Мангуты

2017-01-16T07:42:03Z

Zirnis:

'''Мангуты''' ({{lang-mn|мангуд}} — букв. «монголы») — [[Монголы|монгольский]] род участвовавших в походах [[Чингисхан]]а, представители этого племени, создали свою династию правителей в [[Бухарское ханство|Бухаре]] [[1756]]—[[1920]] (с 1785 г. титул — «Эмир»). Название мангут в источниках встречается в различных формах: ''манкгут'', ''мангхит'', ''мангкит''. Возможно, слово мангут происходило от древнего звучания слово "монголы".<ref>История Монголии (2003) Том 2</ref>

== Происхождение ==
На основании данных [[Юань-чао би-ши|«Сокровенного сказания»]] («Тайной истории монголов») и «[[Алтан дэбтэр]]» («Золотой книги»), истории официальной, выдержки из которой приводит [[Рашид ад-Дин]], можно проследить историю возникновения мангутов от монгольского рода Борджигин.

От Бодончара, родившегося, согласно монгольскому историку Х. Пэрлээ<ref>{{книга
|автор = [[Гумилёв Л. Н.]]
|заглавие = Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»)
|ссылка = http://gumilevica.kulichki.net/SIK/sik02c.htm#sik02chapter5-4
|место = М.
|издательство = Айрис-пресс
|год = 2002
|страницы = 98
|isbn = 5-8112-0021-8
}}</ref>, в [[970 год]]у, ведётся фамильный свод ''Алтан Уруг'', Золотого древа, давшего монголам и всему миру Чингисхана.

* Сыновьями Бодончара были '''Хабичи-баатур'''<ref>Жирным шрифтом выделены прямые предки Чингисхана.</ref> (У Рашид ад-Дина он назван Бука<ref>Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 16.</ref>) и Бааридай, давший начало роду Баарин, в котором родился сподвижник Чингисхана Хорчи. От Джадарадая, приёмного сына Бодончара, пошёл род Джадаран. Из этого рода происходил [[Джамуха]], побратим (''анда'') и соперник Тэмуджина. От другого приёмного сына Чжоуредая (Буктая) происходит род Чжоуреид.
* От Хабичи-баатура родился '''Мэнэн-Тудун''' (Дутум-Мэнэн).
У Мэнэн-Тудуна было семеро сыновей: Хачи-хулэг ('''Хачи-Кулюк'''), Хачин, Хачиу, Хачула, Хачиун, Харандай и Начин-баатур.
* Сыном Хачи-Кулюка был '''Хайду''' (У Рашид ад-Дина Хайду назван сыном Дутум-Мэнэна<ref>Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 21.</ref>) от которого произошёл [[Чингизхан]].
* Сыном Хачина был Ноягидай, от него пошёл род Ноякин.
* Сын Хачиу — Барулатай, от него, а также сыновей Хачулы Еке-Барула и Учуган-Барула пошёл род Барулас.
* Сыновьями Начин-баатура были Уруудай и Мангутай, основатели родов Урууд и '''Мангуд'''.

СОКРОВЕННОЕ СКАЗАНИЕ. Глава «МОНГОЛЬСКИЙ ОБЫДЕННЫЙ ИЗБОРНИК». Раздел I. «РОДОСЛОВНАЯ И ДЕТСТВО ТЕМУЧЖИНА (ЧИНГИСА)». Абзац § 46<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sokr_skaz/text1.phtml?id=4413 СОКРОВЕННОЕ СКАЗАНИЕ]</ref>.
{{начало цитаты}} Сын Хачи-Кулюка, Хайду, по матери происходил от Намолуны. Хачинову же сыну дали имя Ноягидай. Из-за его крайнего чванства (noyansiy aburity) и род его стал прозываться Ноякин. Сына Хачиу звали Барулатай. Ростом он был велик и горазд до еды. Род его прозвали Барулас. Сыновья Хачулы также образовали род Барулас, и из-за жадности обоих братьев к еде пошли родовые прозвища Еке-Барула и Учуган-Барула, а отсюда пошли уже и родовые подразделения Баруласов: Эрдемту Барулас, Тодоен-Барулас и др. Дети Харандая стали родоначальниками племени Будаад-кашников, которое назвали так по той причине, что у них, наподобие перемешанной каши, не было ни старшего, ни главы. У Хачиуна был сын, по имени Адаркидай. Он стал родоначальником племени, прозванного Адаркин-сутяги из-за тех распрей, которые он заводил между братьями. Сыновья Начин-Баатура прозывались Уруудай и '''Мангутай'''. От них пошли племена Урууд и '''Мангуд'''. У Начин-Баатура от первой, старшей жены родились ещё Шичжуудай и Дохолодай.{{конец цитаты|источник=}}

В XII веке племя мангутов расселялось между борджигинами, кочевавшими по Онону, и близко соседствовало с забайкальскими монголами-баргутами. Некоторые данные говорят о родстве мангутов, барласов, арлатов, бахрин-илингутов, урнаутов, йисутов, конкотанов, суннитов, каркасов, илджитов и урутов.

