. Тынышбаева.

О положении рода Шомекей в структуре родов Младшего Жуза Торегали Казиев пишет <ref>Сердце Мира или засекреченная суперцивилизация (введение в казахологию)/ Т. Казиев. Актобе: ИП Жанадилов С.Т., 2010.</ref>:
<blockquote>
«Алим (каракесек) считается старшим сыном в Младшем Жузе, как ошакты — В Старшем, аргын — в Среднем Жузе. Племя шомекей, которое большинство исследователей относит к алим, а часть людей считает отдельным объединением, считается хозяином (хранителем) древнего шанырака Младшего Жуза, как племя албан — в Старшем Жузе, кыпшак — в Среднем (А. Сейдімбек. Қаз. ауз. тарихы. 143б.). Это говорит о том, что '''на земле шомекеев находится Үлкен Үй, то есть Большой Дом Младшего Жуза, а также его изначальные святыни'''. Расшифровка духовного наследия может привести к открытию этих святынь.»
</blockquote>

== Предыстория названий предковых имен: от чумугунь и до аланских корней ==
Род шомекей имеет весьма древнюю историю. Первыми исследователями, которые считали шомекеев потомками племени чу-му-гунь (одно из чуйских племен, обитавшие в VI веке между горами Барлык и [[Тянь-Шань|Тянь-Шанем]]) были [[Аристов, Николай Александрович|Аристов Н. А.]](1847 — ?)<ref name="Аристов">{{книга
|автор = Аристов, Н. А.
|заглавие = Опыт выяснения этнического состава киргиз-казаков Большой орды и каракиргизов, на основании родословных сказаний и сведений о существующих родовых делениях и о родовых тамгах, а также исторических данных и начинающихся антропологических исследований
|ответственный =
|ссылка =
|место = Санкт-Петербург
|издательство = Типография Худекова С.Н
|год = 1895
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>. и [[Грум-Гржимайло, Григорий Ефимович|Грум-Гржимайло Г. Е.]] (1860—1936)<ref>{{книга
|автор = Грум-Гржимайло Г. Е.
|заглавие = Историческое прошлое Бей-Шаня в связи с истории стран Азии
|ответственный =
|ссылка =
|место = Санкт-Петербург
|издательство =
|год = 1898
|том =
|страниц =
|страницы = 51
|серия =
|isbn =
}}</ref>.

[[Мухамеджан Тынышпаев|Тынышпаев М.]]<ref name="Тынышпаев" /> поддерживает данную версию происхождения рода шомекей:
<blockquote>
В середине 6 века Семиречье было завоевано тюрками, вышедшими из Алтая. По Китайским данным в 7 веке к западу от р. [[Чу (река)|Чу]] жили поколения '''Чумынь (чумугунь)'''. В 654 году китайцы напали на чумугунь, разрушили столицу их, убили 30 тысяч чумугунов, у которых были отрезаны уши (для подсчета убитых). Около 700 годов у западно-тюркского хана было 40.000 войск из племени чумугуя. В 742—744 г. потерпев поражение от соединенных сил уйгуров и карлуков, чумугуи бежали на запад. В книге «Диуан лагат ал-турк» написанной в 1073 году, почти одновременно с «Кудатку-блик» (1069 г.) на берегах р. Чу упоминается племя чеклы. У группы каракесек (алимулы, чомекей и кете) старинный уран (боевой клич) — доит; один из подродов алима-чекты (или чеклы). На юго-запад от Кашгара, в восточной части [[Алайский хребет|Алайских гор]] в настоящее время проживают кара-киргизские роды каракесек и тоит, с давних пор живут рядом и по преданиям, родственны. Таким образом каракесек и доит (тойт) встречаются одновременно у киргиз Младшей Орды и у кара-киргиз, причем это наименования и там и тут тесно связаны. Отсюда можно сделать такой вывод: среди тюрок пришедших из Алтая на берега р. [[Чу (приток Сырдарьи)|Чу]] в середине 6 века были роды чумень или чумекей, от которых могла получить своё название р. [[Чу (приток Сырдарьи)|Чу]]. (Заметим кстати, что на Алтае, южнее [[Телецкое|Телецкого озера]] есть река Чу или [[Чуя (приток Катуни)|Чуя]], [[Чуйская степь]] и [[Чуйский хребет|Чуйские белки]]. Эти географические названия находятся вблизи р. Черкиш, о которой было сказано выше). В течение 2 веков (550—740) на берегах р. Чу они составляли ядро западно-тюркского государства и в 742—744 годах уйгурами и карлуками были разрезаны на 2 части — большая часть бежала на запад, меньшая через горы ушла в [[Кашгар]]ию. Киргизская группа, по-видимому, все время жила в низовьях р. [[Сырдарья|Сыр-Дарьи]] и к востоку от [[Аральское море|Аральского моря]]. Этим, вероятно, объясняется, что каракесеков нет в Крыму, Казани и среди башкир, только кете упоминается у астраханских ногаев и туркмен. Название алим, без сомнения, позднейшее, данное, вероятно, группе в честь духовного покровителя какого-нибудь ходжи.
</blockquote>
Подробное рассмотрение изображений [[Тамга|тамги]] рода шомекей и каракесек — [[Файл:Тамга шомекей01.JPG|15px|Тамга шомекей01]] и их анализ в свете теоретического аспекта значения родовых знаков вообще, подтверждает предположение [[Мухамеджан Тынышпаев|Тынышпаева М.]] о том, что группа каракесек (алимулы, шомекей и кете) родом из Алтая и на территории современного Казахстана с середины 6 века н. э.

В подтверждение версии [[Мухамеджан Тынышпаев|Тынышпаева М.]] можно добавить предположение по этнониму Алшын (Младший жуз) с [[Тюркюты|тюркютским родом]] [[Ашина]], под началом этой династией было племя Чумугунь. [[Ильчур Кюбэ-хан|↗]]

Востров В. В. и Муканов М. С.<ref name="Востров_Муканов">{{книга
|автор = Востров В. В., Муканов М. С.
|заглавие = Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX - начало XX вв.)
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алма-Ата
|издательство = «Наука» Казахской ССР
|год = 1968
|том =
|страниц = 255
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>, сопоставляя тамговые знаки казахских родов, указывают:
<blockquote>
Как известно, племя чу-му-гунь входило в VI—VII вв. в союз племен дулу, которые являются предками [[Дулаты|дулатов]] ([[Старший жуз]]), однако ни тамговые знаки рода чумекей, ни их уран не свидетельствуют о их родстве. Вместе с тем основная тамга чумекей [[Файл:Тамга шомекей02.JPG|15px|Тамга шомекей02]] (по Аманжолову) или [[Файл:Тамга шомекей03.JPG|15px|Тамга шомекей03]] (по Гродекову и Тынышпаеву) аналогична (особенно первая) с общей алшинской тамгой [[Файл:Тамга шомекей02.JPG|15px|Тамга шомекей02]]. Это свидетельствует о том, что род чумекей входил в состав алшинов очень давно. В этой связи некоторый интерес представляет несколько наивное представление А. Левшина о происхождении этого рода. Он пишет: «Чумякейский род Меньшей орды полагает, что он прежде не принадлежал к киргиз-казахам… и получил своё название от хана своего Чумякея, который во вражде с [[Чингисхан|Чингисом]] отложился от него и пришел с приверженцами своими в места, ныне занимаемые Средней ордою. Потомок его Аюсрым, завладев окрестностями реки [[Сарысу]], отдал единственную свою наследницу-дочь в замужество за сына Алима (родоначальник Алимулинского поколения), отчего и подданные его соединились с киргиз-казахами».
</blockquote>

Некоторые исследователи выдвигают версию, что родоплеменные группы алимулы и байулы являются прямыми потомками средневековых [[Аланы|аланов]]. Так Нурумбаев А. А. в книге [http://www.turklib.ru/?category=general_history-articles&altname=zametki_o_rodoplemennyh_nazvaniyah_mladshego_zhuza_kazahov_ili_kratkii_slovar_etnonimov_kazahov-alshynov_chast_2 «Заметки о родоплеменных названиях Младшего жуза казахов или краткий словарь этнонимов казахов-алшынов. Часть 2»] пишет:
<blockquote>
Так имя Алау, прародителя двух родоплеменных групп алимулы и байулы, можно связать с именем народа алан. Мангистауский учёный С.Кондыбай без тени сомнения писал: «Этническое название алаг алан вошло в мифогенеалогический и мифоэпический комплекс нового родоплеменного союза (имеется в виду алшынский союз племён — автор) в качестве имени первопредка Алау, эпического героя Алау-батыра, в дальнейшем, этнонима — алаш, алаша, алшын». (С.Кондыбай). Имена родоначальников Кыдуар и Кыдырбай легко увязать с названием элитарного хазарского рода кадыр/хыдыр, из которого, кстати, вышел каган хазар Астархан. (Байрамкулов М. А., Артамонов М. И.). Родоначальники племён торткара и каракесек — Карамашак и Уланак, в своих именах содержат древние этнонимы массагетов (кара+машак/масак (ет) и аланов (уланак/алан+ак). Заслуживает особого внимания имя Асанкожа, которым именовался прародитель всех племён объединения байулы, в том числе и Кыдыркожи/Кыдырбая. Этимологически слово восходит к этнониму ас, -ан- — словообразующий аффикс; кожа — это позднее добавление к слову асан, связанное с распространением ислама в степи. Имена родоначальников алимов — Сядиркожа и таминцев с табынами — Сядир созвучно с названием аланского племени на Балканском полуострове в V в. (Соколов, 30) сатар. (Байрамкулов М. А.)
Вышеприведённые совпадения лишний раз доказывают нам, что казахи — алшыны действительно являются прямыми потомками средневековых аланов.
</blockquote>

== Численность рода Шомекей ==
Род шомекей являлся в прошлом одним из основных и многочисленных родов Младшего жуза.

