Казахстанская Википедия - Вклад участника [ru]

Босаков, Жамаладдин

2017-01-03T16:53:21Z

Nicklenick: оформление

{{однофамильцы|Босаков}}
{{Писатель
|Имя = Жамаладдин Босаков
|Изображение =
|Ширина =
|Описание изображения =
|Имя при рождении =
|Псевдонимы =
|Год рождения = 15.05.1918
|Место рождения = {{МР|Жаркент}}
|Год смерти = 12.03.1987
|Место смерти = {{МС|Алма-Ата}}, [[СССР]]
|Гражданство = {{флагификация|СССР}}
|Род деятельности = {{Писатель/кат|СССР|XX века}}, {{переводчик|СССР|XX века}}
|Годы активности = 1952 - 1987
|Направление = [[Реализм (литература)|реализм]]
|Жанр = [[роман]], [[повесть]], [[Драма (род литературы) |драма]]
|Язык произведений = [[уйгурский язык|уйгурский]]
|Дебют = рассказ «Первые шаги» в сб. «''Достык''» («Дружба», 1952)
|Награды = Почётные грамоты [[Верховный Совет Казахской ССР|ВС КазССР]]
}}
'''Жамаладдин Босаков''' (15 мая 1918, г. [[Джаркент]] — 12 марта 1987, [[Алматы]]) — казахский [[уйгурский]] писатель.

Окончил [[КазГУ]] (I960). Работал директором школы, потом — районным инспектором отдела народного образования. С 1951 — бессменный заведующий уйгурскими отделами издательств «Жазушы» («Писатель») и «Казгослитиздат».

Первые рассказы («Первые шаги», «Приметы весны», «В добрый путь», «Атамкул с того света») вошли в сборник «''Достык''» («Дружба», 1952). Первая книга, повесть «Халыкжаршысы» («Глашатай народа»), опубликована в 1957 году и вместе со следующими публикациями, — повестями «Утренний ветерок» (1969) и «Пламя» (1971), — считается «''значительным вкладом в развитие послевоенной уйгурской литературы''<ref name="коль">{{cite web|author=Муканова Р. Ж.|title=95 лет со дня рождения Ж. Босакаова|url=http://sc0011.egindykol.akmoedu.kz/news/view/90CB97CDBFF58059.html|date=15.05.2013|work=Новости|publisher=Коммунальное государственное учреждение «Коркемская основная школа» акимата Егиндыкольского района|accessdate=2017-01-03}}</ref>».

С именем Ж. Босакова, написавшего роман-дилогию «Водоворот» (1964) и «Учитель» (1975), связано зарождение уйгурского романа<ref name="кнэ">{{Из КНЭ|1|446|Босаков, Жамаладдин}}</ref>. В первой части дилогии Босаков правдиво описывает тяжёлую жизнь сельчан в годы [[коллективизация в Казахстане|советской коллективизации]], во второй — жизнь сельской интеллигенции в современном автору Казахстане.

Ж. Босаков успешно пробовал себя и в драматургии: пьесы «Кайнам» (1967) и «Назугум» (1980) ставились на сцене [[Государственный республиканский уйгурский театр музыкальной комедии имени К. Кужамьярова|Республиканского уйгурского театра]].

Литературное творчество Ж. Босаков долго совмещал с переводами на уйгурский язык книг собратьев по перу — советских писателей. Так, он перевёл произведения лауреатов [[Сталинская премия|Сталинской премии]] по литературе [[М. С. Бубенов]]а, [[Т. З. Семушкин]]а, [[И.  П. Шамякин]]а, [[Ю. П. Герман]]а<ref name="кнэ" />; однако Босаков переводил не только официально признанных писателей, публикация которых на уйгурском в его время была гарантирована, — к примеру, он перевёл на уйгурский долгое время бывшего под запретом узбекского писателя [[А. Кадыри]].

== Примечания ==
{{примечания}}

----
{{КНЭ}}

[[Категория:Уйгурские писатели]]
[[Категория:Писатели Казахстана]]

Мавзолей Болган-ана

2016-12-30T03:28:05Z

Nicklenick: Статья создана в рамках проекта Заливка КНЭ

{{Достопримечательность
|Тип = [[Мавзолей]]
|Русское название = Болган-ана
|Оригинальное название = {{lang-kk|Болған ана күмбезі}}
|Изображение =
|Подпись изображения =
|Ширина изображения =
|Статус =
|Страна = Казахстан
|Страна2 =
|Название местоположения = Карагандинская область
|Местоположение =
|lat_dir = N|lat_deg = 47|lat_min =28 |lat_sec = 0
|lon_dir = E|lon_deg = 68|lon_min =0 |lon_sec =30
|region =
|CoordScale =
|Позиционная карта = Казахстан Карагандинская область
|Тип здания = портально-купольный однокамерный ''кумбез''
|Архитектурный стиль =
|Первое упоминание =
|Основание = XIII-XV века
|Основные даты = {{Достопримечательность/Даты||||||}}
|Упразднён =
|Начало строительства =
|Окончание строительства =
|Здания = {{Достопримечательность/Здания|Мавзолей Болган-ана|Мавзолей Болган-ана №2}}
|Состояние = Купол, перекрытия и пол не сохранились; ближе к фундаменту кладка повреждена.
|Высота = 4,7<ref name="кнэ">{{Из КНЭ|1|437|Болган Ана мавзолей}}</ref> или 3,7<ref name="гера">{{книга|автор=Герасимов Г. Г.|часть=Болган-ана|заглавие=Памятники архитектуры долины реки Кара-Кенгир в Центральном Казахстане|ссылка=http://old-site.karlib.kz/saryarka/karaganda/book/gerasimov_pamyatniki.pdf |ответственный=ответ. ред. М. М. Мендикулов|место=Алма-Ата|издательство=АН КазССР|год=1957|страницы=28-32|страниц=60}}</ref> м
|Материал = обожжённый кирпич 32х32х6 см
|План =
|Подпись плана =
|Ширина плана =
|Commons =
}}
[[Мавзолей]] '''Болга́н-ана́''' — памятник мемориального зодчества [[Казахстан]]а республиканского значения<ref>Постановление Правительства Республики Казахстан от 21 марта 2008 года № 279 [http://archeo-astana.kz/rus/uchet/291-postanovlenie-pravitelstva-respubliki-kazakhstan-ot-21-marta-2008-goda-279-ob-utverzhdenii-gosudarstvennogo-spiska-pamyatnikov-istorii-i-kultury-respublikanskogo-znacheniya.html «Об утверждении Государственного списка памятников истории и культуры республиканского значения»]</ref>, расположен в [[Карагандинская область|Карагандинской области]], приблизительно в 10 км выше слияния pек [[Каракенгир]] и [[Сарысу]], в урочище ''Каражар''.

Составляет культурно-историческое единство с другими значительными памятникам мемориальной архитектуры, сохранившимися в том же районе, — мавзолеями [[мавзолей Алаша-хана|Алаша-хана]], [[мавзолей Аякхамыр|Аяк-Хамыра]], [[мавзолей Джучи-хана|Джучи-хана]], [[мавзолей Жубан-ана|Жубан-аны́]], часто упоминается вместе с ними как пример самобытного стиля, существовавшего в районах Центрального Казахстана в [[средние века]]<ref name="хистори">{{книга|автор=Агаджанов С. Г, Кумеков Б. Е., Маргулан А. Х., Пищулина К. А.|часть=Города и поселения|заглавие=История Казахской ССР: (С древнейших времен до наших дней) в 5-ти томах|ссылка=http://www.nlrk.kz/data11/result/ebook_363/index.html#ps|ответственный=гл. ред. А. Н. Нусупбеков|место=Алма-Ата|издательство=«Наука» КазССР|год=1979|том=2.: Развитие феодальных отношений. Образование казахской народности и казахского ханства.|страницы=208|страниц=424}}</ref><ref>{{cite news|title=Карим Масимов обсудил туристические перспективы Улытау|url=http://www.inform.kz/en/karim-masimov-obsudil-turisticheskie-perspektivy-ulytau_a2941040|accessdate=2016-12-29|work=Культура|publisher=© 2016 Kazinform|date=24.08.2016}}</ref>. Охраняется государством с 1982 года<ref>Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года № 38 [https://tengrinews.kz/zakon/pravitelstvo_respubliki_kazahstan_premer_ministr_rk/kultupa/id-P820000038_/ «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения»]</ref>.

== Архитектура ==
Мавзолей представляет собой однокамерное сооружение портально-купольного типа, почти ''квадратное'' в плане (926х1090х930х1085 по внешнему контуру<ref name="гера" />), сориентированное выходом на юго-запад (сторону, благоприятную в китайской традиции<ref>В китайской традиции [[фэншуй]] «''входная дверь, а также направление, в котором она смотрит, связана с главой семьи […] Если входная дверь выходит на юго-запад, это наиболее благоприятно для матери семейства […] хотя существует опасность, что личность матери станет слишком властной и доминирующей''».</ref>), сложенное целиком из хорошо обожжённого кирпича ''квадратной'' формы (32х32х6 см.);

фундамент у сооружения ''неглубокий'' и залит ''глиняным раствором'', перемешанным с тем же кирпичом, — из-за чего, возможно, мавзолей и пострадал так сильно от времени: купол, поддерживавшие его перекрытия и опорные элементы, вместе с примыкавшей к ним верхней частью стен и портала полностью разрушились;

однако уцелевшая часть стен высотой до 2,9 метра и [[Портал (архитектура)|портала]] высотой до 3,7<ref name="гера" /> (4,7<ref name="кнэ" />) метра вполне позволяют судить о строении, — его пропорциях, композиции и стиле, — во многих отношениях напоминающих [[мавзолей Аякхамыр|мавзолей Аяк-Хамыра]]<ref name="гера" />.

Как и мавзолей Аяк-Хамыра, мавзолей Болган-ана́ выложен из квадратных кирпичей (хотя чуть большего размера, и, следовательно, дающих чуть меньше швов кладки), и имеет почти такое же отношение фасада к боковой стене; так же в мощном (толщиной 3,1 м) портале устроена относительно неглубокая (1,2 м), при её ширине (2,6 м), ниша, верх которой когда-то украшал клинчатый [[арка|арочный свод]]; нишу обрамляла '''П'''-образная выемка, шириной 48 см.

Почти симметрично по отношению к П-образной выемке в портале сделаны ещё две (глубиной 12 см), вертикальные — по одной с каждой стороны. Выемки предназначались, по-видимому, для установки орнаментальных [[терракота|терракотовых]] плит.

Здесь сходство с мавзолеем Аяк-Хамыра, украшенного резными вставками не только по порталу, но и по боковым стенам, заканчивается, поскольку ни следов этих плит, ни каких-либо следов налепов раствора в выемках нет. Как нет и каких-либо рельефных украшений на других, кроме фасадной, стенах — они совершенно гладкие. Возможно, устроитель намеренно оставил выемки пустыми, — из соображений экономии и эффекта строгой простоты, в духе которых вообще выдержан мавзолей<ref name="гера" />.

В центре ниши расположен входной проём, высотой 2,2 и шириной 1,3 метра, также украшенный аркой. Это первое по времени и единственное среди «старых» мавзолеев украшение входного проёма аркой, — все подобные сооружения этой и предыдущих эпох на территории современного Казахстана оформлялись простой горизонтальной перемычкой. По своей форме «арка приближается к редкой в Казахстане [[арка#Типы арок|килевидной]] форме», наверняка «рифмовавшейся» с основной аркой ниши.

Входной проём ведёт в довольно длинный проход (1,9 м) со сводчатым потолком. Далее располагается помещение, имеющее также почти квадратную площадь, но приблизительно в ''2,5 раза меньшую'' наружной (6,27х6,29 м). Полное ощущение перехода из одного мира в другой, — если представить, что восьмигранный подкупольный барабан и купол диаметром в 6 м целы, — завершалось резким лучом света, падающим сквозь отверстие в куполе на пол из квадратного кирпича.