По другим монгольским этногоническим преданиям<ref name="mdn.clan.su">[http://mdn.clan.su/publ/1-1-0-12 Мангут ~ мангыт ~ ногай: трансформация этноса и его имени]</ref>, племя мангут относилось к древнемонгольской фратрии нирун. Его родоначальником считался, по одним источникам, Мангудай потомок праматери Алан-гоа в шестом поколении, по другим Джаксу из седьмого колена от Алан-гоа<ref>Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М.-Л., 1941, 46. Лубсан Данзан. Алтан тобчи («Золотое сказание»). М., 1973, с.60; Рашид-ад-Дин Сборник летописей. Т.1., кн.1. М.-Л., 1852, с.29.</ref>. В конце 12-начале 13 века один из предводителей мангутов Хуилдар-сэчэн был побратимом (анда) Чингисхана и командовал его передовыми отрядами, «во все времена… действовал с Чингиз-ханом заодно и оказал ему много содействия»<ref>Рашид ад-Дин. Указ. соч., с. 185.</ref>. После гибели Хуилдара в соответствии с его ещё прижизненной просьбой, Чингисхан взял на себя заботу о его семействе<ref>Козин С. А. Указ. соч., 185; Рашид ад-Дин. Указ. соч., кн.2, с.125.</ref>. Мангуты во главе с сыном Хуилдара Мункэ-Калджа состояли в левом крыле монгольского войска, воевали в Китае и Иране. По мере образования империи мангуты расселялись по разным улусам. Отдельные их подразделения мигрировали в Дешт-и Кыпчак, где объединили под названием мангытов часть местных [[кыпчаки|кыпчаков]] и, возможно, гузов.
Источники 15 века застают мангытов в междуречье Яика и Эмбы полностью тюркизированными. Район их первоначального кочевания в землях Джучидов неизвестен. Однако судя по известиям об их откочевке за пределы досягаемости армии Тимура в конце 14 века<ref>Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.1. СПб, 1884, с.467 (информация арабского хрониста 15 в. Ибн Арабшаха)</ref>, до этого они обитали где-то юго-восточнее.

== Внутреннее устройство ==
Предводители мангутов получили ранг беклиярибека (главного военачальника и командира крыла) при ханах левого крыла Джучиева улуса, что возможно объяснять традицией, шедшей от побратимства [[Чингисхан]]а и [[Хуилдар]]а. Этот пост занимали эмир [[Балтычак]], его сын [[Едигей]] и потомки Едигея по линии его сына [[Hyp ад-Дин]]а до начала XVI века. Около [[1447 год]]а Ваккас б. Hyp ад-Дин, беклярибек [[Абу-л-хайр|Абулхайра]], фактически отделился от ханства левого крыла, превратив [[Ногайская Орда|юрт]] в самостоятельное политическое образование<ref>Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л., 1936, с.92, 93.</ref>. Во второй половине XV века влияние и могущество мангутских белиярбеков (биев) настолько усилилось, что им стало принадлежать решающее слово в выборе кандидатуры хана в [[Шейбаниды|государстве Шейбанидов]]. При бие [[Саид-Ахмед]]е (правил в [[1520]]—[[1548]] гг.) подвластное ему владение окончательно превратилось в независимое ханство так называемую [[Ногайская Орда|Ногайскую Орду]]<ref name="mdn.clan.su"/>.