Численность шомекей по состоянию на 1805 года по данным Спасского Г., приведенном в «Сибирском вестнике 1820 г. Часть 9», составляла до 96 800 человек (по 4 души на кибитку или семейство).
<blockquote>
«… чумекейцевъ акъ-китинскаго рода» до 2 т. сем.; «чумекейцевъ каракитинскаго рода» до 2.200 семействъ; «чумекейцевъ уджрайскаго рода», въдънiя Кундровъ-султана, до 1.500 сем.; … чумкей-джидлеръ до 6 т. сем., чумекей-кара-тамыръ до 3.500 сем.; чумекей-туки до 2.500 сем., чумекей-куитъ до 2.500 сем. и чумекей-кунякъ до 4 т. семействъ: эти пять «родов чумекейцевъ состояли въ въдънiи султана Буликея Ирали-ханова…»
</blockquote>

Однако, учитывая легендарные данные приведенной Нурумбаевым А. А. в книге [http://www.turklib.ru/?category=general_history-articles&altname=zametki_o_rodoplemennyh_nazvaniyah_mladshego_zhuza_kazahov_ili_kratkii_slovar_etnonimov_kazahov-alshynov_chast_2 «Заметки о родоплеменных названиях Младшего жуза казахов или краткий словарь этнонимов казахов-алшынов. Часть 2»] общую численность шомекейцев следует сократить, так как ожырайкете, каракете и аккете не принадлежат к этому роду. С другой стороны эта легенда и объясняет, почему указанные рода относят к роду шомекей:
<blockquote>
Старшего сына Кыдуара, прародителя алимулы, звали Кайырбай. Кайырбай жил бедно, в связи с чем люди называли его также и Каракесеком (от кара «чёрный»; кесек «комок, брусок, ком глины»). У Кайырбая (Каракесека) было две жены. От старшей жены родился Байсары, от младшей — Алим и Шомен. У Байсары было два сына — Бозаншар и Майлыбай. У Майлыбая не было детей. В одном из сражений погибает Байсары. Его жена Кетебике выходит замуж за Алима, брата Байсары. От Алима у Кетебике рождается Тойкожа. Со временем уходит в мир иной Алим. Кетебике берёт к себе в жёны Шомен. У них рождается сын Туменкожа. Дети Кетебике — Бозаншар, Майлыбай, Тойкожа и Туменкожа, в память о своей матери стали именовать себя Кете. Потомки Бозаншара и Туменкожи стали называться ожырайкете или каракете, а потомки Тойкожи — аккете.
</blockquote>

Таким образом, в 1805 году численность шомекейцев могла составлять до 74 000 человек.

А по данным сельскохозяйственной переписи 1911 года, что является достоверным статистическим материалом, численность этого рода уже составила более 100 тысяч человек<ref name="Востров_Муканов" />.

== География расселения ==
По территории расселения и местам кочевий, А. И. Левшин подразделяет шомекей на три большие группы. Первая кочевала летний период за [[Каракумы|Каракумами]] и урочищем Тогышкан, по [[Иргиз (приток Тургая)|Иргизу]] до горы Карашатау к реке Бак-Майме, зимой — по [[Сырдарья|Сырдарье]] в местностях Таскишу, Бесарык, Бесарык — Байгус, по Кувандарье. Вторая имела летовки у Каспийского моря, доходила до побережья [[Урал (река)|Урала]]. Третья часть пользовалась летними кочевьями в верховьях [[Илек (приток Урала)|Илека]]. На крайнем южном участке малая часть шомекеевцев кочевала между [[Карши|Каши]] и [[Бухара|Бухарой]].
[[Бларамберг, Иван Фёдорович|И. Ф. Бларамберг]] (1800—1878) связывал такую дифференциацию с имущественным состоянием сородичей, в связи с чем беднейшая часть шомекеевцев не покидала Караузек (рукав Сырдарьи), занималась здесь земледелием. Другая часть аулов не поднималась выше Каракумов, а самые сильные и богатые скотом аулы доходили в летнее время до [[Тобол (река)|Тобола]].
В начале 20-х годов XIX века шомекеевцы, поддержавшие султана Арынгазы, кочевали с ним в междуречье Кувандарьи и Сырдарьи. В 1834 году два отделения рода, избегая хивинских сборщиков зякета, зимовали в местности между Иргизом и песками Музбиль, Калмас, входящими в состав Каракумов, где потеряли большое количество скота. После строительства [[Сибирская линия|Новой линии]] кочевья шомекеевцев оказались непосредственно у русских укреплений.

Тулибаева Ж. М.<ref>{{книга
|автор = Тулибаева Ж. М.
|заглавие = Персоязычные источники по истории казахов и Казахстана XIII-XIX вв
|ответственный =
|ссылка =
|место = Астана
|издательство = ЕНУ
|год = 2006
|том =
|страниц =
|страницы = 154-180
|серия =
|isbn =
}}</ref> в своих исследованиях ссылаясь на книгу «История Средней Азии» Мир‛Абд ал-Карима Бухари, указывает следующие места кочевья «когда наступает зима (племена казахов) перекочевывают на зимовки ближе к границам Бухары, Хивы и Туркестана. Племена шекли, торткара, кырк-мылтык располагаются вблизи Ургенча, племена '''шомекей''', киут, джаппас, кипчак зимуют под Ташкентом, Бухарой, Самаркандом» [9, 87-88].

Дулатбек КЫДЫРБЕКУЛЫ и Гульнара АННАКУЛИЕВА в «Исторический обзор казахско-туркменских отношений» пишут {{начало цитаты}}Помимо адайцев с туркменами поддерживали связь и другие племена Младшего Жуза ('''шомекей''', торткара, бериш, таз и т. д.), которые проживали в пределах Хивинского ханства, куда входили нынешний Каракалпакстан, Дашховузская и Хорезмская области. {{конец цитаты|источник=[http://www.ca-c.org/journal/10-1997/st_17_kadirbek.shtml]}}

Таким образом, шомекеи занимали обширную территорию от рек [[Ишим (река)|Ишима]] и [[Иртыш]]а на севере до г. [[Самарканд]]а на юге. Центром — «столицой» шомекеев считался [[Иргизский район Актюбинской области]].

== Жети ата и шомекей ==
Казахи традиционно считаются мусульманами. Но вместе с тем придерживаются обычаев, имеющих истоки из [[Тенгрианство|Тенгрианства]]. Например, казахи свято чтут Аруахов — Духов Предков, и по этому обычаю каждый казах обязан знать родословную «семи предков» («жети ата»), героические свершения, дела и подвиги предков или их позор. Таким образом, каждый мужчина понимал, что его поступки будут также оцениваться семью поколениями его потомков.

Данный обычай вылился в составление [[шежире]] казахских родов.

В настоящее время во всех шежире казахов прослеживается желание провести линию от «первопредков» до сегодняшнего дня.

Такое желание, во-первых, противоречит обычаю «о семи предках». Думается, изначально было так, каждый сын должен знать ближайших семи предков, начиная со своего отца, и «первопредка» . А имена предков, находящихся посередине опускаются, так как физически запомнить без письменности не представляло возможным.

Во-вторых, данная практика составления шежире уменьшает возраст родов максимум до Средневековья.