{{цитата|Простой план, строгие и выразительные архитектурные формы, технически грамотно выполненные работы по кирпичной кладке и штукатурке говорят о довольно высокой культуре строительного искусства того времени<ref name="гера" />}}

Влияние мавзолея Болган-ана́ на сложение позднейших мавзолеев доказывается в обширной работе, посвящённой мемориальному зодчеству Казахстана<ref name="байтенов">{{публикация|книга|автор=Байтенов Э. М.|заглавие=Мемориальное зодчество Казакстана: эволюция и проблемы формообразования|часть= |ссылка=|место=Москва|издательство=РГБ: dislib (электронный ресурс)|год=2005}}</ref>.

== Ландшафт ==
Мавзолей расположен на крутом берегу реки, на самой верхней его террасе, и хорошо виден издали. Как и многие памятники мемориального зодчества, он служил одновременно путевым ориентиром и, возможно, пространственно-межевой меткой. Господствующая высота места также неслучайна, — открывающийся вид умиротворяет своей широтой, создает созерцательное настроение; сооружение дольше остаётся на солнечном свету<ref name="байтенов" />.

Террасой ниже на том же берегу находятся руины неизвестных построек, имеющих фундамент и подвалы, — предполагают, что это своеобразный «замок», хозяин или хозяйка которого и распорядились о возведении усыпальницы<ref name="гера" />. Косвенно гипотезу «фамильного некрополя» подтверждает мемориальное сооружение, расположенное в непосредственной близости от Болган-аны́, известное под названием «Болган-ана № 2». ''Двукамерное'', но при этом меньшее по размерам, оно построено значительно позже, на что указывает совершенно другая технология: стены из [[саман|сырца]] и [[пахса|пахсы́]] (утрамбованной глины) облицованы снаружи и внутри красным обожжённым кирпичом. Из-за того, что облицовка не перевязана с основой, этот второй, более молодой мавзолей пострадал от времени даже сильнее, чем первый.

== Микрохороним ==
Название мавзолея «Болган-ана́» означает что-то вроде «Матушка-Болган» и сохранилось исключительно в устной традиции — вплоть до первых записей путешественниками XVIII-ХIX веков. Записи эти были путанными и противоречивыми, как и рассказы их разноязычных проводников. Позднее из письменных источников стало известно и о некоем ''городе'' Болган-ана. Довольно точной оставалась привязка, — «чуть выше устья Каракенгира», позволившая позже осторожно идентифицировать под разными названиями один и тот же объект (в записках [[Рычков, Николай Петрович|Н. Рычкова]], [[Лёвшин, Алексей Ираклиевич|А. Лёвшина]], [[Ч. Валиханов]]а и других). Окончательно идентифицировал и впервые описал мавзолей известный казахский археолог [[А. Х. Маргулан]]<ref>''Токабекова С.'' [http://library.ksu.kz/download/DBases/AlmaMater/Tokabekova_S.pdf «Тайны Сары-Арки и быль: Эксклюзив»] // Мир молодежи. — 2002. — № 10. — С.16-17</ref>.

Однако окончательно идентифицировать и личность, давшую сооружению своё имя пока не удалось. Одни источники утверждают, что девица Болган — [[сноха]] полулегендарного [[Алаша-хан]]а<ref name="кнэ" />, другие считают её снохой или даже возлюбленной самого [[Чингисхан]]а<ref name="байтенов" />, третьи — зажиточной вдовой владетельного ''протоказаха''<ref name="гера" />.

== Датировка ==
От ответа на вопрос, кем же была Болган-ана́, зависит и ответ на вопрос, когда мавзолей был построен: сторонники связи с Алаша-ханом, даты жизни которого указываются в разных источниках в диапазоне от VIII до XV веков, так же последовательны в датировке мавзолея Болган-ана<ref>Так в той же КНЭ одновременно утверждается, что Алаша-хан жил в XV веке, и что мавзолей памяти его снохи построен не позднее XIII</ref>; сторонники связи с первыми чингизидами датируют XIII-началом XIV века<ref name="байтенов" />; наконец, утверждается, что мавзолей был построен, скорее всего, не ранее начала XV века<ref name="гера" />.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|437|Болган Ана мавзолей}}
* ''Герасимов, Г. Г.'' «Памятники архитектуры долины реки Кара-Кенгир в Центральном Казахстане» / АН КазССР. Институт архитектуры, строительства и строительных материалов; отв. ред. М. М. Мендикулов. — Алма-Ата: изд-во АН КазССР, 1957. — 60 с.
* ''Маргулан А. Х.'' «Из истории городов и строительного искусства древнего Казахстана» (Алма-Ата, 1950).
* ''Байтенов Э. М.'' «Мемориальное зодчество Казакстана: эволюция и проблемы формообразования» / автореферат диссертации на соискание степени док. арх. наук.

== Примечания ==
{{примечания}}

----
{{КНЭ}}

[[Категория:Мавзолеи Казахстана]]
[[Категория:Карагандинская область]]
[[Категория:Улытауский район]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]

Мавзолей Аякхамыр

2016-12-29T11:18:58Z

Nicklenick: /* Архитектура */ орфография: удалена тавтология

'''Мавзолей (кумбез) Аякхамыр (Аяккамыра)''' ({{lang-kk|Аяққамыр күмбезі}}) — [[мавзолей]], расположенный в [[Улытауский район|Улытауском районе]] [[Карагандинская область|Карагандинской области]] в 9 км к северо-западу от села [[Жезды (село)|Жезды]], на левом берегу реки [[Жезды (река)|Жезды]], памятник архитектуры огуз-кипчакского периода (XI—XII века). Мавзолей был впервые описан в середине [[XIX век]]а [[Валиханов, Чокан Чингисович|Ч. Ч. Валихановым]] и академиком [[Шренк, Александр Иванович|А. И. Шренком]]. Согласно данному описанию предположительно мавзолей назван именем хана Камыра, однако в истории это имя неизвестно<ref name=kazssr4-143>{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=143|том=4}}</ref>. В [[1982 год]]у мавзолей Аякхамыр был включен в список [[Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения|памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения]] и взят под охрану государства<ref>Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года № 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР Республиканского значения».</ref>.

== Архитектура ==
Мавзолей принадлежит к портально-купольному типу надгробных сооружений. Общий размер 8,10×9,84 м<ref name=kazssr4-75>{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=75|том=4}}</ref>, высота каменного фундамента 1 м<ref name=kne>{{Из КНЭ|1|325|Аяккамыра мавзолей}}</ref>. Мавзолей был сильно разрушен, к концу [[XX век]]а сохранились только входные ворота и четыре стены с полустёртыми узорами в виде полумесяца<ref name=kazssr4-143/>. В строительстве был использован жжёный [[кирпич]] размерами 26×26×5 см и 28×28×5 см<ref name=kazssr4-143/>.

В центре главного [[фасад]]а, обработанного как монументальный портал, размещена глубокая ниша, перекрытая стройной клинчато-стрельчатой [[арка|аркой]], обрамлённой несколько углублённой П-образной полосой<ref name=kazssr4-75/>. За аркой расположена дверь [[прямоугольник|прямоугольной]] формы, размеры которой 1,9×1,15 м<ref name=kazssr4-143/>. Фасад мавзолея украшен слегка выступающими [[колонна]]ми и характерным для стиля того времени [[орнамент]]ом<ref name=kazssr4-143/>. Боковые участки стены портала, примыкающие к рамке ниши, вертикально расчленены лопатками и углубленными полосами, предназначенных для установки орнаментированных терракотовых плит, фрагменты которых были обнаружены в завалах возле мавзолея<ref name=kazssr4-75/>.

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Карагандинская область]]
[[Категория:Мавзолеи Казахстана]]
[[Категория:Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения]]

Таукум

2016-12-28T16:27:57Z

Nicklenick: /* Расположение */ антисиротская правка

{{coord|44|59|35|N|75|01|11|E}}

[[Файл:Каншенгел2.jpg|thumb|450px|Апрель — май в Таукуме близ [[Каншенгель|Каншенгеля]]. 2009 г.]]
'''Тауку́м''' — песчаный массив в [[Средняя Азия|Средней Азии]] ([[Казахстан]]).

== Расположение ==
Расположен в [[Балхаш-Алакольская котловина|Балхаш-Алакольской котловине]], к югу от озера [[Балхаш]] и реки [[Или (река)|Или]], недалеко от [[Белсексеул]]а, и простирается до [[Бозой (плато)|плато Бозой]]. Площадь около 10 000 км2. Длина 240 км, ширина от 40 до 60 км. Характеризуется грядовыми и бугристо-грядовыми песками, покрытыми полынно-солянковой (реже полынно-злаковой или кустарниковой) растительностью. Высота песчаных дюн достигает 10—15 метров<ref name="Эн">{{Из КНЭ|5|179|Таукум}}</ref>.

== Флора ==
Здесь произрастают [[джузгун]], [[полынь]], [[саксаул]], [[житняк]]. На юге граница Таукума проходит по течению реки [[Или (река)|Или]], на её берегу распространена древесно-кустарниковая растительность — [[Тугайные леса|тугаи]], где обитает множество животных.

== Климат ==
Лето в пустыне длительное и знойное. Средняя температура июля и августа 24 — 26 ° С иногда над поверхностью песка температура достигает 40° С. Осадки бывают в апреле, конце сентября, октябре, в летние месяцы осадки крайне редко<ref name="Эн" />.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{КНЭ}}

{{Пустыни мира}}

[[Категория:Пустыни Казахстана]]

Актауский курган

2016-12-25T14:20:18Z

Nicklenick: /* Преамбула */ викификация

'''Актауский курган''' — памятник [[Андроновская культура|андроновской культуры]] [[Бронзовый век|эпохи бронзы]]. Расположен к северу от города [[Актау]] [[Мангистауская область|Мангыстауской области]], близ озера [[Кошкар-Ата]]. Раскопки велись в 1989—1993 годах Западно-Казахстанской экспедицией Института археологии ([[Зайнолла Самашев|З. Самашев]], Г. Баландина, А. Астафьев). Исследованы две ограды эпохи бронзы. В одной из них обнаружен ящик из каменных плит с захороненным трупоположением в согнутом положении головой на запад. У изголовья найдены фрагменты глиняных сосудов. С восточной стороны ящика сохранились следы костра.

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|155|Актауский курган}}

{{КНЭ}}

[[Категория:Курганы Казахстана]]

Тепловодская, Татьяна Михайловна

2016-12-25T14:09:14Z

Nicklenick: /* Научные публикации */ викификация

{{Учёный
|Имя = Татьяна Михайловна Тепловодская
|Оригинал имени =
|Изображение =
|Ширина =
|Описание изображения =
|Дата рождения = 14.6.1942
|Место рождения = {{МР|Алма-Ата}}
|Дата смерти =
|Место смерти =
|Научная сфера = [[археология]]
|Место работы = Институт истории, археологии и этнографии им. Ч. Ч. Валиханова
|Учёная степень =
|Учёное звание =
|Альма-матер = [[Казахский государственный университет]]
|Научный руководитель =
|Знаменитые ученики =
|Известна как = исследователь технологий древнего гончарства
|Награды и премии =
|Роспись =
|Ширина росписи =
|Сайт =
|Викитека =
}}

'''Татьяна Михайловна Тепловодская''' (род. [[14 июня]] [[1942]], г. [[Алма-Ата]], [[Казахская ССР]]) — советский и казахский [[археология|археолог]], специалист по технологиям древнего гончарства.

== Биография ==
{{заготовка раздела}}
Родилась 14 июня 1942 года в городе Алма-Ата, в период [[ВОВ|Великой Отечественной войны]].

В 1960 году поступила в [[Казахский государственный университет]] им. С. М. Кирова на исторический факультет, который закончила в 1965 году (по специальности история).

С 1965 по 1970 год работала преподавателем истории и обществоведения в средней школе им. Ленина города [[Зыряновск]] [[Восточно-Казахстанская область|Восточно-Казахстанской области]], а затем в средней школе № 74 села Красный Восток [[Каскеленский район|Каскеленского района]] [[Алма-Атинская область|Алма-Атинской области]].

Первый археологический опыт Т. М. Тепловодская получила в 1968—1970 годах, активно участвуя в полевых работах ЦККАЭ и ОАЭ, после чего в апреле 1971 её зачислили на должность лаборанта в Лабораторию археологической технологии сектора археологии Института истории, археологии и этнографии им. Ч. Ч. Валиханова. Здесь в течение ряда лет в полной мере ракрылся её талант как серьёзного исследователя средневековой керамики, специалиста по её технологии.