Статус главы мангутов требовал соответствующего терминологического оформления. Однако монголо-джучидская государственная традиция имела весьма неразвитую титулатуру. Знание беклярибека формально являлось обозначением ранга старшего военачальника при хане и не отражало той реальной роли, которую играли Едыге, а затем его преемники во второй половине XV—XVI веках. Не будучи Чингизидами, мангутские лидеры не смели воспользоваться одним из монархических или династических титулов (хан, султан и т. п.). В этих условиях был избран другой путь: использовать в качестве заменителя титула имя первого джучидского беклярибека Ногая, который фактически являлся и соправителем ханов в конце XIII века. По некоторым сведениям, Едыге использовал также тюркский перевод имени «Ногай» («Пес») кычек, и, кроме того, имя другого могущественного беклярибека соправителя Золотой Орды — Мамая<ref name="mdn.clan.su"/><ref>См.: Виноградов В. Б., Нарожный Е. И. Дискуссионные проблемы ранней истории ногайцев. Основные аспекты историко-географического развития Ногайской Орды. Тезисы докладов и сообщений. Москва Терекли-Мектеб, 1991, с.16; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960, с.226. Рассмотрение некоторых вопросов, связанных с развитием государственности в Ногайской Орде, см. также: Трепавлов В. В. Институт нурадинства в Ногайской Орде. Основные аспекты историко-географического развития Ногайской Орды, с.15-17: Он же, Институт кековатства в Ногайской Орде. Проблемные вопросы истории Западного Казахствана. Материалы научно-теоретической конференции. Гурьев, 1991 с.62-64</ref>.

Непосредственные наследники Едыге не имели большой власти и влияния, поэтому употребление новоизобретенного титульного прозвища на некоторое время стало неактуальным. Однако после смерти хана Абулхайра (1468 г.), в условиях ослабления центральной власти, распада [[узбекское ханство|государства кочевых узбеков]] и усиления мангытской знати, потомки Едыге восстановили применение термина «ногай». Но теперь он стал относиться не только к бию, но и ко всем его поданным. При этом понятие «ногай» подразумевало, во-первых, не исторического Ногая, который никогда не имел кочевий в Восточной [[Дешт-и Кыпчак]]е, а беклярибека Едыге, носившего титул-прозвище «ногай», «кычек». Во-вторых, слово «ногай» стало служить обозначением не только мангытов, но и всего остального населения государства безотносительно к племенной принадлежности. Кочевавшие на [[Ногайская Орда|территории Юрта]] мангыты, [[кунграты]], [[найманы]], [[туркмены]] и прочие соотносили себя, судя по источникам, со своими племенами («родством»), но одновременно являлись к ногаям. Таким образом, слово «ногай» служило в тот период (последняя треть 15 — первая четверть 16 века) не этнонимом, а «государственным именем», то есть обозначением принадлежности к ногайскому государству<ref name="mdn.clan.su"/>.

Позднее, при взаимной ассимиляции племен [[Ногайская Орда|Ногайской Орды]], оно превратилось в общее этническое имя народа этого государства. После распада [[Ногайская Орда|Ногайской Орды]] те её жители, что переселились на запад, сохранили за собой этноним «ногай» (на Северном Кавказе до настоящего времени). Оставшиеся за [[Урал (река)|Яиком]] вошли в состав казахского [[Младший жуз|Младшего жуза]] (и позднее влились в [[казахи|казахский этнос]]), а также в состав ряда тюркоязычных народов [[Средняя Азия|Средней Азии]] и [[сибирь|Сибири]]<ref name="mdn.clan.su"/>. Потомками мангутов являются [[ногайцы]].

== Распространение мангутов ==
Проникновение и распространение мангутов в Средней Азии связывают с монгольским нашествием. В результате походов Чингис-хана и его потомков, а также миграционных процессов в XIII—XVI вв., мангыты и рода, принявшие их имя, распространились на обширной территории, от реки Днепр на западе до [[Внутренняя Монголия|Внутренней Монголии]] и [[Бурятия|Бурятии]] на востоке, от верхнего Поволжья на севере и до северного Афганистана на юге. Род мангут принимали участие в [[Татаро-монгольское нашествие|походе Батыя на Русь]]. Одно из первых упоминаний мангутов в письменных источниках встречается в XII веке.

Однако было отмечено, что монгольские завоеватели нашли здесь местное, автохтонное многочисленное тюркоязычное кочевое и оседлое население. Монголы, выделенные в удел сыновьям Чингис-хана, а также прибывшие туда позже, были рассеяны среди массы покоренных тюркских племен и родов. Господствующая роль монгольских родов определяла престижность их самоназвания, что принималось подчиненными племенами.