В-третьих, при несложных арифметических подсчетах с периода Средневековья по сегодняшний день количество людей одного рода должно быть меньше. Жумажан Байжумин<ref>{{книга
|автор = Байжумин Ж.
|заглавие = История рождения, жизни и смерти пастуха Авеля. Арийский лексикон
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = ТОО "Типография оперативной печати"
|год = 2009
|том = 1
|страниц =
|страницы = 182
|серия =
|isbn =
}}</ref> пишет:
<blockquote>
Все названия «предковых» родов, действительно являются именами древних людей, которых мы с полным основанием можем называть «первопредками». Но вопреки бытующим представлениям, относящим время их жизни к Средневековью, а зачастую и к более позднему историческому периоду, многие из них предположительно жили еще в
IV-III тыс. до н.э., а возможно и ранее. В своей известной работе «Казахское кочевое общество в XIII - начале XX века», крупный казахский историк С.Е.Толыбеков совершенно правильно трактует следующую ситуацию: «…Родоначальник (племени) Шомекей был якобы отцом четверых сыновей: Тохы, Купека, Бозгула и Аспана. Потом каждый сын, в свою очередь, имел своё потомство. По расчетам шомекейцев, их предок жил в начале ХVII века. Было бы неверно предполагать, что этот огромный род, состоящий в начале ХХ века из 100 000 душ населения, достиг такого размера на базе одной семьи. В действительности, Шомекей не был отцом предков четырех родовых отделений. Он мог объединить под своим именем эти четыре, совершенно не связанные между собой родством группы кочевников». И действительно, все казахские племена, родоплеменные объединения, тем более жузы, на момент своего формирования представляли собой конгломерат из самых различных тюркских родов. Такими же необычайно сложными являлись этногенетические процессы, которыми сопровождалось формирование и всех других тюркоязычных народов. Родоплеменной состав любого из них включает в себя множество экзогенных групп, в одинаковой мере свойственных и для прочих тюркских народов.
</blockquote>

Так же хотелось бы отметить, что в настоящее время в печатных источниках или на сайтах при составлении шежире не учитывается порядок старшинства родов. Ведь на курултаях (собраниях), при подписании важных документов с участием нескольких родов выступали ру-аксакалы строго по «ранжиру». Как пример хочу привести список<ref name="Сулейманов М.">{{книга
|автор = Сулейманов М. Х.
|заглавие = Когда и почему казахи присоединились к России
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = Агентство “Маматай”
|год = 2004
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref> 56 ру-аксакалов, принявшие присягу на верность российскому престолу [http://www.elimai.kz/prisoedinenie-k-rossii-ch3.html ]

== Состав и схема предковых имен (жети ата) рода ==
Основными подразделениями рода шомекей являются четыре подрода: '''тока''', '''конек''', '''аспан''' и '''бозгыл'''.

Выходцы из рода шомекей встречаются среди каракалпаков. По исследованиям Жданко Т. А., ветвь шомекеев — '''танке''' — осталась в [[Каракалпакстан]]е. От него происходят роды анна, куйын, айтеке, шеруши<ref>Казахская Советская Энциклопедия. т. 12 стр. 278. Алма-Ата. 1978.</ref>.

{{familytree/start}}
{{familytree |boxstyle=background:#32CD32;|||Ш0|Ш0=Шомен}}
{{familytree ||,|-|^|-|.|}}
{{familytree|boxstyle=background:#00FF00;|Ш1||Д1
|Ш1= Шомекей|Д1= Дойт }}
{{familytree | |)|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|.|}}
{{familytree |boxstyle=background:#ADFF2F;|T3||К3||А3||Б3
|T3=Тока|К3=Конек|А3=Аспан|Б3=Бозгыл }}
{{familytree/end}}

{{familytree/start}}
{{familytree |boxstyle=background:#ADFF2F;|T3
|T3=Тока}}
{{familytree | |)|-|-|-|v|-|-|-|.| }}
{{familytree |boxstyle=background:#dfd;|Б4|F|К4|F|Е4
|Б4=Бескем (Бегим<ref name="Усенбаев Т.">{{книга
|автор = Усенбаев Т.
|заглавие = Алшын шежiресi (Адам Атадан өзіме шейін)
|ответственный =
|ссылка =
|место = Кызылорда
|издательство = Тумар
|год = 2003
|том =
|страниц = 464
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>)|К4=Кармыс<br>(Ескем)|Е4=Ескара}}

{{familytree ||)|-|*|-|v|-|*|-|v|-|-|-|v|-|-|-|.}}
{{familytree |boxstyle=background:#D5D5D5;
|С5|:|Б5|:|Т5||А5||М5
|С5=Сарт{{#tag:ref|Алдияр и Сарт — один и тот же подрод, то есть Алдияр по прозвищу Сарт |group="K"}}<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Дайрабаев Т.">{{книга
|автор = Дайрабаев Т.
|заглавие = Кете Шомекей шежіресі
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = Ана тілі
|год = 1995
|том =
|страниц = 167
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>)|Б5=Бетыкей<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х.">{{книга
|автор = Табылдиев Х. Қалмұратов А.
|заглавие = Кіші жүз рулары. (Шежіресі мен тарихы)
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = Ер-Дәулет
|год = 1994
|том =
|страниц = 110
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>(Батикей<ref name="Тоқалар шежіресі">{{книга
|автор = А.Алматов, Б.Мырзабаев, Р.Бекназаров, Д. Ержанов, А.Байманов
|заглавие = Құйылыс. Тоқалар шежіресі
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = Arna-b
|год = 2010
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>)|Т5=Токей<ref name="Усенбаев Т."/>(Текей<ref name="Табылдиев Х."/><ref name="Тоқалар шежіресі"/>)|А5=Алдияр{{#tag:ref|Алдияр и Сарт — один и тот же подрод, то есть Алдияр по прозвищу Сарт |group="K"}}<ref name="Табылдиев Х."/><ref name="Тоқалар шежіресі"/>|М5=Молдияр<ref name="Табылдиев Х."/><ref name="Тоқалар шежіресі"/>}}
{{familytree ||F|~|A|~|7| |L|~|V|~|~|~|V|~|~|~|V|~|~|~|V|~|~|7}}
{{familytree |boxstyle=background:#D5D5D5;
|Е5||Ж5||К5||Ш5||К50||А5||А50
|Е5=Ески<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|Ж5=Жана<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|К5=Кунту<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|Ш5=Шертпе<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|К50=Калак<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|А5=Айбас<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|А50=Айткул<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/> }}
{{familytree/end}}

{{familytree/start}}
{{familytree |boxstyle=background:#ADFF2F;|К3
|К3=Конек }}
{{familytree ||:}}
{{familytree |boxstyle=background:#dfd;
|К40
|К40=Кадырбек<ref name="Усенбаев Т."/>-Копек<br>(Кыдырымбет<ref name="Табылдиев Х."/>)}}
{{familytree ||:}}
{{familytree |boxstyle=background:#D5D5D5;
|А52
|А52=Алшагыр<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/> }}
{{familytree/end}}

{{familytree/start}}
{{familytree |boxstyle=background:#ADFF2F;|А3
|А3=Аспан<ref name="Усенбаев Т."/> (Аспан<ref name="Табылдиев Х."/>) }}
{{familytree | |)|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|.| }}
{{familytree |boxstyle=background:#dfd;
|Е40||Б40||Б42||М42||К42||К43||А42|Е40=Есмамбет<ref name="Усенбаев Т."/>(Есимбет<ref name="Табылдиев Х."/>)|Б40=Баршы<ref name="Табылдиев Х."/>|Б42=Айтмамбет<ref name="Усенбаев Т."/>|М42=Бекмамбет<ref name="Усенбаев Т."/>|К42=Койт<ref name="Усенбаев Т."/>|К43=Кулжан<ref name="Усенбаев Т."/>|А42=Андасейт{{#tag:ref|У него было два сына Айса, Майса по версии Усенбаева|group="K"}}<ref name="Усенбаев Т."/>}}
{{familytree ||:| | |L|~|~|~|~|~|7|}}
{{familytree ||D|~|~|~|V|~|~|~|7|L|~|~|~|V|~|~|~|V|~|~|~|7| | | | }}
{{familytree |boxstyle=background:#D5D5D5;
|Т50||Б50||Ж50|||Б501||Б502||М50
|Т50=Токмамбет<ref name="Усенбаев Т."/>(Токымбет<ref name="Табылдиев Х."/>)|Б50=Боганай<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|Ж50=Жантин<ref name="Усенбаев Т."/>(Жантыш<ref name="Табылдиев Х."/>)|Б501=Бокай<ref name="Табылдиев Х."/>|Б502=Бакты<ref name="Табылдиев Х."/>|М50=Мамбет<ref name="Табылдиев Х."/> }}
{{familytree/end}}