В дальнейшем (ноябрь 1973 — март 1975) прошла целевую полуторагодичную стажировку в Лаборатории естественнонаучных методов Института археологии АН СССР в г. Москве, овладев методикой исследования керамики оптическими и техническими методами.

== Научные публикации ==
* {{книга
| автор = [[Кузнецова, Элла Фёдоровна|Кузнецова Э. Ф.]], Тепловодская Т. М.
| заглавие = Древняя металлургия и гончарство Центрального Казахстана: Монография
| ссылка = http://eurasianarcheology.mybb.ru/viewtopic.php?id=155
| ответственный =
| издание =
| место = Алматы
| издательство = Гылым
| год = 1994
| страниц = 208
| серия =
| isbn = 5-628-00753-6
| тираж =
| ref =
}}
----
* Тепловодская Т.М. Некоторые данные о технологии изготовления керамики в позднесредневековом Отраре // Археологические исследования в Отраре. Алма-Ата, 1977.
* Тепловодская Т.М. Некоторые вопросы технологии керамического производства позднесредневековых городов Южного Казахстана // Археологические памятники Казахстана. Алма-Ата, 1978. (Соавтор Кузнецова Э.Ф.)
* Тепловодская Т.М. Структурный анализ керамических изделий со знаками городища Отрар // Древняя и средневековая археология Казахстана. Алма-Ата, 1980.
* Тепловодская Т.М. Некоторые результаты изучения технологии позднесредневековой керамики Отрара // Средневековая и городская культура Средней Азии и Казахстана. Алма-Ата, 1983.
* Тепловодская Т.М. Результаты микроскопического анализа поселения Атасу // Использование методов естественных и точных наук при изучении истории Западной Сибири. Барнаул, 1983.
* Тепловодская Т.М. Погребальный комплекс переходного периода от бронзы к раннему железу из Восточного Казахстана // Генезис и эволюция культур Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1986. (соавтор Ермолаева А.С.)
* Тепловодская Т.М. Структурный анализ керамики памятников эпохи бронзы из Восточного Казахстана // Археологические памятники в зоне затопления Шульбинской ГЭС. Алма-Ата, 1987. (соавтор Ермолаева А.С.)
* Тепловодская Т.М. Структурный анализ керамики поселения эпохи бронзы Мыржик // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1987.
* Тепловодская Т.М. О древнем гончарстве Отрара // Памятники истории культуры Казахстана. Алма-Ата, 1988.
* Тепловодская Т.М. Гончарное производство Центрального Казахстана в эпоху бронзы // Проблемы палеоэкономики Центрального Казахстана по археологическим данным. Алма-Ата, 1988.
* Тепловодская Т.М. Керамика позднебронзового поселения Аир-тау из Восточного Казахстана // Маргулановские чтения. Москва - Петропавловск, 1992. С. 73-76. (соавтор Ермолаева А.С.)
* Тепловодская Т.М. Структурный анализ керамики из памятников Северо-Восточного Семиречья Валихановские чтения. Кокшетау, 1992. С. 49-51.
* Тепловодская Т.М. Использование технико-технологических характеристик при решении некоторых общих вопросов истории // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических памятников. Томск, 1992.
* Тепловодская Т.М. Керамический комплекс из федоровских погребений Восточно-Казахстанского Прииртышья // Проблемы реконструкции хозяйства и технологий по данным археологии. Петропавловск, 1993. С. 89-100. (соавтор Ермолаева А.С.)
* Тепловодская Т.М. Поселение древних металлургов VIII-VII вв. до н.э. на Семипалатинском правобережье Иртыша // Вопросы археологии Казахстана. Вып.2. Алматы-Москва, 1998. С.39-46. (соавторы Ермоленко Л.Н., Ермолаева А.С., Кузнецова Э.Ф.)
* Тепловодская Т.М. Токсанбай – памятник протогородской цивилизации Казахстана (предварительное сообщение) // Вестник Академии Гуманитарных наук Республики Казахстан. Алматы, 1998, № 1. С. 86-99. (соавторы [[Самашев, Зайнолла Самашевич|Самашев З.]], Галкин Л.Л., Ермолаева А.С.)
* Тепловодская Т.М. Токсанбай – памятник древней городской цивилизации в казахской степи // Общественные науки в Синьцзяне. Урумчи, 1998. № 2. С. 18-24. (соавторы Самашев З., Ермолаева А.С.)
* Тепловодская Т.М. Поселение Токсанбай на Устюрте // Известия МН и ВО РК НАН РК. Серия общественных наук. № 1. Алматы, 1999. С.49-79. (соавторы Самашев З., Ермолаева А.С.)
* Тепловодская Т.М. Исследования поселения эпохи палеометалла Токсанбай в Арало-Каспийском междуморье // Сборник материалов Международной конференции «Комплексные общества Центральной Евразии в III – I тысячелетии до н.э. (региональные особенности в свете универсальных моделей). Челябинск-Аркаим, 1999. С. 173-178. (соавторы Самашев З., Ермолаева А.С.)
* Тепловодская Т.М. Поливная керамика Отрара. XV-XVII вв. // Поливная керамика Восточной Европы, Причерноморья и Средиземноморья в X – XVIII вв. II Международная научная конференция. Ялта, 19-23 ноября 2007 г. Тезисы конференции. Ялта, 2007. С. 86-93. (соавтор Кузнецова О.В.)

== Литература ==
* [http://rmeb.kz/journals/169/obw%20(3).pdf Известия НАН РК. Серия общественных и гуманитарных наук. 2012. № 3(283). С. 244-245.]

[[Категория:Археологи СССР]]
[[Категория:Археологи Казахстана]]
[[Категория:Выпускники Казахского национального университета имени аль-Фараби]]

Бисенова, Аклима Бисеновна

2016-12-02T15:54:52Z

Nicklenick: Статья создана в рамках проекта Заливка КНЭ

{{Государственный деятель
|имя =
|оригинал имени = Ақлима Бисенқызы Бисенова
|изображение =
|ширина =
|описание изображения =
|Гражданство = {{флагификация|СССР}} {{флагификация|Казахстан}}

|должность = Директор санитарно-фельдшерской школы
|периодначало = 1939
|периодконец = 1943
|предшественник = Ф.П. Серегеева
|преемник = А. Ф. Никитина
|должность_2 = Заместитель наркома здравоохранения КазССР
|периодначало_2 = 1943
|периодконец_2 = 1958
|комментарий_2 = Нарком —- С. А. Чесноков
|должность_3 = Директор НИИ охраны материнства и детства
|периодначало_3 = 1959
|периодконец_3 = 1980
|предшественник_3 = Х. Е. Мурзалиева
|преемник_3 = [[Ормантаев, Камал Саруарович|К. С. Ормантаев]]
|комментарий_3 = с 1972 переименовано в НИИ педиатрии МЗ КазСР


|дата рождения = 25.12.1914
|место рождения = [[Баянаульский район]] Павлодарской области
|дата смерти =
|место смерти =
|похоронена =
|род =
|имя при рождении =
|отец =
|мать =
|супруг =
|супруга =
|дети =

|научная сфера = [[Педиатрия]]
|место работы = Директор НИИ педиатрии Минздрава КазССР
|известен как =


|партия =
|образование = [[КазГМИ]] (1938)
|учёная степень = {{Учёная степень|кандидат|медицинских наук}} (1965)
|учёное звание =
|профессия = [[терапевт]]
|деятельность = Администрация в сфере охраны материнства и детства
|вероисповедание =
|награды = {{Орден Трудового Красного Знамени}}, {{Орден Трудового Красного Знамени}}, {{Знак Почёта}}, {{Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»}}
|викисклад =
}}
'''Аклима Бисеновна Бисенова''' (25 декабря 1914, [[Баянаульский район]] Павлодарской обл. — ?), — ученый-медик, [[кандидат медицинских наук]], государственный деятель. Заместитель [[нарком]]а здравоохранения Казахстана по детству и родовспоможению (1943—1959)<ref name="мари">{{публикация|книга|автор=Марияш Жакупова|заглавие=Тыловые эвакогоспитали Казахстана и Республик средней Азии|часть=Вклад медиков-участников Великой отечественной войны в разитие медицины и здравоохранения Казахстана в послевоенные годы|ссылка=http://bibliotekar.kz/tylovye-yevakogospitali-kazahstana-i-res/vklad-medikov-uchastnikov-velikoi-oteche.html|место=Алматы|год=2005}}</ref><ref name="кнэ">В КНЭ ошибочно указано «нарком» {{Из КНЭ|1|425|Бисенова, Аклима Бисеновна}}</ref>. Заслуженный врач Казахстана (1957).

Окончила лечебный факультет [[Казахский национальный медицинский университет имени С. Д. Асфендиярова|Казахстанского государственного медицинского института]] в 1938 году. Начала трудовую деятельность с должности главного врача районной больницы. 5 сентября 1939, в возрасте 24-х лет, назначена директором Алма-Атинской республиканской санитарно-фельдшерской школы, в которой обучалось на тот момент 245 учениц (девочек-сирот от 14 лет)<ref name="колледж">Все они в 1942—1943 призваны санитарками на фронт{{cite web|title=История Колледжа|url=http://rmc.edu.kz/ru/college/about|date=2011-2016|publisher=Республиканский Медицинский Колледж|accessdate=2016-12-02}}</ref>.

В связи с Постановлением Совнаркома СССР от 27 октября 1942 года «О мероприятиях по улучшению работы органов здравоохранения и детских учреждений по медицинскому обслуживанию детей и усилению питания нуждающихся детей» в Минздраве КазССР была выделена должность заместителя наркома здравоохранения по родовспоможению и младенчеству. В октябре 1943 на эту должность назначили А. Б. Бисенову.

Её усилиями, в условиях военного времени, в республике увеличивалось количество яслей, молочных кухонь, домов матери и ребёнка, детских приютов; за годы войны в семьи было пристроено более тысячи младенцев-сирот<ref name="мари" />. После войны А. Б. Бисенова уделяла особое внимание развитию и обустройству детских клиник, больниц, центров женских консультаций; способствовала открытию в детских клиниках специализированных отделений ревматологии и выхаживания недоношенных детей.

В те годы А. Б. Бисенова была одной из немногих женщин-руководителей такого высокого ранга, — нередко ей поручалось представлять Правительство на мероприятиях женского движения, особенно по вопросам материнства<ref>''Шарипова Г.'' [https://books.google.ru/books?id=zvYyAAAAIAAJ&q=Бисенова+Аклима&dq=Бисенова+Аклима&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjK6qzwyNXQAhWqFJoKHfvuBp8Q6AEIGjAA Наши сёстры] // А. — Казахское Госиздательство, 1961, — С. 8, 262. — 306 с.</ref>.

В 1959 году Бисенову сняли с должности заместителя министра здравоохранения, назначив директором НИИ охраны материнства и детства (с 1972 — НИИ педиатрии Минздрава КазССР). При ней НИИ был расширен, устроены новые отделения детского питания и социальной педиатрии<ref>''Научный центр педиатрии и детской хирургии'' [http://www.pediatria.kz/istoriya История] // официальный сайт</ref>. Институт она возглавляла вплоть до своего выхода на пенсию в 1980 году.

Помимо административной деятельности А. Б. Бисенова вела и научную, посвящённую охране материнства и здоровья детей: защитила кандидатскую и опубликовала в общей сложности 84 научные работы<ref name="казнму">Презентация [http://www.myshared.ru/slide/767495/ Галерея славы КазНМУ] — утверждена решением Учёного совета КазНМУ 26.11.2013 (проверено 02.12.2016)</ref>, в том числе монографию «Очерки развития охраны материнства и детства в Казахстане» (1965).

Награждена двумя орденами [[Орден Трудового Красного Знамени|«Трудового Красного Знамени»]], орденом [[Орден «Знак Почёта»|«Знак Почета»]], медалью [[Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»|«За доблестный труд в Великой Отечественной войне»]], многочисленными грамотами<ref name="казнму" />.