Предполагается, что после походов Чингисхана в среднеазиатские степи проникла небольшая часть монголов-мангутов, которые, оказавшись в окружении какой-то группы кипчакских племен, были ассимилированы, но передали им свое название. Вероятно, эти первоначально немногочисленные племена восприняли язык и культуру восточных кипчаков и растворились среди них. Те кипчакские кочевые общины, что расселились на территории, отведенной в юрт (пространство для кочевания) племенам, таким как: мангуты, [[хонгират]]ы, кереиты и другим приняли по степному обычаю их имя.<ref>Трепавлов В. В., История Ногайской орды. М., 2002,с.53</ref>. Из Восточного Казахстана мангыты, вероятно, в XIII веке проникли в Среднеазиатское междуречье. По преданиям ногаев — потомков мангутов, их предки прежде жили в Бухарии и назывались узбеками{{нет АИ|11|05|2011}}. Приблизительно в 1350-х-1360-х годах значительная часть мангутов вновь вернулась в степи Дашти-кипчака. Позже они стали называться ногаями<ref name="mdn.clan.su"/>. Эмиром мангутов в [[XIV век]]е был [[Едигей]].
По данным автора первой половины XVI века ибн Рузбехана три племени относили к узбекам, в числе которых он упоминает мангутов.<ref>Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани Михман-наме-йи Бухара (записки бухарского гостя). Перевод, предисловие и примечания Р. П. Джалиловой. М., 1976, с.62</ref>.

Часть мангутов, смешанные с тюркоязычными народами называется "мангытами" ({{lang-uz|mang'it}}).

Мангыты в составе каракалпаков делились на 19 родов, разделенных на четыре группы: 1. Каратай, состоявший из родов: кара-мангыт, кара-сирак, ак-мангыт, мамыкши, косар, кылкалы; 2. Сары-тай, состоявший из родов: аршан, жанлык, ток-мангыт, арсары, таз-жаллык, шуйит, жаманша, есеби, тамгалы, тонг-мойын, темир-ходжа; 3. боз-тай; 4. жетим-тай.<ref>Жданко Т. А., Очерки исторической этнографии каракалпаков М.-Л.,1950,с.49,124</ref>.

== Мангытская династия в Бухаре ==
[[Узбек]]ские амиры из племени мангыт создали свою династию [[Бухарское ханство|ханов Бухары]] (1756—1920), сменившую династию [[Аштарханиды|Аштарханидов]].<ref>История Казахстана в персидских источниках. Т.2. Алматы: Дайк-пресс, 2005, с.282.</ref><ref>Alexander Burnes, Travels into Bokhara being the account of a journey from India to Cabool, Tartary and Persia. Volume II. New Delhi, Madras, Asian educational services, 1992,p.358</ref>

По данным российского востоковеда Н. В. Ханыкова, старшим родом Узбеков в Бухарском Ханстве считался мангыт; из отделения которого тук происходила царствующая династия, кроме того род этот пользовался некоторыми особенными привилегиями.<ref>Н. В. Ханыков. Описание Бухарского ханства. СПб. 1843, с.66</ref>.

Основателем этой династии был простой узбек из рода мангыт<ref name=autogenerated1>{{ВТ-ЭСБЕ|Манкытская династия}}</ref> [[Мухаммад Рахимбий|Рахим-бий]] ([[1747]]—[[1758]]), который, убив хана [[Абулфейз-хан]]а, стал править [[Бухарское ханство|Бухарским ханством]] с титулом атылыка (буквально значит «дядька»), а потом в [[1756 год]]у принявший титул хана. По смерти его (около 1755 г.) власть перешла к его племяннику [[Даниялбий|Даниял-бию]], довольствовавшемуся титулом аталыка, ханом по имени был Абуль-Гази.

Перед смертью Даниял объявил своим преемником старшего сына, Шахмурада, который посвятил себя религиозным занятиям, писал богословские трактаты и не хотел и слышать о светской власти. Между тем, дела управления пришли в страшное расстройство. Тогда весь народ, с ханом во главе, стал умолять [[Шахмурад]]а спасти погибавшее от неурядиц ханство. [[Шахмурад]] согласился принять власть, с титулом [[наиб]]а, то есть наместника хана ([[1785]]—[[1800]]). По смерти Абуль-Гази (около [[1795]]) [[Шахмурад]] принял титул эмира (духовный титул халифов) и более не возводил подставных ханов. Результатом его усилий явился усиленный фанатизм бухарцев; [[Бухара]] прославилась в мусульманском мире, как опора ислама. Во время похода в [[Мерв]] много жителей оазиса было переселено в [[Самарканд]]. От [[Шахмурад]]а приходило в [[Российская империя|Россию]] посольство, радушно принятое императрицей Екатериной, которая пожертвовала 50 тысяч золотых рублей на строительство медресе в Бухаре.