{{familytree/start}}
{{familytree |boxstyle=background:#ADFF2F;|Б8
|Б8=Бозгыл{{#tag:ref|У него было два сына Каратамыр, Колдей по версии Усенбаева|group="K"}} }}
{{familytree | |)|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|.| }}
{{familytree |boxstyle=background:#dfd;
|К60||Т60||С60|,|К61||К62
|К60=Каратамыр<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|Т60=Торыбай<ref name="Табылдиев Х."/>|С60=Сарыбай<ref name="Табылдиев Х."/>|К61=Келдыбай<ref name="Табылдиев Х."/>|К62=Кайкы (Балкы)<ref name="Табылдиев Х."/>}}
{{familytree ||:| | | | |:| | | |:|!| | | | | | |L|7}}
{{familytree ||D|~|~|~|7|L|~|~|7|L|#|~|V|~|~|~|7| |:}}
{{familytree |boxstyle=background:#D5D5D5;
|Ж70||К71||З70|!|К701||Д702
|Ж70=Жолакай<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|К71=Кожас<ref name="Усенбаев Т."/><ref name="Табылдиев Х."/>|З70=Зарлык<ref name="Табылдиев Х."/>|К701=Кудайкул (Шагыр)<ref name="Табылдиев Х."/>|Д702=Дауен<ref name="Табылдиев Х."/> }}
{{familytree ||,|-|-|-|V|-|-|-|V|-|^|-|.| | | |F|~|A|~|V|~|~|~|7| }}
{{familytree |boxstyle=background:#D5D5D5;
|У80||К80||К801||А80||К802||Т80||Б80
|У80=Усейин (Желдер)<ref name="Табылдиев Х."/><br>Сейин|К80=Кожакельди<ref name="Табылдиев Х."/>|К801=Келмебет<ref name="Табылдиев Х."/>|А80=Алдеберин<br>(Саргаска)|К802=Кыдыр<ref name="Табылдиев Х."/>|Т80=Темир<ref name="Табылдиев Х."/>|Б80=Болат <ref name="Табылдиев Х."/>}}
{{familytree/end}}

== Комментарии ==
{{примечания|group="K"}}

== [[Этноним]]ы казахских родов, в том числе рода Шомекей ==
[[Этноним]]ы казахских родов из книги Нурумбаева А. А. [http://www.turklib.ru/?category=general_history-articles&altname=zametki_o_rodoplemennyh_nazvaniyah_mladshego_zhuza_kazahov_ili_kratkii_slovar_etnonimov_kazahov-alshynov_chast_2 «Заметки о родоплеменных названиях Младшего жуза казахов или краткий словарь этнонимов казахов-алшынов. Часть 2» Ашхабад.2009 г.]

== Список персоналий ==
* '''<big>Тока</big>'''
* '''Италмас батыр Ескиулы''' ''(Италмас батыр Ескіұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кармыс — '''Тока''' — Шомекей.
* '''Самет батыр Назымулы''' ''(Сәмет батыр Назымұлы)'' (1744—1839) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Бабеке — Батикей — Бескем — '''Тока''' — Шомекей.<ref name="Тоқалар шежіресі" />
* '''Карабас Барыс''' (1793—1862) — аулие, целитель и просветитель. Его некрополь Карабас-аулие находится в 32,2 км на север-северо-восток от аула Тымабулак, и по сей день является культовым местом среди казахов рода Шомекей. Из подрода '''Тока''' рода Шомекей.<ref name="Қарабас әулие">{{книга
|автор = группа авторов
|заглавие = статья "Қарабас әулие"
|ответственный =
|ссылка = http://www.aktobegazeti.kz/?p=17602
|место = Актобе
|издательство = Газета «Ақтобе»
|год = 2012
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>

* '''Калак батыр Ескараулы''' ''(Қалақ батыр Есқараұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Ескара — '''Тока''' — Шомекей.<ref name="Тоқалар шежіресі"/>
* '''Койтбай батыр Орынбайулы''' ''(Қойтбай батыр Орынбайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Бабеке — Батикей — Бескем — '''Тока''' — Шомекей. Потомок Самета батыра Назымулы<ref name="Тоқалар шежіресі"/>
* '''Аман батыр Аргынбайулы''' ''(Аман батыр Арғынбайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Анес(Шиес) — Жана — Кармыс — '''Тока''' — Шомекей. По преданиям погиб в бою от рук воинов рода Шекты-Кабак под командованием Котибар-батыра<ref name="Тоқалар шежіресі"/>
* '''Елемес батыр Аргынбайулы''' ''(Елемес батыр Арғынбайұлы)'' — [[Багатур|батыр]], командовал отрядом численностью 1000 воинов. Происходил из рода Анес(Шиес) — Жана — Кармыс — '''Тока''' — Шомекей. По преданиям погиб в бою от рук воинов рода Шекты-Кабак под командованием Котибар-батыра<ref name="Тоқалар шежіресі"/>
* '''Барак батыр Арзыгулулы''' ''(Барақ батыр Арзығұлұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кунту — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.<ref name="Тоқалар шежіресі"/>
* '''Ырсымбет (Унай) батыр Арзыгулулы''' ''(Ырсымбет (Ұнай) батыр Арзығұлұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кунту — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.<ref name="Тоқалар шежіресі"/>

* '''<big>Аспан</big>'''
* '''Карасанал батыр Наурызбайулы''' ''(Қарасаңал батыр Наурызбайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Андасейт — '''Аспан''' — Шомекей.<ref name="Усенбаев Т." />
* '''Жубан батыр Коскулак би улы''' (1794—1868) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тобет — '''Аспан''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Турке батыр Сарыкедей би улы''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тобет — '''Аспан''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Саден батыр''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Алимбет балкы — Шомекей.
* '''Карибай батыр''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кедей — '''Аспан''' — Шомекей.

* '''<big>Бозгыл</big>'''
* '''Бозгул батыр''' ''(Бозғүл (Бозғыл))'' — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Шомекей — Шомен — Каракесек — Алшын. Жил в 16 веке.<ref name="Ахметбек">{{книга
|автор = Бакытжан Ахметбек
|заглавие = статья "Батыры земли Сыра"
|ответственный =
|ссылка = http://www.kzvesti.kz/17-1-2015/5104-batyry-zemli-syra.html
|место = Кызылорда
|издательство = Газета «Кызылординские вести»
|год = 2015
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>

* '''Келдибай батыр Бозгул батыр-би улы''' ''(Келдібай батыр Бозғүлұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Шомекей — Шомен — Қаракесек — Алшын. Жил в 17 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Келмембет батыр Келдибайулы''' ''(Келмембет (Сарқасқа) батыр Келдібайұлы)'' (1648—1675) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Суюн (Сейн) батыр Келдибайулы ''' ''(Сейін (Желдер) батыр Келдібайұлы)'' — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Шомекей — Шомен — Қаракесек — Алшын. Жил в 17 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кожакелды батыр Келдибайулы ''' ''(Қожагелді батыр Келдібайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Шомекей — Шомен — Қаракесек — Алшын. Жил в 17 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Алдеберли батыр Келмембетулы ''' ''(Әлдеберлі батыр Келмембетұлы)'' (1673-?) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Отебай батыр Алдеберлиулы ''' ''(Өтебай батыр Әлдеберліұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода '''Бозгул''' — Шомекей . Жил в 17 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Туяк батыр Куттыгайулы ''' ''(Тұяк батыр Құттығайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кожакелди — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 17 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Унтек батыр Кыдырулы (по другим данным Жарылкапулы)''' ''(Өнтек батыр Қыдырұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 17 века.<ref name="Ахметбек" />
* '''Андагул батыр Кыдырулы (по другим данным Жарылкапулы)''' ''(Андақұл батыр Қыдырұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 17 века.<ref name="Ахметбек" />
* '''Болат (Полат) батыр Кайкыулы''' ''(Болат батыр Қайқыұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 17 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Тойкожа батыр Отебай батыр улы ''' ''(Тойқожа батыр Өтебайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Сарыкасқа — '''Бозгул''' — Шомекей, жил во второй половине 17-го в начале 18 века.<ref name="Ахметбек" />
* '''Арыстанбай батыр Айбасулы''' ''(Арыстанбай батыр Айбасұлы)'' (1693—1748) — [[Багатур|батыр]], друг детства и ближайший сподвижник [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|Абулхаир хана]]. Особенно прославился в боях с внешними врагами в 1720-29 гг. Был одним из 27 ру-аксакалов, принявшие присягу на верность российскому престолу в урочище «Майтобе» Иргизкого района Актюбинской области 10 октября 1731 года. Погиб вместе с Абулхаир ханом в числе 40 его сарбазов от руки султана Барака. В произведениях [[Изтлеуов, Турмагамбет|Т. Изтлеуова]], [[Кекилбаев, Абиш Кекилбаевич|А. Кекилбаева]] создан его художественный образ. Происходил из рода Рай — Кожакелди — '''Бозгул''' — Шомекей.
* '''Мамбет батыр, би, аталык Булгак би улы''' ''(Мәмбет батыр Былғақұлы)'' (1704—1769) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Ближайший сподвижник [[Абулхайр-хан (Младший жуз)|Абулхаир хана]]. С 3 по 6 августа 1738 года был одним из 56 ру-аксакалов, принявшие присягу на верность российскому престолу. Происходил из рода Кожас Каратамыр (Емендаулет) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Толебай батыр Айбасулы''' ''(Төлебай батыр Айбасұлы)'' — [[Багатур|батыр]], Брат Арыстанбай батыр Айбасулы. Происходил из рода Рай — Кожакелди — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Усенбаев Т." />
* '''Кара батыр Айбасулы''' ''(Қара батыр Айбасұлы)'' — [[Багатур|батыр]], Брат Арыстанбай батыр Айбасулы. Происходил из рода Рай — Кожакелди — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Усенбаев Т." />