Некоторые сочинения:
* «Охрана здоровья матери и ребёнка» (А.-А., 1958)
* «Мать, ребёнок и закон» (А.-А., 1973) — соавтор;
* «Вопросы гипоксии и внутричерепной родовой травмы у новорожденных детей» (А.-А., 1976), — соавтор;
* «Актуальные вопросы организации детского здравоохранения в Казахстане» (А.-А., 1979) — соавтор;
* «Актуальные вопросы сердечно-сосудистых заболеваний у детей». Сборник (А.-А., 1980) — соавтор и др.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{КНЭ}}

[[Категория:Родившиеся в Баянаульском районе]]
[[Категория:Выпускники Казахского медицинского университета имени С. Д. Асфендиярова]]
[[Категория:Государственные деятели Казахстана]]
[[Категория:Педиатры Казахстана]]

Пантусов, Николай Николаевич

2016-12-02T02:21:51Z

Nicklenick: ← Новая страница: «{{Учёный |Имя = |Оригинал имени = |Изображение = Микола Пантус…»

{{Учёный
|Имя =
|Оригинал имени =
|Изображение = Микола Пантусов.jpg
|Ширина = 200px
|Описание изображения =
|Дата рождения = 11.5.1849
|Место рождения = [[Николаев (Николаевская область)|Николаев]], [[Херсонская губерния]],
|Дата смерти = 11.6.1909
|Гражданство = {{флагификация|Россия}}
|Место смерти = [[Николаев (Николаевская область)|Николаев]], [[Херсонская губерния]]
|Научная сфера = [[востоковедение]], [[этнография]], [[лингвистика]], [[нумизматика]], [[фольклористика]]
|Место работы = Заведующий учебными заведениями [[Семиреченская область|Семиреченской области]] и [[Кульджа|Кульджанского уезда]]
|Учёная степень = {{Учёная степень||}}
|Учёное звание = {{Учёное звание||}}
|Альма-матер = [[Петербургский университет]]
|Научный руководитель = [[Григорьев, Василий Васильевич|В. В. Григорьев]]
|Знаменитые ученики =
|Известен как = Первооткрыватель [[несториане|несториан]] в средневековой [[Центральная Азия|Ц. Азии]]; основоположник русско-казахской сравнительной филологии; первоиздатель рукописей [[Бабур|султана Бабура]] и творчества [[Билал Назим|Биляла Назима]].
|Известна как =
|Награды и премии = [[Русское географическое общество#Награды Русского географического общества|Малая золотая медаль РГО]]
|Роспись =
|Ширина росписи =
|Сайт =
|Викитека =
|Викисклад =
}}

'''Николай Николаевич Пантусов''' ([[11 мая]] [[1849]], [[Николаев (Николаевская область)|Николаев]] — [[11 июня]] [[1909]], там же) — чиновник по особым поручениям при администрации в [[Семиреченская область|Семиреченской области]]; более известен как [[востоковед]], [[археолог]], [[филолог]], [[нумизмат]], [[этнограф]].

== Биография ==
Николай Николаевич Пантусов родился в городе Николаеве [[Херсонская губерния|Херсонской губернии]]. В 1871 окончил факультет восточных языков [[Петербургский университет|Петербургского университета]] по [[Арабский язык|арабо]]-[[Персидский язык|персидско]]-[[Турецкий язык|турецко]]-[[Татарский язык|татарскому]] разряду. Учился у известного профессора [[Григорьев Василий Васильевич|В. В. Григорьева]]. Некоторое время преподавал в Одесском [[Ришельевский лицей|Ришельевском лицее]], где написал свою магистерскую диссертацию о [[Ярлык (грамота)|«ярлыках»]], которые [[Хан (титул)|ханы]] [[Золотая Орда| Золотой орды]] выдавали русскому духовенству.

Вместе с золотой медалью за дипломную работу по арабской географической литературе Николай Пантусов получил и право остаться на университетской кафедре — для подготовки к профессорскому званию. Однако предпочёл службу. Его приписали к канцелярии губернатора [[Туркестанское генерал-губернаторство|Туркестанского края]], где в течение 36 лет он совмещал государственную службу с научными занятиями.

С 1874 года Н. Пантусов жил в городе Верный (ныне [[Алматы]]). Занимал ответственные должности в [[Семиреченская область|Семиреченском]] областном правлении, руководил работой административных комиссий, всех учебных заведений, библиотек, типографий, был членом Туркестанского и Семиреченского статистических комитетов, курировал работу съездов казахских [[бий|биев]]. В 1880-е был начальником [[кульджа|Кульджинской канцелярии]], где основал школу переводчиков с [[Тюркские языки|тюркских языков]].<ref>Ученики этой школы, — все местные жители, — затем часто входили в состав русских научных экспедиций, см: ''Владимир Проскурин'' [http://spgk.kz/vladimir-proskurin/147-150-let-iz-zhizni-almaty-khronika-sobytij.html «150 лет из жизни Алматы. Хроника событий»] // Союз Православных Граждан Казахстана. Официальный сайт от 30.11.2001 (проверено 2016-12-01}}</ref>.
{{начало цитаты}}Нет такой тропинки, такого ущелья на территории Алматинской области, где бы не побывал он — высокий сухощавый человек с благородной внешностью. {{конец цитаты|источник=А. Володев «Летописец из Семиречья»<ref name="эа">{{cite web|title=Пантусов Николай Николаевич|url=http://almatykala.info/personality/pantusov-nikoay-nikoaevich.html|date=2014|work=Личность|publisher=Энциклопедия Алматы|accessdate=2016-12-02}}</ref>}}
19 апреля 1889 года Н. Н. Пантусов стал действительным членом [[Московское археологическое общество|Московского археологического общества]], а 30 октября 1896 утверждён членом-сотрудником [[Императорское Русское археологическое общество|Императорского Русского археологического общества]]<ref name= "серткая">{{публикация|статья|автор=Серткая, А. Г.|ссылка=http://old.kpfu.ru/f16/bin_files/32.pdf|заглавие=Жизнь и деятельность Н. Н. Пантусова. Библиографический список трудов|издание=Казанский университет|соавторы=перевод Рысбека Алимова|страницы=236-247}}</ref>.

В 1908 году Николай Николаевич вышел в отставку и вернулся в Николаев, где в следующем году скончался.

Похоронен в семейном [[склеп]]е Пантусовых в [[Некрополь Николаева|Николаевском некрополе]].

Судя по всему, после смерти Н. Н. Пантусова осталось большое количество неопубликованных научных материалов, на сбор которых у него ушёл не один десяток лет, но распорядиться ими было некому<ref name="серткая" />.

== Научная деятельность ==
Совмещая свои личные интересы со службой, Николай Николаевич Пантусов успевал изучать археологию, этнографию, [[Фольклористика|фольклористику]] и географию Семиреченского края; освоил [[узбекский язык|узбекский]], [[казахский язык|казахский]] и [[уйгурский язык]]и. Неутомимо собирал материалы по истории и быту народов [[Центральная Азия|Центральной Азии]]; изучал азиатскую нумизматику, рукописи, архитектуру и состоял в деятельной переписке с учёными сообществами и музеями столицы.

Большой заслугой перед наукой стала публикация образцов [[Таранчи|таранчинского]] [[диалект]]а в [[Уйгурский язык|новоуйгурском языке]], — за труд о песнях таранчей Н. Н. Пантусов был награждён малой золотой медалью [[Русское географическое общество| Русского географического общества]]. Были собраны и опубликованы также образцы казахского и узбекского языков: «Материалы к изучению казак-кыргызского наречия» в VI частях, куда входили казахские пословицы, сказки, песни, поверья; [[Козы Корпеш — Баян сулу|«Памятник Козу-Керпечь и Баян-Солу»]] с текстом казахской легенды и описанием могил героев; ферганские фрагменты из рукописи «Записки султана [[Бабур|Бабера]]»; частичное описание архивов [[Кокандское ханство|кокандских ханов]].

Пантусов проявлял интерес и к археологическим памятникам: изучал [[Наскальная живопись | наскальные рисунки]] и надписи, занимался их расшифровкой; трижды организовывал раскопки [[курган]]ов, — двух на правом берегу реки [[Весновка]] и одного между реками [[Карасу]] и [[Большая Алматинка]]. При этом был страстным коллекционером.

В 1898 г. по инициативе Пантусова был образован Семиреченский областной музей, основу которого составила его собственная археолого-этнографическая коллекция, вошедшая позднее в состав коллекций [[Центральный Государственный музей Казахстана|Центрального Государственного музея Казахстана]]. Здесь же хранятся сделанные Пантусовым фотопортреты жителей Верного<ref name="эа" />.

В археологии его имя широко известно в связи с открытием и изучением в Семиречье [[христианство|христианских]] кладбищ с каменными надгробиями. В частности, в археологических фондах музея хранится собранная им коллекция надгробных камней IX—XIII веков с крестами и сирийскими надписями с древнего [[Несторианство|несторианского]] кладбища, расположенного вблизи [[Бишкек]]а. — Надгробия были едва ли не первым доказательством существования христианских общин на территории Туркестана в домонгольский период<ref name="эа" />.

Н. Н. Пантусов — автор 111 публикаций<ref name="серткая" />. Зачастую он был первым научно подготовленным издателем обнаруженных им материалов, к примеру, творчества уйгурского поэта [[Билал Назим|Биляла Назима]]. Среди других публикаций, представлявших немалый интерес для его современников, можно назвать: «Фергана, по „Запискам султана Бабера“»; «Тарихи Шахрохи. История владетелей Ферганы. Сочинение муллы Ниязи Мухаммед бен Ашур Мухаммед, Хокандца»; «Древности Средней Азии. I. Китайский победный памятник на горе Гедынь-Шань. II. Каменный Бурхан в Токмакском уезде Семиреченской области»; «Археологическая поездка в Семиреченскую область», «Город Алмалык и мазар Туглук-Темурхана», «Заметки о древности Семиреченской области» и др.<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Пантусов, Н. Н.|том=XXIIа|страницы=710}}</ref>.

Можно с уверенностью сказать, что многие из его публикаций представляют немалый интерес и сегодня.

== Библиография ==
* Н. Н. Пантусов. Древности Средней Азии. — Казань: типо-лит. ун-та, 1897—1902.
* Пантусов Н. Н. Образцы таранчинской народной литературы. Тексты и переводы. Казань, 1909.
* Пантусов Н. Н. Таранчинские песни. СПб. Типография Императорской академии наук. 1890 г. 154 с. + 6 л.
* Н. Пантусов, [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XX/1900-1920/Kaufmann_sbornik/text10.htm Город Алмалык и Мазар Туглук Тимур хана.] // «Кауфманский сборник, изданный в память 25 лет, истекших со дня смерти покорителя Туркестанского края, генерал-адъютанта К. П. фон-Кауфмана I-го.», Москва 1910, стр. 161—188.