После [[Шахмурад]]а, в [[1800]] г. власть наследовал сын его [[Хайдар]], принявший титул [[сейид]]а (потомка [[пророк Мухаммед|пророка Мухаммеда]]), потому что мать его происходила из этого привилегированного рода. Умер он в [[1826]] г. и власть перешла к старшему его сыну, [[Мир Хусейн]]у, против которого возмутился следующий брат его, [[Насрулла|Наср-Улла]]. [[Мир Хусейн]] ханствовал только 2,5 месяца и перед смертью передал ханство младшему брату [[Мир Умар]]у, который властвовал только 5 месяцев, потому что не мог устоять против [[Насрулла|Наср-Уллы]], который весной [[1827]] г. овладел [[Бухара|Бухарой]] и объявил себя ханом. Воинственный, хороший администратор, [[Насрулла|Наср-Улла]] переформировал войско и ввел в нём дисциплину. Отношения его к [[Российская империя|России]] были вполне дружественны. Правил [[Насрулла|Наср-Улла]] до [[1860]].

При эмире [[Музаффар]]е ([[1860]]—[[1885]]) по договору [[1868]] г. (дополнен договором [[1873]] г.) [[Бухарское ханство|Бухарский эмират]] признал [[протекторат]] России. Формально династия Мангытов просуществовала до [[1920]] г., когда была свергнута в результате революции, провозгласившей [[Бухарская Народная Советская Республика|Бухарскую советскую республику]]<ref name="Мангыты">[http://old.runivers.ru/doc/isl/element.php?ELEMENT_ID=3394&SECTION_ID=283&IBLOCK_ID=43 Мангыты]</ref>.

Бухарские мангыты говорили на [[кыпчакский язык|кипчакском диалекте]] узбекского языка. Но в результате слияния с населением, говорящим на карлукско-чигильском диалекте, в некоторых местах мангиты стали говорить на смешанном наречии, о чём свидетельствуют специальные исследования<ref>[http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=416&c_id=4485 Ишаев А. Мангитский диалект узбекского языка. Ташкент, 1962.]</ref>.

С [[1868 год]]а — вассалы [[Россия|России]].

По некоторым данным, в начале XIX века численность узбекского рода мангытов, вошедших в состав узбекской нации составляла 120 тысяч семей. Узбекское племя мангытов делилось на следующие рода: тук-мангыты (их деления: султан, кузы-кучкар, кукалдор, карасар); тимур ходжа, баурдак-мангыт, уч-уруг мангыты (их деления: исабай, купак, бай деганди); кара-мангыт: (их деления: чауки, ун-икки, куса, бакирчи, кула-тамгали, парча, кара, таза, пиш-кул.<ref>Вороновский Д. Г., «Гульшен-аль-мульк» Мухаммад Якуба Бухари. Диссертация на соискание степени кандидата исторических наук. Т.,1947,с.208-210</ref>.

В начале ХХ века мангыты в составе узбекского народа являлись самым могущественным и многочисленным племенем в Бухарском оазисе. Общая их численность составляла 99 200 человек, а Бухарском и Гиждуванском уездах их было более 52 тысяч<ref>Материалы по районированию Средней Азии. Кн.1. Территория и население [[Бухарское ханство|Бухары]] и Хорезма. Часть 1. Бухара. Т.,1926,с.262-263</ref>.

По данным А. Каюмова, по состоянию на 1924 г., на территории Узбекистана проживало более 130 тыс. мангитов. Из них около 100 тыс. жили на территории Бухарского эмирата: в Бухарском оазисе и в округе Карши — 44 тыс., в низовьях Зарафшана — 8 тыс., в среднем течении Зарафшана—10 тыс., в округе Джизака — 2 600 и в Хорезме — 10 тыс. Кроме того, в Чарджоуском районе Туркмении проживало 11 тыс. мангитов<ref>media2.yangidunyo.org/2012/10/Uzbekskie_plemena_i_rodi.pdf Узбекские племена и роды</ref>. Большинство мангитов, проживавших в Каршинской пустыне, Бухарском оазисе, в предгорных и горных районах Самаркандской области занимались овцеводством, причем в первых двух регионах разводили каракульских овец. Мангиты занимались также и земледелием. У них было немного развито и ручное ремесленничество (ковроделие, ткачество разноцветных тканей, бязи, алачи, калами и др.). Длинноворсовый ковер мангитов — жулхирс — был очень знаменит.