* '''Таттимбет батыр, би Булгак би улы''' ''(Тәттімбет батыр Былғақұлы)'' (1700—1764) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Кожас — Каратамыр (Емендаулет) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жолай батыр, би Ырсымбетулы''' ''(Жолай батыр Ырсымбетұлы)'' (1700/10-1770) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Сеин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Калам батыр, би Бориулы''' ''(Қалам батыр Бөріұлы)'' (1715—1780) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Киикбай батыр, би Алибек би улы''' ''(Киікбай батыр Әлібекұлы)'' (1728—1798) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Шобдар — Сейин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кетебай батыр, би Жолай батыр-би улы''' ''(Кетебай батыр Жолайұлы)'' (1730/40-1815) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Сеин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Тауасар батыр ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Барлыбай Тауасар батыр улы, прозванный «Баганалы»'''(1753—1822) — [[Багатур|батыр]]. Уже в 18 лет убил калмыцкого батыра в одиночном поединке. После этого вплоть до самой смерти возглавлял войско всего рода Шомекей. Участвовал в битвах против Российской армии и казаков, калмыков, туркмен, Хивинских и Кокандских захватчиков. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей.
* '''Сарман батыр, би Жантилеуулы ''' ''(Сарман батыр Жантілеуұлы)'' (1770—1841) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Байбише — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Калден батыр, би Талканбайулы''' ''(Қалден батыр Талқанбайұлы)'' — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Отебай — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Усенбаев Т." />
* '''[[Байтик Баймамбетулы|Байтик батыр Баймембет батыр]], елши (посол) улы ''' ''(Бәйтіқ батыр Бәймәмбетұлы (Тойқожаұлы<ref name="Усенбаев Т." />))'' (1762—1841) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Отебай — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Мырзабай батыр Жолай батыр-би улы ''' ''(Мырзабай батыр Жолайұлы)'' (1765—1845) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Сейн (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кыстаубай батыр Жиеналиулы''' ''(Қыстаубай батыр Жиеналиұлы)'' (около 1814—1845) — [[Багатур|батыр]]. По некоторым сведениям Кыстаубай батыр Жиенбайулы, а Жиенали является дедом. В народе Кыстаубай батыра называли «Токым тыккан Кыстаубай» и «Коныр Кыстаубай батыр». Происходил из рода Кожас — Каратамыр (Емендаулет) — '''Бозгул''' — Шомекей. Воевал с агрессорами Хивинского и Кокандского ханств. Принимал активное участие вместе с Жанкожа, Букарбай, Тоганас батырами в национально-освободительном движении под руководством [[Кенесары Касымов]]а. Участвовал в захвате городов Созак, Жанакорган, Акмешит.<ref name="Ахметбек" />
* '''Тоганас Байтик батыр улы''' ''(Тоғанас батыр Бәйтіқұлы)''(1813—1864/67) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Защищал местное население от притеснений Хивинского и Кокандского ханств. Принимал активное участие в национально-освободительном движении под руководством [[Кенесары Касымов]]а. Участвовал в захвате городов Созак, Жанакорган, Акмешит. Происходил из рода Отебай — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей.
* '''Кашкынбай батыр Кемелулы, прозванный «Жолбарыс батыр»''' ''(Қашқынбай(Қашқымбай<ref name="Усенбаев Т." />) (Жолбарыс батыр) Кемелұлы)'' (1789—1869) — [[Багатур|батыр]]. Защищал местное население от притеснений Хивинского и Кокандского ханств. Происходил из рода Кожакелди — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Елемес батыр, би Кадырберди батыр улы''' ''(Елемес батыр Қадырбердіұлы)'' (1798—1872) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из Байбише — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Бакен батыр Кожасулы''' ''(Бәкен батыр Қожасұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Каратамыр (Емендаулет) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Баймембет батыр, елши Тойкожа батыр улы''' ''(Бәйімбет батыр Тойқожаұлы)'' — [[Багатур|батыр]], елши (посол). Происходил из рода Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жолан батыр Каракызулы''' ''(Жолан батыр Қарақызұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Могила находится на месте слияния рек Иргиза и Торгая. Происходил из рода Тауен(Дауен) (Дауен<ref name="Дайрабаев Т."/>) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Есенкул батыр''' ''(Есенғұл батыр Құттығайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Каратамыр (Емендаулет) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Коныс батыр Бориулы''' ''(Қоныс батыр Бөріұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Дауылбай батыр Коныс батыр улы''' ''(Дауылбай батыр Қонысұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Корен батыр Жадик (Жауик)улы''' ''(Қорен батыр Жәдік(Жәуік)ұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кошқаралы — Сейин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Саржан батыр Жаксылыкулы''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 18 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Меней батыр Малибайулы''' ''(Меңей батыр Мәлібайұлы)'' (1814/16-185?) — [[Багатур|батыр]]. В период 1831—1835 годы сражался вместе с войском Шомекеев с Кокандским ханством. Проявил героизм в сражении с кокандцами близи озера Теликол в местности Кызылжынгылбас. Происходил из рода Торыбай — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Барта батыр Кожамсугирулы''' ''(Барта батыр Қожамсүгірұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 18-го — первой половине 19-го веков.<ref name="Ахметбек" />
* '''Атан батыр Таутек (Тауетек)улы''' ''(Атан батыр Тәуетекұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 18-го — первой половине 19-го веков.<ref name="Ахметбек" />
* '''Байкожа батыр Дожбанулы''' ''(Байқожа батыр Дожбанұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 18-го — первой половине 19-го веков.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кадырберди батыр Амалдыкулы''' ''(Қадырберді батыр Амалдықұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Байбише — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 18-го — первой половине 19-го веков.<ref name="Ахметбек" />
* '''Тортуыл батыр Пусырман бай улы''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей . Жил во второй половине 18-го — первой половине 19-го веков.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жартай батыр Саржан батыр улы''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 18-го — первой половине 19-го веков.<ref name="Ахметбек" />
* '''Акшолак батыр Шопанулы''' ''(Ақшолақ батыр Шопанұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Жангабыл — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 18-го — первой половине 19-го веков.<ref name="Ахметбек" /> С его именем связана известная поговорка «Ат үстінде мен болсам, жерде сен, Ақшолак, болсаң, жау бізге тие алмас».<ref name="Дайрабаев Т."/>
* '''Бодаш батыр Байтик батыр улы ''' ''(Бодаш батыр Бәйтіқұлы)'' (18?-1910) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Отебай — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Калдан батыр, би Талканбайулы''' ''(Қалдан батыр Талқанбайұлы)'' (1819—1913) — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Жангабыл — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Басар батыр Бодаш батыр улы ''' ''(Басар батыр Бодашұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Отебай — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в конце 19-го в начале 20-го веков.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кызылбас батыр, би Мусирепулы''' ''(Қызылбас батыр Мүсірепұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Сопак батыр Мырзабай батыр улы''' ''(Сопақ батыр Мырзабайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Воевал в период 1810—1850 годы с агрессорами Хивинского и Кокандского ханств. Происходил из рода Бекет — Сейин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Алдамкул батыр Ракметулы''' ''(Алдамқұл батыр Рақметұлы)'' — [[Багатур|батыр]], сопы (суфий), кажы ([[Хаджи (паломник)|хаджи]]). Происходил из рода Бекет — Сейин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Пышан батыр, би Мурат би улы''' ''(Пішан батыр Мұратұлы)'' — [[Багатур|батыр]], [[Бей|бий]]. Происходил из рода Кожас — Каратамыр (Емендаулет) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жанай батыр, би Ережепулы''' ''(Жаңай батыр Ережепұлы)'' (1828/30-1884/85) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Досек — Сеин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кожеке батыр Мырзабай батыр улы''' ''(Қожеке батыр Мырзабайұлы)'' (1814—1895) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Бекет — Сеин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Бабас батыр Сералиулы''' ''(Бабас батыр Серәліұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кожас — Каратамыр (Емендаулет) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кайрак батыр''' ''(Қайрақ батыр)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Дармен батыр Сарман батыр, би улы''' ''(Дәрмен батыр Сарманұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Байбише — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жантайлак батыр''' ''(Жантайлақ батыр)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Айкозы батыр, би Танкиулы''' ''(Айқозы батыр Тәнкіұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Метей — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Тамай батыр Естемесулы''' ''(Тамай батыр Естемесұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Метей — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Сарке батыр Сагындыкулы''' ''(Сәрке батыр Сагындықұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Уркетай — Есбол — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Долда батыр''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Токсеит — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Нурыш батыр Садирбайулы''' ''(Нұрыш батыр Сәдірұлы)'' — [[Багатур|батыр]], палуан, би, бай. Происходил из рода Метей — Алдеберли — Келмембет (Саркаска) — Келдибай — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Дайрабаев Т."/>
* '''Алибек батыр''' ''(Әлібек батыр)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Жолай — Сеин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Менликул батыр''' ''(Меңліқұл батыр)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Досек — Сеин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Самырза батыр Мырзабекулы''' ''(Самырза батыр Мырзабекұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Был в период 1860—1870 годы [[Бей|бием]] рода Шемекей. 26 сентября 1865 года отказался платить налоги рода Шомекей перед Туркестанским генерал-губернаторством. Происходил из рода Кошкаралы — Сеин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Дайрабаев Т."/>
* '''Акпан батыр Жумырулы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кошкарбай батыр Тортуыл батыр улы''' ''(Қошқарбай батыр Тортуылұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жундибай батыр Калбергенулы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Канай батыр Куней (Кунай)улы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жанай батыр Куней (Кунай)улы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Таласкан батыр Жылый (Жылай) улы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Аргынбай батыр Танат би улы ''' ''(Арғынбай батыр Таңатұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Бекет — Сейин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Тулак батыр Атан батыр улы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жаугашар батыр Тулак батыр улы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Естек батыр Барта батыр улы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Акмырза батыр, би Шолакулы ''' ''(Ақмырза батыр Шолакұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Жаубасар батыр Байкожа батыр улы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 18-го, по первой половине 19-го века.<ref name="Ахметбек" />
* '''Тышканбай батыр, бай Пусырман бай улы ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 18-го, по первой половине 19-го века.<ref name="Ахметбек" />
* '''Маябас батыр Сырлыбайулы, прозванный «Карамерген»''' (18?-1905) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Онтек — Кыдыр — Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Койытбай батыр Тенкеулы<ref name="Ахметбек" /> (Койлыбай батыр Тайкеулы<ref name="Дайрабаев Т."/>)''' ''(Қойлыбай батыр Тәйкеұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Андагул — Кыдыр — Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.
* '''Майлыаяк батыр''' ''(Майлыаяқ батыр)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Баймурат батыр Аралбайулы''' ''(Баймұрат батыр Аралбайұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Сугирали батыр''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Казанат батыр''' ''(Қазанат батыр)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Алимбет — Болат — Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Сауытбай батыр Кыстаубайулы''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Алимбет — Болат — Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Асан батыр''' ''(Асан батыр)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Болат — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Талас батыр Колденулы''' ''(Талас батыр Көлденұлы)'' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Косбармак — Полат — Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил в 19 веке.<ref name="Ахметбек" />
* '''Тубекбай батыр Назикулы''' ''(Түбекбай батыр Нәзікұлы)'' (1836—1902) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Бекет — Жолай — Сеин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Заркум батыр Куанышулы''' ''(Зарқұм батыр Қуанышұлы)'' (1865—1918) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Адамбай — Сарыкаска — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Шуйиншали батыр Мысагулулы''' (1848—1930) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Косбармак — Полат — Кайкы (Балкы) — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Балкы Базар Ондасулы''' ''([[Базар жырау]] Ондасұлы)'' (1842/49—1911) — знаменитый акын жырау, [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Балкы (Кайкы) — '''Бозгул''' — Шомекей.
* '''Жаулыбай Акпанулы''' (конец XVIII — начало XIX в.в.) — знаменитый болыс (волостной управитель). Из рода Алимбет — '''Бозгул''' — Шомекей.
* '''Кузенбай Жауылбайулы''' (середина XIX в — 1917 г.) — знаменитый болыс (волостной управитель), [[Бек|бай]]. Из рода Алимбет — '''Бозгул''' — Шомекей.
* '''Ыскак батыр Арыстанулы, прозванный «Хан Шолак»''' ''(ЬӀсқақ батыр Арыстанұлы)'' (1875—1913) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Бекет — Сейин — '''Бозгул''' — Шомекей.<ref name="Ахметбек" />
* '''Кабылан батыр Кашкынбайулы''' ''(Қабылан батыр Қашқынбайұлы)'' (….—1920) — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Кожакелди — '''Бозгул''' — Шомекей. Сын батыра Кашкынбай Кемелулы, прозванного «Жолбарыс батыр».<ref name="Ахметбек" />
* '''Айменбет хан Шобанулы (Шобанов)'''(…—…) — [[Хан (титул)|хан]], один из руководителей Иргизского восстания 1916 года. Выбран повстанцами Таупской волости Иргизского уезда своим ханом. Его имя носят зимовка и урочище, находящиеся в Иргизском районе соответственно в 80 км от села Тауп и 30 км от села Жайсанбай. Происходил из рода Айбас — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.<ref name="Тоқалар шежіресі" />
* '''Калтай хан Катшулы (Катшин)'''(…—…) — [[Хан (титул)|хан]], один из руководителей Иргизского восстания 1916 года. Выбран повстанцами Аманкульской волости Иргизского уезда своим ханом. Происходил из рода — Шомекей.
* '''Тайшым хан Орысулы (Орысов)'''(…—…) — [[Хан (титул)|хан]], один из руководителей Иргизского восстания 1916 года. Выбран повстанцами Баксайской волости Иргизского уезда своим ханом. Происходил из рода — Шомекей.
* '''Жумагазы хан Жургенулы (Жургенов)'''(1861—…) — [[Хан (титул)|хан]], один из руководителей Иргизского восстания 1916 года. Выбран повстанцами Баксайской волости Иргизского уезда своим ханом. Арестован 28 марта 1931 г. Аральский ОС ОГПУ по КАССР. Реабилитирован 1 апреля 1932 г. ОО ПП ОГПУ в КАССР ЗА НЕДОКАЗАННОСТЬЮ СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ Происходил из рода — Шомекей.[http://lists.memo.ru/d12/f486.htm *]