Полная библиография содержится в статье [http://old.kpfu.ru/f16/bin_files/32.pdf А. Г. Серткая. Жизнь и деятельность Н. Н. Пантусова. Библиографический список трудов]

== Литература ==
* Самойлович А. Н., Хивинская сатира на казах-киргизов (посвящается памяти Н. Н. Пантусова), «Уч. зап. Восточного отделения Русского археологического общества», т. 10, СПб., 1910
* Кононов А. Н., Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов, М., 1974.
* [http://old.kpfu.ru/f16/bin_files/32.pdf А. Г. Серткая. Жизнь и деятельность Н. Н. Пантусова. Библиографический список трудов]
* [http://almatykala.info/personality/pantusov-nikoay-nikoaevich.html Пантусов Николай Николаевич // Энциклопедия Алматы]
* [http://www.rusnauka.com/28_NIOXXI_2008/Istoria/35692.doc.htm Бахтыбаев М. М. Международный казахско-турецкий университет им. Х. А. Ясави. Исследовательская деятельность Н. Н. Пантусова в Семиречье]
* [http://www.rusbibliophile.ru/Book/Pantusov_N_N__Obrazcy_taranchin Русский Библиофил]
* [http://www.rulex.ru/01160127.htm Русский Биографический Словарь]

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Родившиеся в Николаеве (Николаевская область)]]
[[Категория:Умершие в Николаеве (Николаевская область)]]
[[Категория:Этнографы Российской империи]]
[[Категория:Археологи Российской империи]]
[[Категория:Востоковеды Российской империи]]
[[Категория:Выпускники восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета]]
[[Категория:Персоналии:Алма-Ата]]
[[Категория:Похороненные в Городском некрополе (Николаев)]]

Бижанов, Фрунзе Бижанович

2016-12-01T16:21:29Z

Nicklenick: ← Новая страница: «{{однофамильцы|Бижанов}} {{Учёный |Имя = |Оригинал имени = {{lang-kk|Бижа…»

{{однофамильцы|Бижанов}}
{{Учёный
|Имя =
|Оригинал имени = {{lang-kk|Бижанов Фрунзе Бижанұлы}}
|Изображение =
|Ширина =
|Описание изображения =
|Дата рождения = 18.06.1932
|Место рождения = колхоз им. Кирова, Кипчакский р-н, [[Каракалпакстан]]
|Дата смерти = 18.04.1999
|Место смерти = {{МС|Алма-Ата}}
|Гражданство = {{флагификация|СССР}} {{флагификация|Казахстан}}
|Научная сфера = [[Химия]]
|Место работы = Лаборатория [[Институт топлива, катализа и электрохимии им. Д. В. Сокольского|НИИ органического катализа и электрохимии]], Алматы
|Учёная степень = {{Учёная степень|доктор|химических наук}}
|Учёное звание = {{Учёное звание||0}}
|Альма-матер = [[Казахский национальный университет имени аль-Фараби|КазГУ]]
|Научный руководитель =
|Знаменитые ученики =
|Известен как =
|Известна как =
|Награды и премии = Заслуженный деятель науки РК
|Роспись =
|Ширина росписи =
|Сайт =
|Викитека =
|Викисклад = 
}}
'''Фрунзе Бижанович Бижанов''' (18 июня 1932, колхоз им. Кирова, Кипчакский район, [[Каракалпакстан]] — 18 апреля 1999, [[Алматы]]) — советский и казахский учёный; изобретатель; [[доктор химических наук]] (1977); [[профессор]] (1981).

На протяжении 25 лет — заведующий лабораторией катализного синтеза [[Институт топлива, катализа и электрохимии им. Д. В. Сокольского|Института органического катализа и электрохимии]];

[[Заслуженный деятель Казахстана|Заслуженный деятель науки РК]] (1991)<ref name="КНЭ">{{Из КНЭ|1|416|Бижанов, Фрунзе Бижанулы}}</ref>.

Окончил [[Казахский национальный университет имени аль-Фараби|КазГУ]] (1955), аспирантуру (1961). В 1962 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «''Гидрирование фталонитрилов на скелетном кобальтовом катализаторе''»<ref>{{публикация|книга|автор=Бижанов, Ф. Б.|заглавие=Гидрирование фталонитрилов на скелетном кобальтовом катализаторе|ссылка=http://sigla.rsl.ru/view.jsp?f=1016&t=3&v0=%D0%B1%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2+%D1%84%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B7%D0%B5&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&tr=Cyr-Common&cc=a1&i=2&s=2&ce=4|место=Алма-Ата|издательство=Автореферат дис. на соискание учен. степени кандидата хим. наук|год=1962}}</ref>. В 1962—1964 — заведующий лабораторией [[Южно-Казахстанский государственный университет имени М. О. Ауэзова|Казахского химико-технологического института]] (г. Шымкент).

С 1969-го, в связи с основанием нового НИИ при Академии Наук КазССР — Института органического катализа и электрохимии, принял приглашение переехать в столицу, в новый институт, со званием старшего научного сотрудника. В 1971 организовал здесь лабораторию катализного синтеза. С 1972 до выхода на пенсию — заведующий этой лабораторией. В 1976, на основе своих изысканий, защитил докторскую диссертацию по теме «''Исследование процесса гидрирования на никелевых катализаторах под давлением''»<ref>{{публикация|книга|автор=Бижанов, Ф. Б.|заглавие=Исследование процесса гидрирования на никелевых катализаторах под давлением|ссылка=http://sigla.rsl.ru/view.jsp?f=1016&t=3&v0=%D0%B1%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2+%D1%84%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B7%D0%B5&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&tr=Cyr-Common&cc=a1&i=3&s=2&ce=4|место=Алма-Ата|издательство=Автореферат дис. на соискание учен. степени д. х. н.|год=1976}}</ref>

Автор нескольких патентов. Научные работы посвящены, в основном, катализному синтезу тонких органических соединений. См., к примеру, книгу ''Н. Ф. Шуматева, Ф. Б. Бижанов'' «Получение кондитерских жиров, аналогов и заменителей масла какао» (Алма-Ата, 1986).

== Примечания ==
{{примечания}}
----
{{КНЭ}}
----
[[Категория:Заслуженные деятели науки и техники Республики Казахстан]]
[[Категория:Выпускники Казахского национального университета имени аль-Фараби]]
[[Категория:Химики Казахстана]]

Бижанов, Нурахмет Кусаинович

2016-12-01T16:20:21Z

Nicklenick: шаблон однофамильцев

{{однофамильцы|Бижанов}}
{{Государственный деятель
| имя = Нурахмет Кусаинович Бижанов
| оригинал имени = Нұрахмет Құсайынұлы Бижанов
| изображение = Nurakhmet bizhanov.jpg
| описание изображения =
| ширина =
| должность = Председатель Агентства Республики Казахстан по чрезвычайным ситуациям
| порядок =
| порядок-жен =
| флаг = Flag of Kazakhstan.svg
| периодначало = [[13 марта]] [[2004]]
| периодконец = [[30 сентября]] [[2004]]
| предшественник = [[Нуркадилов, Заманбек Калабаевич|Заманбек Нуркадилов]]
| преемник = [[Копеев, Мухамбет Жуманазарулы|Мухамбет Копеев]]
| премьер = [[Ахметов, Даниал Кенжетаевич|Даниал Ахметов]]
| президент = [[Назарбаев, Нурсултан Абишевич|Нурсултан Назарбаев]]
| национальность = [[Казахи|казах]]
| вероисповедание =
| дата рождения = 2.08.1944
| место рождения = [[Асы-Сага|с. Асы-Сага]], {{МестоРождения|Алма-Атинская область|в Енбекшиказахском районе}}, [[Казахская ССР]].
| дата смерти =
| место смерти =
| похоронен =
| похоронена =
| отец =
| мать =
| супруг =
| супруга =
| дети =
| научная сфера =
| место работы =
| известен как =
| партия =
| деятельность =
| профессия =
| образование = Казахский политехнический институт
| ученая степень = [[Кандидат наук|Кандидат технических наук]]
| награды =
{{{!}}
{{!}}{{Орден Курмет}}{{!}}{{!}}{{Медаль За мужество}}{{!}}{{!}}{{Медаль Астана}}{{!}}{{!}}{{Медаль 10 лет Конституции РК}}
{{!}}-
{{!}}{{Медаль 10 лет Парламенту РК}}{{!!}} {{Медаль Анании Ширакаци}}
{{!}}}
| сайт =
| викисклад =
}}
'''Нурахмет Кусаинович Бижанов''' ([[2 августа]] [[1944]]), председатель Агентства Республики Казахстан по чрезвычайным ситуациям (март-ноябрь [[2004]]), кандидат технических наук

==Биография==

С отличием окончил инженерно-строительный факультет Казахского политехнического института [[1966 год]]у.

После окончания института трудился в родном ВУЗе преподавателем.

В [[1969 год]]у поступает на аспирантуру Московского инженерно-строительного института, которую оканчивает в [[1972 год]]у.

По окончании аспирантуры вернулся в КазПТИ, работая в последующие годы в должности заместителя декана, а затем декана строительного факультета.

В [[1980 год]]у становиться деканом в Алма-Атинском архитектурно-строительном институте.

С [[1980]] по [[1988 год]] занимал должность заведующего сектором промышленности строительных материалов отдела строительства ЦК Компартии Казахстана.

С [[1988]] по [[1990 год]] – работа в Армении на ликвидации последствий [[Спитакское землетрясение|землетрясения 1988 года]].

С июня [[1990 год]]а на ликвидации последствий Зайсанского землетрясения.

С февраля [[1991 год]]а – заместитель председателя Государственной комиссии РК по чрезвычайным ситуациям.

С ноября [[1995 год]]а – первый заместитель председателя Государственного комитета РК по чрезвычайным ситуациям.

С января [[1999 год]]а – первый заместитель председателя Агентства РК по чрезвычайным ситуациям.

В марте [[2004 год]]а назначен председателем Агентства РК по чрезвычайным ситуациям<ref>[http://ru.government.kz/site/news/2004/03/news055 Нурахмет Бижанов назначен председателем Агентства по ЧС]</ref>.

[[25 ноября]] [[2004 год]]а назначен вице-министром по чрезвычайным ситуациям Республики Казахстан<ref>[http://www.nomad.su/?a=19-200411260226 Кадровые перестановки]</ref>.

В [[2008 год]]у вышел на заслуженный отдых.

==Награды==
* [[Орден Курмет]] (1996)<ref>[http://kazakhstan.news-city.info/docs/sistemsk/dok_oedyli.htm Указ Президента Республики Казахстан от 9.12.1996 за № 3266]</ref>
* [[Медаль «За мужество»|Медаль «Ерлігі ушін»]] (2001)<ref>[http://kazakhstan.news-city.info/docs/sistemsv/dok_oegprz/page3.htm Указ Президента РК от 10.12.2001 № 737]</ref>
* [[Медаль Астана|Медаль «Астана»]] (1997)
* [[Медаль «10-летие Конституции Республики Казахстан»|Медаль «Казакстан Конституциясына 10 жыл»]] (2005)
* [[Медаль «10 лет Парламенту Республики Казахстан»|Медаль «Казакстан Республикасынын Парламентіне 10 жыл»]] (2005)
* Почётный работник МЧС Республики Казахстан
* Медаль Международной организации Гражданской обороны.
* [[Медаль Анании Ширакаци]] ([[Армения]], ''за активное участие в спасательных работах в зоне Спитакского землетрясения'')
* Бронзовая медаль ВДНХ
* Орден Святого князя Александра Невского I степени (''за заслуги и большой личный вклад в укрепление дружбы между Россией и Казахстаном'')

== Примечания ==
{{примечания}}

==Ссылки==
* [http://www.kazpravda.kz/?uin=1152013916&chapter=1248899994 Казахстанская правда. Спасатель бывшим не бывает]

{{start box}}
{{succession box|title=Председатель Агентства Республики Казахстан по чрезвычайным ситуациям [[Файл:Mchs emblem.gif|50px]]
|before=[[Нуркадилов, Заманбек Калабаевич|Заманбек Нуркадилов]]
|after=[[Копеев, Мухамбет Жуманазарулы|Мухамбет Копеев]]
|years=[[13 марта]] — [[25 ноября]] [[2004]]}}
{{end box}}
{{Кабинет министров Даниала Ахметова}}
{{Министры по чрезвычайным ситуациям Республики Казахстан}}

[[Категория:Государственные деятели Казахстана]]
[[Категория:Министры по чрезвычайным ситуациям Казахстана]]
[[Категория:Награждённые медалью Анании Ширакаци]]

Байтик Баймамбетулы

2016-06-12T13:20:28Z

Nicklenick: стилевые правки

{{Военный деятель
|имя = Байтик Баймамбетулы
|оригинал имени = {{lang-kk|Бәйтік Бәймәмбетұлы}}
|дата рождения = 1762
|место рождения =
|дата смерти = 1841
|место смерти =
|изображение =
|ширина =
|описание изображения =
|прозвище =
|псевдоним =
|принадлежность = {{флагификация|Казахстан}}
|годы службы = 1790-е—1820-е
|звание = [[Военачальник]]
|род войск = [[конница]]
|командовал = ополчением казахских родов [[Младший жуз|Младшего жуза]]
|часть =
|сражения = с войсками [[хивинское ханство|Хивинского]] и [[кокандское ханство|Кокандского]] ханств (1800-е -1820-е)
|викисклад =
|связи = сын — военачальник [[Тоганас Байтикулы|Тоганас-батыр]]
|в отставке =
|автограф =
}}
'''Байтик Баймамбетулы''' ({{lang-kk|Бәйтік Бәймәмбетұлы}}, около 1762—1841) — [[казахский]] [[батыр]] из рода [[шомекей]]. Защищал районы [[жанадария|Жанадарии]] и [[куандария|Куандарии]] от войск [[хивинское ханство|Хивинского]] и [[кокандское ханство|Кокандского]] ханств. Возглавлял переселение родов [[младший жуз|Младшего жуза]] в окрестности Жанадарии. Сведения о подвигах Байтика содержатся в произведениях казахского устного творчества ([[Балкы Базар]]а, [[Изтлеуов, Турмагамбет|Турмагамбета Изтлеуова]], [[Шораякулы, Омар|Омара Шораякулы]]). ''Белое знамя'' Байтика, с которым он участвовал в сражениях, перешло к его сыну [[Тоганас Байтикулы|Тоганас-батыру]] и хранится у их потомков в городе [[Кызылорда]].