== Мангытские правители Бухары ==
[[Файл:Prokudin-Gorskii-19.jpg|thumb|250px|Последний бухарский эмир Сейид Алим-хан (фотография [[Прокудин-Горский, Сергей Михайлович|С. М. Прокудина-Горского]], [[1911]])]]
* [[Худаяр-бий]] [[бий]] племени Мангыт, [[аталык]] [[Аштарханиды|Аштарханидов]]
* [[Мухаммед Хаким-бий]], сын предыдущего, бий племени Мангыт, аталык Аштарханидов — [[1743]]
* [[Мухаммед Рахимбий]], сын предыдущего, бий племени Мангыт, аталык Аштарханидов [[1743]]—[[1753]], хан [[Мавераннахр]]а [[1753]]—[[1758]]
* [[Даниялбий]], брат [[Мухаммад Хаким-бия]], бий племени Мангыт, аталык Аштарханидов, бек тумана Керминэ, хаким Хисар-и Шадмана [[1758]]—[[1785]]
* [[Шахмурад]], р.[[1749]], сын предыдущего, [[эмир|амир]] Мавераннахра [[1785]]—[[1800]]
* [[Хайдар]], р.[[1775]], сын предыдущего, амир Мавераннахра [[1800]]—[[1826]]
* [[Мир Хусейн]], р.[[1797]], сын предыдущего, амир Мавераннахра октябрь-декабрь [[1826]]
* [[Мир Умар]], р.[[1810]], брат предыдущего, амир Мавераннахра декабрь [[1826]] — апрель [[1827]]
* [[Насрулла]], р.[[1806]], брат предыдущего, амир Мавераннахра апрель [[1827]]—[[1860]]
* [[Музаффар]], р.[[1824]], сын предыдущего, амир Мавераннахра [[1860]]—[[1885]], в [[1868]] императором Всероссийским дарован общий титул по происхождению [[высочество]]
* [[Сеид-Абдул-Ахад-Хан]], р.[[1859]], сын предыдущего, амир Мавераннахра [[1885]]—[[1910]]
* [[Сейид Алим-хан]], р. [[1880]], сын предыдущего, амир Мавераннахра [[1910]]—[[1920]], ум.[[1944]]
Сейчас мангыты живут в [[Араванский район|Араванском районе]]{{нет АИ|28|04|2011}} Ошской области.

== ДНК мангутов ==
2 представителя племени '''мангут''' из Западной [[Монголия|Монголии]] были протестированы на [[Гаплогруппа N (Y-ДНК)#.D0.94.D0.B5.D1.80.D0.B5.D0.B2.D0.BE .D0.B3.D0.B0.D0.BF.D0.BB.D0.BE.D0.B3.D1.80.D1.83.D0.BF.D0.BF.D1.8B N|гаплогруппу N1c]] [[Y-хромосома|Y-хромосомы]] [[ДНК]]<ref>{{cite web|url=http://www.icb.ufmg.br/lbem/pdf/zerjal97ajhg-tat.pdf|title="Genetic Relationships of Asians and Northern Europeans, Revealed by Y-Chromosomal DNA Analysis" by Zerjal et al.|publisher=University of Oxford, UK, 1997|lang=en|accessdate=17 июня 2010|deadlink=404|archiveurl=http://web.archive.org/20111106122410/www.icb.ufmg.br/lbem/pdf/zerjal97ajhg-tat.pdf|archivedate=2011-11-06}}</ref>.

Один оказался представителем [[Гаплогруппа N1c (Y-ДНК)#.D0.94.D0.B5.D1.80.D0.B5.D0.B2.D0.BE .D0.B3.D0.B0.D0.BF.D0.BB.D0.BE.D0.B3.D1.80.D1.83.D0.BF.D0.BF.D1.8B N|гаплогруппы N1c]].

Другой оказался не принадлежащим к [[Гаплогруппа N1c (Y-ДНК)#.D0.94.D0.B5.D1.80.D0.B5.D0.B2.D0.BE .D0.B3.D0.B0.D0.BF.D0.BB.D0.BE.D0.B3.D1.80.D1.83.D0.BF.D0.BF.D1.8B N|гаплогруппе N1c]].

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Манкытская династия}}
* [http://www.noghayel.info/statyi/istoriya/82--1 Мангуты и кипчаки ч.1]
* [http://www.idmedina.ru/books/regions/?1620 Тюркизм как историческое явление — Введение]

{{Монгольские народы}}

[[Категория:История Узбекистана]]
[[Категория:История Таджикистана]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Узбекские племена]]
[[Категория:Монгольские роды]]

Казахстанская Википедия - Вклад участника [ru]

Мангуты