* [[Айжаркын Канайулы|'''Айжаркын Канайулы (Айжаркын Канаев)''']] (1855—1930) — [[Хан (титул)|хан]], один из руководителей [[Среднеазиатское восстание 1916 года|Тургайского восстания 1916 года]] против царских властей и [[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|антисоветского Иргизского восстания 1930 года]] на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. Погиб 20 марта 1930 года в бою против отряда ОГПУ в местности Куламыс в окрестностях с. Иргиза. Происходил из рода — Шомекей.
* '''Мукантай Саметов''' (1875—1930) — [[Багатур|батыр]], сардарбек (военачальник), один из руководителей Антисоветского восстания ([[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|«Восстание сарбазов»]]) 1930 года на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. Был выбран главнокомандующим (сардарбеком) отрядов повстанцев. Содержатель мечети в местности Карасу, хазрет, окончивший в свое время духовную школу в Бухаре<ref name="Коживаев">{{книга
|автор = составитель Коживаев М.К.
|заглавие = Насильственная коллективизация и голод в Казахстане в 1931-1933 гг: сборник документов и материалов
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = Фонд "XXI век"
|год = 1998
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>. По данным ОГПУ был советником бухарского эмира Сейид Алим-хана. Происходил из рода — Шомекей.
* '''Пирмагамбет хан Лаубайулы (Лаубаев)''' (…—1930) — [[Багатур|батыр]], [[Хан (титул)|хан]], один из руководителей Антисоветского восстания (([[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|«Восстание сарбазов»]])) 1930 года на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. 7 апреля 1930 года между карательными отрядами, выехавшими из Кармакчи и Иргиза, и повстанцами произошло сражение, в ходе которого со стороны повстанцев было убито 35 человек (среди них один из руководителей восстания Пирмагамбет Лаубаев) и 40 человек убитых — со стороны карателей. Отряд карателей под командованием Гущина были вынуждены отступить. Происходил из рода Кожакелди — '''Бозгул''' — Шомекей.