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|346|Байтик Баймамбетулы}}

----
{{КНЭ}}

[[Категория:Казахские батыры]]
[[Категория:Шомекей]]

Барбыкум

2016-06-11T18:10:19Z

Nicklenick: ← Новая страница: «{{Пустыня |Название = Барбыкум |Национальное название = kk/Барбықұм |…»

{{Пустыня
|Название = Барбыкум
|Национальное название = kk/Барбықұм
|Изображение =
|Подпись =
|Координаты = 48/16/46/N/61/43/12/E
|CoordScale =
|Страна = Казахстан
|Регион = Актобинская область
|Расположение =
|Тип = песчаная
|Высота над уровнем моря =
|Длина = 55
|Ширина = 7
|Площадь = 75
|Реки = Иргиз (река)
|Озёра =
|Каналы =
|Оазисы =
|Среднегодовая температура =
|Ср. температура января =
|Ср. температура июля =
|Осадки =
|Категория на Викискладе =
}}
'''Барбыкум''' ({{lang-kk|Барбықұм}}) — песчаный массив в южной части [[Тургайское плато|Торгайского плато]], в нижнем течении реки [[Иргиз (река)|Иргиз]], на территории [[Иргизский район|Иргизского района]] Актобинской области Республики Казахстан. Площадь 75 км², абсолютная высота 100 м, протяженность 55 км, ширина 7 км<ref name="кнэ">{{Из КНЭ|1|363|Барбыкум}}</ref>. Произрастающие здесь степные сухостойкие кустарники и травы ([[джузгун]], [[тамариск]], [[житняк|гребенчатый пырей]]) позволяют местному населению использовать пустоши Барбыкума как круглогодичное [[пастбище]]<ref name="кнэ" />.

== Примечания ==
{{примечания}}

----
{{КНЭ}}

[[Категория:Пустыни Казахстана]]
[[Категория:Иргизский район]]

Категория:Члены Союза художников Казахской ССР

2016-05-29T05:16:42Z

Nicklenick: ← Новая страница: «Категория:Художники Казахстана Категория:Художники СССР по организациям»

[[Категория:Художники Казахстана]]
[[Категория:Художники СССР по организациям]]

Актобе (городище, Южно-Казахстанская область)

2015-11-12T19:53:13Z

Nicklenick: дополнение, источники

{{Значения|Актобе (значения)}}
'''Актобе''' — средневековое городище, развалины которого обнаружены в 3 км к юго-западу от города [[Шардара]] [[Южно-Казахстанская область|Южно-Казахстанской области]]. Исследовано археологической экспедицией (руководитель М. С. Мерщиев). Актобе состоит из трех частей: [[Цитадель|цитадели]], [[Шахристан (посад)|шахристана]] и [[Рабад|рабада]]. Шахристан в плане в форме трапеции. Двухэтажную цитадель разделяет глубокий ров и оборонительные стены. Рабад расположен на северо-западе шахристана. Стены в верхнем этаже цитадели (площадь раскопок 340 м²) возведены из сырцового кирпича. Здесь же на глубине 2,4 м обнаружены остатки строений, стены сложены из кирпича. На нижнем этаже 4 помещения. Установлено, что высота стен 3 м, ширина нижней части 7 м. В Актобе найдены глиняные сосуды, изделия из стекла и металла, свидетельствующие о том, что город существовал в 4—13 веках.

В 1966 году при строительстве [[Шардаринское водохранилище|Шардаринского водохранилища]] городище осталось в зоне затопления<ref>{{cite news|last=Доброта|first=Любовь|title=Тайны Белого холма|url=http://www.kazpravda.kz/rubric/ekonomika/taini-belogo-holma/|accessdate=2015-11-12|publisher=Казахстанская правда|date=15 декабря 2013}}</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Из КНЭ|1|157|Актобе (городище, Южно-Казахстанская область)}}
* Агеева Е. И., Пацевич Г. И., Из истории оседлых поселений и городов Южного Казахстана // Труды ИИАЭ АН КазССР, т. 5, Алматы, 1958.

{{КНЭ}}
[[Категория:Городища Казахстана]]

Аралбай Онгарбекулы

2015-10-31T01:06:38Z

Nicklenick: +Категория:Родившиеся в Мангистауской области; +Категория:Умершие в Мангистауской области; +Категория:Казахские акыны using [[Help:Gadget-Ho…

{{другие значения|Аралбай}}
{{Музыкант
|Имя = Аралбай Онгарбекулы
|Оригинал имени = Аралбай Оңғарбекұлы
|Изображение =
|Ширина =
|Описание изображения =
|Фон =
|Имя при рождении =
|Полное имя =
|Дата рождения = 28.12.1854
|Место рождения = местность Каракум в [[Мангыстауская область|Мангистауской]] области
|Дата смерти = 1914
|Место смерти = Там же
|Годы активности = 1870-е—1900-е
|Страна = {{Флагификация|Российская империя}}
|Профессии = [[акын]]
|Певческий голос =
|Инструменты = [[домбра]]
|Жанры = [[жырау]], [[толгау]]
|Псевдонимы =
|Коллективы =
|Сотрудничество =
|Лейблы =
|Награды =
|Викисклад =
|Сайт =
}}
'''Аралбай Онгарбекулы''', {{lang-kk|Аралбай Оңғарбекұлы}} (1854—1914), — казахский [[акын]] конца XIX-го — начала XX-го века, мусульманский религиозный авторитет и учитель в прикаспийской местности Акшабас-Айракты. В поместной религиозной литературе его называют «''высоким предком''<ref name="зикр">{{публикация|книга|автор=Ахмет Ясауи|заглавие=Диуани хикмет|часть=Обоснование зикра (Пояснение некоторых имен, которые встречаются в книге)|ссылка=http://zikir.okis.ru/obosnovanie_zkira.html|ответственный=пер. Салтанат Ермековой|место=Алматы|издательство=ИНИЦ «Мураттас»|год=1993}}</ref>».

Некоторые его стихи пользовались большой популярностью и, передаваясь из уст в уста, сохранились в фольклорной традиции; после первой публикации в 1935 году, перепечатываются в наиболее полных сборниках и антологиях казахской поэзии как выдающиеся образцы лирического и эпического стихотворчества кочевых народов Юго-Западного [[Казахстан]]а<ref name="кнэ">{{Из КНЭ|1|241|Аралбай Онгарбекулы}}</ref>.

== Биография ==
Традиционно считается, что Аралбай родился в прикаспийской местности ''Каракум'' (ныне в [[Мангыстауская область|Мангыстауской области]]) в 1854 году и умер там же в 1914<ref name="кнэ" /><ref name="календарь">{{cite web|title=Международный казахский календарь|url=http://www.kazakh.ru/news/calendar/index.phtml?year=2004&month=all&type=|publisher=© 2002—2014 Казах.ру|accessdate=2015-10-30|language=kk|ref=}}</ref>. Однако высказывались мнения, что традиционные даты условны и установлены этнографами, собиравшими народные предания, — со слов людей, плохо знавших Аралбая и его родню; будто бы есть свидетели последних лет жизни акына, утверждавших, что в 1917-м году он был ещё жив и рыбачил, как обычно, в местностях Айракты, а родился не в 1854-м, а в 1855-м году. — Предлагались уточнённые даты жизни: 1855—1918<ref name="каби">{{cite news|last=СЫДИЫҚҰЛЫ|first=Қабиболла|title=Аралбай Оңғарбекұлы|url=http://infoportal.kz/ru/content/aralbay-ongarbekuly|accessdate=2015-10-30|publisher=infoportal.kz|lang=kk}}</ref>.

Аралбай, скорее всего, происходил из рода [[Адай]], часто кочевавшего в степях [[Мангышлак]]а и [[Устюрт]]а. Мальчик родился слабым, к тому же, рано осиротел, — его растили местные [[мулла|муллы]]. У священников он выучился грамоте и проявил отличные способности к изучению духовной литературы и к игре на [[домбра|домбре]]. Здоровье не позволило ему стать [[акын]]ом в обычном смысле слова — человеком кочующим, легко выдерживающим все тяготы степных скотоводов. Он предпочитал книги и разговоры о мудрости Божьей, питаясь рыбной ловлей и охотой на птиц в камышах. Говорят, он был искусным не только в стихах, но и и в поделках ручной работы.

Возмужав и достигнув определённого авторитета среди соплеменников, как один из самых учёных книжников Аралбай основал вместе с неким священником медресе и долгое время проповедовал в нём [[Коран|Слово Божие]], используя при этом и свой дар акына. — Его стихи и песни призывали правоверных познавать мир, очищать разум и стремиться к добру, и разносились по всей Степи его учениками и слушателями.

В 1904-м году у Аралбая случилось несчастье — погиб его сын, Берекет. По одним сведениям 25-летний сын умер от болезни, по другим — сорвался, когда чистил колодец<ref name="каби" />. В любом случае, горе Аралбая было бездонным. В тяжёлых размышлениях о жизни после смерти сына родились его самые прочувствованные и человечные стихи, его знаменитые «[[толгау]]» (размышления), «жалобы» и «утешения», рождавшие в слушателях живое сострадание и веру. Его лучшие стихи сравнивают со стихами классика туркменской поэзии [[Махтумкули]]<ref name="каби" />.

== Избранные сочинения ==
Песни Аралбая записывались учёными в ходе этнографических экспедиций. Варианты разнятся и ведётся жаркая научная дискуссия о «подлинном Аралбае»<ref name="каби" />. Записи хранятся в фонде Центральной научной библиотеки [[Национальная академия наук Казахстана |Казахской академии наук]], а также в отделе рукописей Института литературы и искусствава им. М. О. Ауэзова. Песни печатались в сборниках «''Один из пяти иноходцев рода Адай''» (1935), «''Примеры древней литературы''» (1967), «''Ак берен''» (1972), «''Антология казахской поэзии''» (1993), «''Море сказаний''» (1995).

Широко известны его стихи «Қашағанға мұңын шағуы», «Еңсесі кеткен жүйрікпін», «Жатырмысың, перзентім», «Меңешке айтқаны», «Жұт жылы», «Күрекешпен сөз қағыстыруы», «Келіні Меңешке шығарып берген жоқтауы» и другие<ref name="кнэ" />.

== Память ==
Именем Аралбая Онгарбекулы названа улица в селе [[Тенге (село)|Тенге]]<ref>[http://adilet.zan.kz/rus/docs/V14MB002363 Решение акимата города Жанаозен Мангистауской области от 24 февраля 2014 года № 13]</ref>, — село расположено недалеко от мест, где поэт провёл всю жизнь. День его рождения — 28 декабря 1854 года отмечался как памятный день казахского календаря в 2004-м году, в связи со 150-летием мангыстауского акына<ref name="календарь" />.