* '''Акмырза ахун Тосулы (Тосов) или Досулы (Досов)''' ''(Ақмырза Төсұлы)'' (1881—1930) — [[Багатур|батыр]], ахун (богослов), [[Ишан (ислам)|ишан]], один из руководителей Антисоветского восстания (([[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|«Восстание сарбазов»]])) 1930 года на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. В сражении за Сырдарьей в песках 26 марта 1930 года, погибло 108 повстанцев во главе с А. Т(Д)осовым, 150 человек были ранены. Происходил из рода Бекет — Сейин (Желдер) — '''Бозгул''' — Шомекей.
* '''Жумаш Кабланов''' ''(Жұмаш Қабыланұлы)'' (….—1930) — [[Багатур|батыр]], один из руководителей Антисоветского восстания ([[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|«Восстание сарбазов»]]) 1930 года на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. Внук батыра Кашкынбай Кемелулы, прозванного «Жолбарыс батыр», сын Кабылан батыра. Происходил из рода Кожакелди — '''Бозгул''' — Шомекей.
* '''Досжан Караев''' ''(Досжан Караұлы)'' (1899—1932) — [[Багатур|батыр]], один из руководителей Антисоветского восстания ([[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|«Восстание сарбазов»]]) 1930 года на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. Досжан Караев вместе с другими руководителями восстания вел переговоры со специальной правительственной комиссией во главе с [[Джангильдин, Алиби Тогжанович|А. Жангельдиным]]. Требования повстанцев были о прекращении политических репрессий, прекращение насильственной коллективизации, уважительного отношения к религиозным верованиям народа. Арестован 11 мая 1931 г. Приговорен Выездной сессией коллегии ОГПУ 19 января 1932 г. к ВМН. Расстрелян. Родной брат [[Жургенов, Темирбек Караевич|Т. Жургенова]]. Из рода Ален — Жаримбет — Келмебет — Келдыбай — '''Бозгыл''' — Шомекей.
* '''Туменбай Нурлыбаев''' ''(Түменбай Тәтенұлы)''(….—1930) — [[Хан (титул)|хан]], один из руководителей Антисоветского восстания (([[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|«Восстание сарбазов»]])) 1930 года на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. Выбран повстанцами ханом. Командуя отрядом сарбазов в количестве 700 человек, погиб в бою с частями ОГПУ (против отряда Сидельникова) 23.03.1930 г. В том бою потери сарбазов составили 242 человек убитыми, 26 плененными (в плен 6 человек попали ранеными). Место боя — Шатыртам Таупской волости Иргизского уезда Актюбинской области. С того времени в народе это место называют «Тока кырган», так как в отряде Туменбай хана воины в основном были представителями рода Тока. Происходил из рода Айтқул — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.
* '''Исатай Сатыбалдин''' ''(Исатай Сатыбалдыұлы)'' (…—1930) — [[Багатур|батыр]], хазирет (хазрат), один из руководителей Антисоветского восстания ([[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|«Восстание сарбазов»]]) 1930 года на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. Был выбран советником хана Туменбая. Погиб в том бою, что и хан. На свои средства он с родичем Дуйсенбы Имашулы построил мечеть, которая сохранилась и в наши дни, находится она в местности Жайсанбай — Тауп Иргизкого района Актюбинской области. Происходил из рода Калак — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.
* '''Сыдык Айменов''' ''(Сыдық Айменұлы)'' (…—1930) — [[Багатур|батыр]], сардарбек, один из руководителей Антисоветского восстания ([[Антисоветское восстание сарбазов 1930 года|«Восстание сарбазов»]]) 1930 года на территории Актюбинской, Кызылординской и Кустанайской областей Казахстана. Выбран был сардаром хана Туменбая. Погиб в том бою, что и хан. Происходил из рода Малкей — Кунту — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.
* '''Жекебатыр батыр ''' — [[Багатур|батыр]]. Происходил из рода Тауен(Дауен) — Сарыбай — '''Бозгул''' — Шомекей. Жил во второй половине 19-го — первой половине 20-го века. Погиб в 1930 году.<ref name="Ахметбек" />

* '''Алмат Тобабергенов''' (1804—1882) — переводчик, проводник и дипломат представителей царской России. В 1830 году в составе русского представительства едет в Хивинское ханство, в 1834-м с Демозонской экспедицией — в Бухарское ханство. С 1834 по 1846 год он неоднократно посещает Коканд, Хиву и Бухару с дипломатическими миссиями. С 1851-го по 1869 год работал начальником 54-й дистанции Оренбургской губернии, а с 1869 по 1875-й — волостным управителем Кожакульской волости. Похоронен в 25 километрах от п. Иргиз, в местности Майтобе. Прапрадед Абсалямова Файзуллы и Абдисалямова Галымжана. Происходил из рода Келдыбай — '''Бозгыл''' — Шомекей.<ref name="Егибаева">{{книга
|автор = Ляззат Егибаева
|заглавие = статья "Первый скрипач Казахстана"
|ответственный =
|ссылка = http://avestnik.kz/?p=4144
|место = г.Актобе
|издательство = Газета «Актюбинский вестник»
|год = 2011
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>

* '''Алматов Самурат (Шахмурат)''' (1845—1922) более 40 лет возглавлял Иргизский уезд. На свои средства он построил русско-мусульманскую школу и несколько мечетей, одна из которых сохранилась и в наши дни. Брат деда Абсалямова Файзуллы и Абдисалямова Галымжана. Происходил из рода Келдыбай — '''Бозгыл''' — Шомекей.<ref name="Егибаева" />
* '''[[Абсалямов Файзолла]] ''' (1911—1993) — один из первых кинооператоров республики Казахстан. В 30-е годы 20 века был помощником [[Джангильдин, Алиби Тогжанович|Алиби Джангильдина]]. Член Союза кинематографистов Казахской ССР. Стоял у истоков основания «Казахфильма». Старший брат Абдисалямова Галымжана (Алим Алмат). Происходил из рода Келдыбай — '''Бозгыл''' — Шомекей.<ref name="Егибаева" />
* '''Абдисалямов Галымжан (Алим Алмат)''' (1917) — первый скрипач Казахстана (хотя в музыкальном мире первым скрипачом Казахстана официально считается Айткеш Толганбаев, 1924 года рождения. Айткеш — его ученик). Участник первой Декады казахского искусства в Москве 1936 года. Обучался музыкальному искусству в Алма-Ате, Ташкенте. До Великой Отечественной войны он был студентом Московской консерватории. После окончания Второй мировой войны закончил русскую консерваторию имени Рахманинова в Париже. Лично был знаком с Темирбеком Жургеновым и с четой Шокай. Из рода Келдыбай — '''Бозгыл''' — Шомекей.<ref name="Егибаева" />
* '''[[Алманов, Баймен Алманович|Алманов Баймен Алманулы]]''' (1896—1943) — видный советский, партийный деятель Казахстана. Шомекей.
* '''[[Жаманмурынов, Тель Букпанович|Жаманмурынов Тел Букпанулы]]''' (1888—1938) — видный советский, партийный деятель Казахстана. Из рода Байконек — Копсек — Кыдырымбет — '''Конек''' — Шомекей.<ref name="Каракожаев">{{книга
|автор = составитель Каракожаев М.А.
|заглавие = Шөмен ата шежіресі
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = DS Yanus
|год = 2015
|том =
|страниц = 448
|страницы =
|серия =
|isbn = 978-601-06-3379-7
}}</ref>

* '''[[Жургенов, Темирбек Караевич|Жургенов Темирбек Караулы]]''' (1898—1939) — крупный советский, партийный, государственный деятель в Средней Азии и Казахстане. Из рода Ален — Жаримбет — Келмебет — Келдыбай — '''Бозгыл''' — Шомекей.
* '''[[Кулумбетов, Узакбай Джильдирбаевич|Кулымбетов Узакбай Желдербайулы]]''' (1891—1938) — крупный партийный и советский деятель Казахстана. Начав свою трудовую биографию учителем, он стал главой правительства Казахстана. Из рода Аю — '''Аспан''' — Шомекей.<ref name="УТЕГЕНОВ">{{книга
|автор = Орынша КАРАБАЛИНА-КАЗЫБАЕВА,Роза РАХЫМКЫЗЫ,Амантай УТЕГЕНОВ
|заглавие = статья "Узакбай Кулумбетов - это наша история"
|ответственный =
|ссылка = http://www.avestnik.kz/obshchestvo/item/18138-uzakbaj-kulumbetov-eto-nasha-istoriya
|место = г.Актобе
|издательство = Газета «Актюбинский вестник»
|год = 2011
|том =
|страниц =
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>
* '''[[Канахин Утебай]]''' (1923—1990) — советско-казахский писатель. Происходил из рода Калак — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.<ref name="Тоқалар шежіресі" />
* '''Кулыбеков Абдолла''' (1903—1963) — известен как один из первых переводчиков на казахский язык избранных русских и мировых классических художественных произведений. Шомекей.
* '''Маханов Абыл''' (1903—1937) — знаменитый домбрист, участник первой Декады казахского искусства в Москве 1936 года. По ложному обвинению приговорен к расстрелу. Приговор приведен в исполнение. Родной дядя Абсалямова Файзуллы и Абдисалямова Галымжана. Из рода '''Бозгыл''' — Шомекей.<ref name="Егибаева" />
* '''Шонанов Телжан {{нп3|Телжан Шонанов|Шонаулы|kk|Телжан Шонанов}}''' (1894—1938) — один из первых казахских лингвистов, ученый-педагог, литературовед, критик, историк, переводчик, общественный деятель. Из рода '''Конек''' — Шомекей.
* '''Толыбеков Сергали {{нп3|Толыбеков Серғали Еспембетұлы|Еспембетулы|kk|Толыбеков Серғали Еспембетұлы}}''' (1907—1995) — видный ученый-экономист, доктор экономических наук, профессор, член-корреспондент АН КазССР. Из рода Сейин(Желдер) — Келдыбай — '''Бозгыл''' — Шомекей.
* '''[[Акимжанов, Алтынбек Акимжанович|Акимжанов Алтынбек Акимжанович]]''' (1922—2000) — партийный и хозяйственный деятель Актюбинской области. Герой Социалистического труда СССР — за выдающиеся достижения в развитии сельскохозяйственного производства. Из рода '''Бозгыл''' — Шомекей.[http://avestnik.kz/?p=5448 *]
* '''Алдамжар Бегилда Айдилдаулы''' (1946—2012) — поэт, писатель, переводчик, критик. Уроженец Казалинского района Кызылординской области. Работал в редакции газеты «Лениншіл жас» (ныне «[[Жас алаш]]»), издательства «Жазушы», в музыкальной редакции Казахского телевидения. Заведующий отделом журнала «Жұлдыз». Автор сборников стихов «Нөсер», «Жыл мезгілдері», «Айлы түндер», «Нұр мен түнек», «Іздедім сені», «Мизам айы», романов «Қара нөсер», «Жықпыл», «Ұлы сел». Также является автором литературно-критических статей. Из рода Шомекей — '''Аспан''' — Есимбет — Турымбет — Тогымбет — Айткул — Есим — Жаман — Дынгыр — Бокы (Тажи туйе палуан)
* '''Туменбаев Жаксылык''' (1944—1993) — казахский писатель и журналист. Автор повестей: «Два берега одной реки», «Дом на окраине», «Заповедник любви», «Ясный день» и др. Из рода Калак — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.<ref name="Тоқалар шежіресі" />
* '''Каден Лидия Тажадинкызы''' (1952) — актриса театра и кино. Заслуженная артистка Республики Казахстан (1991). С 1974 года по настоящее время — артистка Казахского государственного академического театра юного зрителя им. Г. Мусрепова. Из рода Айбас — Ескара — '''Тока''' — Шомекей.<ref name="Тоқалар шежіресі" />
* '''Табынбай Тулькибайулы''' (1860—1925) — баксы, который мог во время камлания создать иллюзию, что юрта якобы заполнялась водой, в которой плавали крупные рыбы. Он ловил их и давал по одной рыбе каждому из присутствующих. Когда затем шаман приказывал, чтобы рыбы были возвращены ему, то оказывалось, что будто бы нет ни воды, ни рыб и что каждый держит в руках свой детородный член. Из рода '''Бозгыл''' — Шомекей.<ref name="Турсунов">{{книга
|автор = Турсунов Едыге Даригулулы
|заглавие = Происхождение носителей Казахского фольклора
|ответственный =
|ссылка =
|место = Алматы
|издательство = "Дайк-Пресс"
|год = 2004
|том =
|страниц = 106
|страницы =
|серия =
|isbn =
}}</ref>