== Литература ==
* {{КНЭ}}
* Маңғыстау энциклопедиясы, Алматы, 1997

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Родившиеся в Мангистауской области]]
[[Категория:Умершие в Мангистауской области]]
[[Категория:Казахские акыны]]

Аравин, Пётр Васильевич

2015-10-29T21:40:19Z

Nicklenick: removed Category:Музыкальные педагоги Казахстана; added Category:Музыковеды Казахстана using HotCat

{{Учёный
|Имя = Пётр Васильевич Аравин
|Оригинал имени =
|Изображение =
|Ширина =
|Описание изображения =
|Дата рождения = 23.06.1908(10)
|Место рождения = с. Нарышкино [[Бековский район|Бековского р-на]] Пензенской губ.
|Дата смерти = 23.5.1979
|Гражданство = {{Флагификация|Российская Империя}} {{Флагификация|СССР}}
|Место смерти = {{МС|Алма-Ата}}
|Научная сфера = [[музыковедение]]
|Место работы = [[Казахская национальная консерватория имени Курмангазы]]
|Учёная степень = {{Учёная степень|кандидат|искусствоведения}}
|Учёное звание = {{Учёное звание||0}}
|Альма-матер = [[Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского|Московская консерватория]]
|Научный руководитель = [[Иванов-Борецкий, Михаил Владимирович| М. В. Иванов-Борецкий]]
|Знаменитые ученики =
|Известен как = Историк казахской музыки, автор монографии о [[кюйши]] [[Даулеткерей|Даулеткерее]].
|Известна как =
|Награды и премии =
|Роспись =
|Ширина росписи =
|Сайт =
|Викитека =
|Викисклад =
}}
{{однофамильцы|Аравин}}
'''Пётр Васильевич Аравин''' (1908—1979) — советский [[музыковедение|историк-музыковед]]; с 1954 года в течение 25-ти лет заведующий кафедрой истории музыки [[Казахская национальная консерватория имени Курмангазы|Алма-Атинской консерватории]], [[кандидат искусствоведения]] (1967), [[профессор]] (1977). Известный педагог и деятель культуры [[Казахская ССР|Казахской ССР]], автор многочисленных публикаций по истории музыки народов Казахстана.

Одним из первых применил строгий научный подход к изучению традиционных казахских музыкальных инструментов, жанров и биографий исполнителей, заложив основы самостоятельной казахской школы музыковедения. Труды Аравина много способствовали осознанию национальной самобытности музыкальной культуры Казахстана, популяризации [[домбра|домбры]] и жанра [[кюй]]; его работы вошли в 14-й том фундаментального сборника казахской Академии наук «Классические исследования»<ref>Многотомное фундаментальное издание всех лучших научных текстов о культуре Казахстана, предпринятое Институтом литературы и искусства имени О. Ауэзова АН РК в рамках программы «Научное наследие»: {{cite web|title=«Классические исследования»|url=http://litart.kz/index.php/en/publications/publications?showall=1&limitstart=|work=Публикации Института литературы и искусства им. Мухтара Ауэзова|accessdate=2015-10-28}}</ref>, а его имя — в биографические и энциклопедические словари России<ref>Большая биографическая энциклопедия. 2009</ref> и Республики Казахстан<ref name="КНЭ">{{Из КНЭ|1|240|Аравин, Пётр Васильевич}}</ref>.

== Биография ==
Родился 10 (23) июня 1908-го года в селе [[Беково (Пензенская область)|Нарышкино]] Сердобского уезда Самарской губернии (ныне пгт. Беково [[Бековский район|Бековского р-на]] Пензенской области), — в крестьянской семье. В 1925 году, окончив школу, поступил в Саратовский музыкальный техникум<ref name="орда">{{cite news|last=Малеев|first=Серик|title=Единые мы непобедимы|url=http://www.altyn-orda.kz/edinye-my-nepobedimy/|accessdate=2015-10-28|work=Проект «Друзья народа»|publisher=Алтынорда|date=01.09.2011}}</ref>. В 1932-м принят на историко-теоретический факультет [[Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского|Московской консерватории]].

Под руководством [[Иванов-Борецкий, Михаил Владимирович|М. В. Иванова-Борецкого]] много работал с оригинальными источниками по истории музыки XVIII—XIX веков в московских архивах. Ещё студентом, в 1934-м году, в журнале «Советская музыка», опубликовал свою первую статью, посвящённую переписке композиторов [[Балакирев, Милий Алексеевич|М. А. Балакирева]] и [[Рубинштейн, Николай Григорьевич|Н. Г. Рубинштейна]]<ref name="сева">{{cite web|author=Аравин, В. Ю.|title=Петр Васильевич Аравин|url=http://www.aravin.narod.ru/peter.html|work=Мои Аравины|accessdate=2015-10-28}}</ref>; а в 1936-м уже выступал лектором-консультантом во время концертов симфонического оркестра в Москве<ref name="кп">{{cite news|last=Соколова|first=Татьяна|title=Культуру — в массы! (Наша история)|url=http://www.kp.kz/populyarnye-novosti/157-culture/3170-kulturu-v-massy-nasha-istoriya|accessdate=2015-10-28|work=Культура|publisher=[[Комсомольская правда]] — Казахстан}}</ref>.

С 1938-го года работает лектором-музыковедом в Архангельской, а с 1940-го — в [[Тверская академическая областная филармония|Калининской]] филармонии. Здесь, в Калинине, в апреле 1941 у него родился сын, [[Аравин, Юрий Петрович|Юрий]], а [[Великая Отечественная война|через три месяца]] П. В. Аравин пошёл в военкомат — добровольцем.

После войны, в начале 1946, кавалер ордена и четырёх медалей<ref name="сева" />, Пётр Васильевич Аравин был назначен директором [[Кишинёв]]ской консерватории. В 1948 году, в июне, директор Кишинёвской консерватории вдруг стал рядовым преподавателем консерватории в Алма-Ате, — «''по приглашению [[Жубанов, Ахмет Куанович|Ахмета Жубанова]]''». Здесь выяснилось, что у бывшего директора нет даже диплома, и ему пришлось учиться ещё два года, совмещая учёбу с работой, чтобы всё-таки его получить<ref>[http://interpretive.ru/dictionary/1019303/word/aravin-petr-vasilevich Аравин, Петр Васильевич] // Большая Русская Биографическая энциклопедия. ИДДК, 2007 г.</ref>. Так же выяснилось, что историко-теоретический факультет у образованной всего четыре года назад Алма-Атинской консерватории есть, а вот самой истории и теории казахской музыки нет. — Кроме нескольких работ [[Жубанов, Ахмет Куанович|А. Жубанова]] и знаменитого сборника [[Затаевич, Александр Викторович|Затаевича]] «''1000 песен казахского народа''» о казахской музыке публикаций почти не было. Оставшуюся жизнь П. В. Аравин посвятил заполнению этого пробела.

В 1954 году на историко-теоретическом факультете появилась кафедра истории музыки, которую он возглавил в статусе преподавателя, и. о. [[доцент]]а. В 1967 году защитил кандидатскую диссертацию по искусствоведению и стал доцентом, продолжая возглавлять кафедру истории музыки. В 1977 получил звание профессора.

В 1978 году, в концертном зале Алма-Атинской консерватории, в самой торжественной обстановке праздновался 70-летний юбилей профессора, педагога, учёного, Петра Васильевича Аравина<ref name="сева" />, — «''формировавшего музыковедение Казахстана на протяжении второй половины XX века''<ref>[http://www.conservatoire.kz/index.php?id=162 Краткая историческая справка] //сайт Казахской национальной консерватории им. Курмангазы</ref>». До следующего Дня рождения учёный уже не дожил, скоропостижно скончавшись 23 мая 1979 года. Похоронен в Алма-Ате.

== Творчество ==
Опубликовав всего несколько статей до войны, по-настоящему к научной работе П. В. Аравин приступил, переехав в Казахстан. Сюда, — видимо, специально с целью усиленной разработки материалов для казахского музыковедения, — в 1948 году его пригласил тогда директор Алма-Атинской консерватории [[Жубанов, Ахмет Куанович|Ахмет Жубанов]].

Вспомнив уроки, полученные в годы учения в Москве, Аравин приступил к поиску фактов и документов, связанных с развитием казахской музыкальной культуры, прежде всего в архивах. Он исследовал архивы Алма-Аты, Астрахани, Оренбурга, Москвы и Ленинграда и нашёл множество неизвестных ранее документов. Им открыты новые материалы о [[Курмангазы]] и [[Даулеткерей|Даулеткерее]]. По ним документально установлена история судебного преследования Курмангазы, выявлены творческие связи Даулеткерея с русской культурой, впервые обнаружены фотографии и портреты Даулеткерея. На основании собранных материалов П. В. Аравин написал популярную биографию Даулеткерея, ставшую основой его диссертации и множества публикаций о его творчестве.

Также Пётр Васильевич обнаружил, проанализировал и ввёл в научный оборот множество документов, проливавших свет на биографии выдающихся казахских исполнителей, представителей Западно-Казахстанского стиля домбровой музыки, — Сейтека, Мусарали, Аликея, Туркеша и других. Он составил научное описание [[домбра|домбры]], установил и разъяснил связь музыкального строя этого инструмента со стилем народных песен, с ритмикой и мелодикой традиционных казахских музыкальных жанров. Наряду с научной работой, П. В. Аравин неотрывно занимался преподаванием, вёл научно-просветительские передачи на телевидении, часто выступал как музыкальный критик или публицист на страницах периодической печати. Его называли «''тонким знатоком казахского мелоса''»<ref>{{cite news|last=Арцишевский|first=Адольф|title=Струны степей в тисках репрессий|url=http://www.qazaquni.kz/?p=28633|accessdate=2015-10-29|publisher=“Қазақ үні” ЖШС Qazaquni.kz ақпараттық агенттігі.|date=04.09.2014}}</ref><ref>{{cite news|last=Омарбеков|first=Талас|title=Травля Ахмета Жубанова|url=http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:ma5PGxtK-9QJ:old.camonitor.com/archives/8820+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ru|accessdate=2015-10-29|work=От редакции|publisher=Central Asia Monitor|date=30.08.2013}}</ref>.

== Труды ==
* «М. Л. Мусоргский. Письмо А. Голенищеву-Кутузову»,
* «Три портрета Даулеткерея»,
* «Кюи Даулеткерея»,
* «Жизнь и творчество великого кюйши Даулеткерея»,
* «Звуковая система структуры домбры»,
* «Жанры казахской инструментальной музыки»,
* «Вопросы музыкального стиля Курмангазы»,
* «Жанр „коштасу“ в произведениях Курмангазы»,
* «Социально-эстетическая природа жанра „коштасу“ в казахском музыкальном фольклоре»,
* «Русские ученые XVIII — 1-й половины XIX века о казахской музыке»,
* «Вопросы взаимоотношений музыкальной системы Запада и Востока»,
* «Ритмическая структура казахских песен»,
* «Легенда о Шынтемире и Мактымсулу»,
* Куддус Кужамьяров, М., 1962;
* Великий кюйши Даулеткерей, А., 1964;
* Ахмет Жубанов. Очерки творческой жизни. А., 1966;
* Степные созвездия. Очерки и этюды о казахской музыке, А., 1978;
* Даулеткерей и казахская музыка XIX в. (монография), М., 1983.

== Литература ==
* {{КНЭ}}
* Аравин, Пётр Васильевич, Центральный государственный архив КазССР, ф. 1884, 276 д., 1926-1970

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Музыковеды Казахстана]]

Альсеитов, Кудайберген Алсеитович

2015-10-27T21:33:43Z

Nicklenick: викификация

{{Музыкант
|Имя = Кудайберген Альсеитов
|Оригинал имени = Құдайберген Әлсейітов
|Изображение =
|Ширина =
|Описание изображения =
|Фон =
|Имя при рождении =
|Полное имя = Кудайберген Алсеитович Альсеитов
|Дата рождения = 1884
|Место рождения = [[аул]] [[Михайловка (Павлодарская область)|Каратерек]]
|Дата смерти = 1933
|Место смерти = [[аул]] Жуматай [[Черлак (Омская область)|Черлакского района Омской области]]
|Годы активности = 1896—1920-е
|Страна = {{Флагификация|Российская империя}} {{флагификация|СССР}}
|Профессии = [[акын]]
|Певческий голос =
|Инструменты = [[домбра]]
|Жанры = [[жырау]], [[терме]], [[айтыс]]
|Псевдонимы =
|Коллективы =
|Сотрудничество =
|Лейблы =
|Награды =
|Викисклад =
|Сайт =
}}
'''Кудайберген Альсеитов''' ({{lang-kk|Құдайберген Әлсейітов}}, 1884—1933) — казахский [[акын]] начала XX-го века. Упоминается среди выдающихся поэтов-песенников [[Павлодарская область|Павлодарского края]] и [[Прииртышье|Прииртышья]]<ref name="библиотека">{{книга |автор=М. Ж. Исакаева, С. Ш. Исаканова, Ш. Б. Шахметова |заглавие=Акыны–жырау Павлодарского Прииртышья: Биобиблиографический справочник (на каз. и рус.яз.) |ответственный= |ссылка= |место=Павлодар |издательство= |год=2004 |том= |страниц=120 |страницы= |isbn= |ref= }}</ref>. Его манера исполнения в жанре [[терме]] повлияла на творчество следующего поколения казахских акынов, особенно — популярного казахского поэта, певца и композитора 1930—1940-х годов [[Байзаков, Иса|Исы Байзакова]], который называл Альсеитова одним из своих учителей<ref name="амиржанов">{{статья |автор=Қ. Әміржанов |заглавие=Сүйегі Ресейде жатқан қазақ ақыны |ссылка=http://irbis.odub.kz/cgi-bin/irbis64r_13/cgiirbis_64.exe?LNG=&Z21ID=&I21DBN=STKZ&P21DBN=STKZ&S21STN=1&S21REF=5&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21CNR=10&S21P01=0&S21P02=0&S21LOG=1&S21P03=K=&S21STR=Үшінші%20желдірме%20сарыны |язык=kk |издание=Ақиқат |тип=Журнал |год=2008 |месяц= |число= |том= |номер=1 |страницы=76-79 |doi= |issn=}}</ref>.