== Список персоналий из рода Шомекей, отраженных в исторических документах ==
'''1 и 2 августа 1738 года состоялся курултай. С 3 по 6 августа состоялась церемония приведения хана, султана и старшин родов к присяге вступления в состав России.'''<ref name="Сулейманов М."/>

* Аксакал рода Шомекей-Мамбет племени Алшын Аталга Булгакулы ''(Мамбет батыр, би, аталык Булгакулы (1704—1769) -Былғақ-Құттығай-Қожас-ҚАРАТАМЫР-ШӨМЕКЕЙ<ref name="Дайрабаев Т."/>)''
* Аксакал рода Шомекей Серке Боранулы

'''ТАТИЩЕВ В. Н. «ЭКСТРАКТ ИС ПОЛУЧЕННЫХ ИЗВЕСТИЕВ О КИРГИС-КАЙСАЦКИХ И БАШКИРСКИХ ОБРАСЧЕНИАХ. 12 АВГУСТА 1738 г.»'''

* Маметь-аталык, старшина рода чюмекей ''(Мамбет батыр, би, аталык Булгакулы (1704—1769) -Былғақ-Құттығай-Қожас-ҚАРАТАМЫР-ШӨМЕКЕЙ<ref name="Дайрабаев Т."/>)''

'''ЖУРНАЛ ПРОИСХОДЯЩИМ ПО КОМИССИИ БРЕГАДИРА ТЕВКЕЛЕВА КИРГИС-КАЙСАЦКИМ ДЕЛАМ 1748 ГОДА'''

* Исергап-батырь, старшина рода тука-чюмекей
* Гаип, старшина рода чюмекей
* Кутлумбеть ясаул рода чюмекей
* Тюрке старшины рода чюмекей Кидай-биев сын
* Актамберде старшины рода чюмекей Аллаяр-биев сын
* Трумбеть старшины рода чюмекей Алучи-биев сын
* Юлбай рода чюмекей Сакав-биев сын
* Канай рода чюмекей Сакал-биев сын
* Раимберде Кутлумбетев сын старшины рода чюмекей
* Кангилди-ясаул рода чюмекей ''(возможно Ханкелді-Жәнібек-Айтқұл-Тоқымбет (Төбет)-ЕСІМБЕТ-АСПАН-ШӨМЕКЕЙ<ref name="Дайрабаев Т."/>)''
* Мосурман старшины рода чюмекей Кидай-биев сын
* Айтембеть старшины рода чюмекей Аллаяр-биев сын
* Кидай-бий рода чюмекей
* Баубяк-бий рода чюмекей
* Атай старшина рода чюмекей-елдар
* Култай-батыр рода чюмекей
* Кошкулак старшины рода чюмекей Кидай-биев сын

'''ЖУРНАЛ, ДЕРЖАННОЙ ПРИ ОБЪЯВЛЕНИИ НУРАЛИ-САЛТАНА КИРГИС-КАЙСАЦКОМУ НАРОДУ ХАНОМ, КОТОРОЙ НА МЕСТО ОТЦА ЕВО АБУЛХАИР ХАНА ОТ ТОГО КИРГИС-КАЙСАЦКОГО НАРОДА ВЫБРАН В ХАНЫ 2 ОКТЯБРЯ ПРОШЛОГО 1748 г.'''

* Кидай-бий рода чюмекей
* Бузы-бий рода чюмекей-каратамыр
* Исергап-батырь, старшина рода тука-чюмекей
* Шадман-батырь рода чюмекей
* Ярлыкаш-батырь рода чюмекей
* Кутлумбет ясаул рода чюмекей
* Мурзагул-батырь рода чюмекей
* Ишей-батырь рода чюмекей
* Байтемир-батырь рода чюмекей

'''Журнал, веденный Свиты его императорского величества поручиком Гавердовским и колонновожатыми Ивановым и Богдановичем во время следования их по высочайшему повелению чрез Киргизскую степь в провинцию Бухарию, с различными наблюдениями, с описанием всех случившихся происшествий, равно как и о возвращении в Россию в 1803 году, с кратким уведомлением об отправлении посольства в азиатское владение "'''
* Идиги, сын Куран-батыря старшины рода чюмекей
* описана могила Алтан-бия знаменитый батыр и старшина над родом чумекей
* Рак-бий старшина отделения кунтского рода чюмекей
* Китя-бий старшина рода чумекей
* Баккара старшина рода чумекей
* Абтикарем старшина рода чумекей
* Мусеряб-бий старшина рода чумекей

'''СПАССКИЙ Г. И. «КИРГИЗ-КАЙСАКИ БОЛЬШОЙ,СРЕДНЕЙ И МАЛОЙ ОРДЫ. 1820 г.»'''

Чумекей-джидлерского рода
* старшина Китябай-бий
* старшина Куран-батыр
* старшина Айтеляш-бий
* старшина Ярмамет-бий.
Чумекей-каратамурского рода
* старшина Айтим-бий ''(возможно Айтым-Жиренбай-Шерубай-Жиренбай-Қалыбай-Есенғұл-Құттығай-Қожас-ҚАРАТАМЫР-БОЗҒЫЛ-ШӨМЕКЕЙ<ref name="Дайрабаев Т."/>)''
* старшина Мурзагул-бий ''(возможно Мырзақұл-Жабағы-Қалматтай-Солпы-Қанай-Жолақай (Қалпе)-ҚАРАТАМЫР-БОЗҒЫЛ-ШӨМЕКЕЙ<ref name="Дайрабаев Т."/>)''
Чумекей-тукинского рода
* старшина Самет-батырь ''(Самет батыр Назымулы (1744—1839)-Назым-Шорағасы-Бабеке-Бәтікей-Бескем-ТОҚА-ШӨМЕКЕЙ<ref name="Тоқалар шежіресі"/>)''
Чумекей-куитовского рода
* старшина Сидали-бий
* старшина Ирак-бий

== Примечания ==
{{примечания}}

== Дополнительные источники ==
* Газета «Актюбинский вестник», статья «Первый скрипач Казахстана», 10 марта 2011 г. о Абдисалямове Галымжане (Алим Алмат).
* Газета «Ақтобе», статьи «Қарабас әулие», 6 январь 2012 г., «Бос сөз, Қарабас әулие арғын емес!» 30 марта 2012 г., «Бейәдеп әрекетке жол берілмейді!» 24 апреля 2012 г. о Карабас Барыс — аулие.
* Газета «Актюбинский вестник», статья «Достойный сын своего времени», 20 октября 2011 г. о Алтынбеке Акимжанове.
* Газета «Кызылординские вести», статья «Батыры земли Сыра», 17-01-2015, 24-01-2015, 31-01-2015, 14-02-2015, 21-02-2015

{{Казахские племена}}

[[Категория:Казахские племена]]