== Биография ==
Кудайберген Альсеитов родился на стоянке ''Каратерек'' (ныне [[Михайловка (Павлодарская область)|с. Михайловка]]), в [[Барабинская низменность|Барабинской степи]], приблизительно в 100 км на восток от станицы [[Железинка (Павлодарская область)|Желези́нская]] [[Семипалатинская губерния|Семипалатинской области]]. Одна из его сохранившихся песен называется «Кудайберген, сын Алсеита» («Баласы Әлсейіттің Құдайберген»), из чего можно сделать вывод, что отца его звали Алсеит, и что Альсеитов это не его родовая фамилия, а фамилия, образованная позже по отчеству. Предположительно, он происходил из рода ''Кыпчак''<ref>«Қыпшақтың жол басының ішінде Құдайберген деген ақын өтіпті. Біздің елге Құдайберген келгенде бүкіл халық жиналушы еді»: [http://adebiportal.kz/omby-r-aza-taryny-debi-m-rasyn-zhinap-zertteud-zekt-m-seleler.page/ Омбы өңірі қазақтарының әдеби мұрасын жинап, зерттеудің өзекті мәселелері] на казах. яз. </ref>.

Учился в [[медресе]] в [[Татарский район|Татарском районе]] Новосибирской области — у [[мулла|муллы]] ''Химади''<ref name="жубанов">{{книга |автор=[[Жубанов, Ахмет Куанович|Жубанов А.]]|часть=Кудайберген Альсеитов |ссылка часть=http://www.silkadv.com/ru/node/944 | |заглавие=Соловьи столетий |ответственный= |ссылка= |место=Алма-Ата |издательство= |год=1967 |том= |страниц= |страницы=374-375 |isbn= |ref= }}</ref>, что ещё раз подтверждает его кыпчакские корни. Однако закончить образование и пойти по пути мусульманского священника ему не довелось, — из медресе Кудайберген был исключён «за нерадивость»<ref name="жубанов" />.

Поэтические дарования проснулись в нём очень рано. В 12 лет его уже знали как поэта-импровизатора и прозвали «акын-ребёнок» («бала ақын»). Кочуя со своей семьёй, подрастающий Кудайберген посетил почти все крупные города иртышской долины, не боясь выступать в них на праздниках, панихидах и торжищах рядом «со взрослыми» акынами. В творческих парных состязаниях казахских певцов-импровизаторов, так называемых [[айтыс|«айтысах»]], среди сверстников его всегда признавали победителем. Слава его росла. В 16 лет, в [[Кокчетав]]е, молодой акын победил в айтысе ''Ходишу'', акына-девушку из рода ''Караул''. Там же он победил самого [[Сандыбаев, Ибрай|Ибрая Сандыбаева]], акына с тридцатипятилетним стажем<ref>Оба эти айтыса сохранились в рукописях и уже при советской власти стараниями знатоков не раз были опубликованы в сборниках казахской поэзии.</ref>. — Кудайберген Альсеитов стал мастером.

Традиционно, акын-победитель значимого айтыса — уважаемый человек, желанный и почётный гость в любом стане. Без акына невозможно представить казахскую свадьбу, похороны, праздник рождения или помолвки. С [[домбра|домброй]] и всегда готовой излиться песней, почти всю жизнь Альсеитов странствовал по аулам и становищам — от [[Коянда|Коянды]] до [[Новосибирск]]а, выступал в различных городах — Павлодарской, Кокчетавской, Акмолинской, Семипалатинской областей:
<center><poem>
''День-деньской скакуна я держу в узде.''
''Там, где я, там горой пир идет везде.''
''Двух иль трёх повстречав, тотчас запою''
''о твоём, о его, о моём житье.''
''В стременах, на кошме и во сне пою,''
''молодым соловьём по весне пою,''
''как в упряжке гнедой, голову задрав,''
''громким ржаньем коней в тишине пою.''</poem></center>
:::::::::::::::::::::::::: (перевод [[Жубанов, Ахмет Куанович|А. Жубанова]])

Кудайберген Альсеитов был человек независимых взглядов и держался в стороне от центров официальной культуры. Для царской власти он был слишком традиционен, для советской — слишком религиозен<ref name="библиотека" />. Сведений о жизни вольного певца, старавшегося не привлекать внимание властей, сохранилось немного.

В 1920 некий Кудайберген, «''видный акын''», участвует в айтысе с начинающим акыном [[Байзаков, Иса|Исой Байзаковым]], — айтыс «''стал началом творческого становления''» этого выдающегося деятеля казахской культуры<ref>[http://pavelskaz.ru/491.html Иса Байзаков]//Биографии Героев и писателей СССР. — Музей школы № 34, г. Кустанай. — Электронный ресурс</ref>. Ису Байзакова называют «активным популяризатором творчества Альсеитова»<ref name="библиотека" />. Имеется свидетельство, что в 1936 Байзаков исполнял песню Кудайбергена, «''как её исполнял сам автор''»<ref name="жубанов" />, — то есть Байзаков был знаком с ним лично. Из чего можно заключить, что в 1920 году Иса состязался в айтысе именно с Альсеитовым, поскольку другие известные акыны с именем Кудайберген в эти годы не упоминаются.

По этой же логике можно предположить, что в упоминании «''известного тогда во всей Алакольской волости Кудайберген-акына''»<ref>[http://map.pavlodarlibrary.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=79%3A2012-05-30-05-56-06&catid=6&Itemid=17&lang=ru Ныгманов Кимадиден (1924—1980)]// Литературная карта Павлодарского Прииртышья. — Электронный ресурс.</ref> из биографии акына [[Нымганов, Кимадиден|К. Нымганова]], — речь идёт также об Альсеитове: в 1924 году он выбрал имя для новорождённого, ставшего потом известным акыном, будучи почётным гостем на празднике его первого дня рождения.

По мнению рецензированного историка Павлодарского края, в 1920-е — 1930-е годы Кудайберген Альсеитов входил в круг сподвижников Жарылгапберды Жумабаева и в виду недостатка кадровых преподавателей занимался «музыкальным воспитанием населения»<ref>{{книга |автор=Сметова А. А. |заглавие=История развития музыкального просвещения в Павлодарском Прииртышье:Учебное пособие для студентов педагогических специальностей |ответственный= |ссылка= |место=Павлодар |издательство= Павлодарский государственный университет имени С. Торайгырова |год=2006 |том= |страниц=160 |страницы=41, 75, 146 |isbn= |ref= }}</ref>.

В 1933 году, в возрасте 49 лет, известный акын Кудайберген Альсеитов безвременно скончался в ауле Жуматай [[Черлак (Омская область)|Черлакского района]] Омской области.

== Творчество ==
Как и большинство акынов, Кудайберген Альсеитов обладал редким даром рифмованной импровизации, — стремительной и остроумной; при этом стихи его волновали красотой и силой чувств. Он мастерски исполнял песни в жанре [[терме]], — часто находя новый, более энергичный и увлекательный ритм. «''Исполняя свои огненные, полные страсти и темперамента песни, певец необыкновенно одушевлялся''»<ref name="жубанов" />.

Вдохновение акына принципиально мимолётно, — бо́льшая часть творчества Альсеитова, естественно, не сохранилась. Опубликовано всего около двух десятков его произведений. Наиболее известны и время от времени исполняются:
* «''Желдирмес Кудайбергена''» («Құдайбергеннің желдірмесі») — знаменитая песня Исы Байзакова «Желдирме» была лишь переделкой Альсеитова, но переделкой значимой: Байзаков исполнял песню «по своему» и «как автор», и они сильно отличались. — «''[Иса] показал, как эту песню исполнял сам автор, Кудайберген: играя на домбре быструю, как вихрь, желдирме, певец то вскакивал, то вновь садился, то падал навзничь, кружился волчком, закидывал голову, изображая скачущего коня в упряжке''»<ref name="жубанов" />. Известны пять вариантов «Желдирме» Байзакова<ref name="амиржанов" />.

* «''Танакоз''» — Песня родилась из горького личного опыта акына. Его возлюбленную, девушку по имени Танакоз, отдали замуж за престарелого бая, — по обычаям того времени, — без её согласия; в недолгом времени девушка умерла. Конечно, от любви. Песня нравилась современникам, её исполняли и другие акыны.

* «''Айтыс Кудайбергена с девушкой Хадишой''» («Құдайбергеннің хадиша қызбен айтысы») — опубликован в 1941. Помимо художественных достоинств, нужно иметь в виду, что девушки-акыны явление более редкое, и это выделяет данный айтыс из ряда обычных состязаний.

* «''Кудайберген, сын Алсеита''» («Баласы Әлсейіттің Құдайберген») — исполнялась автором на мотив «Желдырмес».

* «''Терме Кудайбергена''» («Құдайбергеннің термесі») — своего рода образец жанра.

* «''Песня Кудайбергена''» («Құдайбергеннің әні»).

Оригиналы некоторых текстов К. Альсеитова хранятся в архиве алматинского Института искусств и литературы им. [[Ауэзов, Мухтар Омарханович|М. Ауэзова]]<ref>{{Из КНЭ|1|206|Альсеитов, Кудайберген}}</ref>.

== Отзывы современников ==
{{начало цитаты}}Напористость, стремительность темпа, страстность, ошеломляющий каскад звуков — характерные черты песен Кудайбергена. Он сам увлекался, отдавался бешеному ритму своих «желдирме» и зажигал, «электризовал» публику. Он был не просто певцом, он обладал данными профессионального эстрадного артиста. Жаль, что такой певец не дожил до подлинного расцвета казахской профессиональной музыки.{{конец цитаты|источник=А. Жубанов «Соловьи столетий», Алма-Ата, 1967<ref name="жубанов" />}}

== Память ==
В родных местах акына, в посёлке [[Железинка (Павлодарская область)|Железинка]], его именем названа улица. На улице установлен памятный бюст. В 2009 и в 2014 годах учреждениям культуры Павлодарской области юбилеи акына указывались как информационный повод «''для пропаганды отечественной истории''»<ref>[http://arhiv.pavlodar.gov.kz/index.php/ru/kalendar/personalii/477-a Персоналии — «А»] // Календарь памятных дат на 2009 год. — Государственный архив Павлодарской области</ref>.

== Литература ==
* {{КНЭ}}
* Альсеитов Кудайберген (1884—1933) // Павлодарское Прииртышье: Энциклопедия.-Павлодар, 2003. — С. 125
* Кудайберген Альсеитов // Жубанов А. Соловьи столетий. — Алма-Ата, 1967. — С. 374—375
* Кудайберген Альсеитов // Жубанов А. Соловьи столетий: Очерки о народных композиторах и певцах: Пер. с каз. / Г.Бельгер.-Алматы, 2002. — С. 410—411
* Ахметов А. Память о поэте жива // Звезда Прииртышья. − 1996. — 17 авг.
* Дмитриев Ю. Возвращение Кудайбергена Альсеитова // Звезда Прииртышья. — 1996. — 23 нояб. — С.2
* Жаманбалинов М. Акын — импровизатор Кудайберген Альсеитов // Звезда Прииртышья. — 1996. — 23 июля. — С. 2

== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Казахские акыны]]
[[Категория:Родившиеся в Железинском районе]]