Орынбеков, Муханмадияр Серикбекович

Материал из Казахстанская Энциклопедии

Шаблон:Учёный Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков (Шаблон:Lang-kk) (19462006) — советский и казахстанский философ, историк религии, специалист по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов Доктор философских наук, профессор.

Биография

Родился в семье сотрудника органов внутренних дел — начальника РОВД.Шаблон:Sfn. Был старшим сыном из 8-и детей в семье.

Окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова.Шаблон:Sfn

Заведующий сектором казахской философии Института философии, политологии и религиоведения НАН РК.Шаблон:Sfn[1]

В 19952003 годах — профессор и заведующий кафедрой религиоведения и культурологии факультета философии и политологии Казахского национального университета имени аль-Фараби.[1]

Автор 8 монографий по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов.Шаблон:Sfn

Научная деятельность

Исследовал документальные памятники зороастризмаШаблон:Sfn, тенгрианство, как феномен народов Алтая.Шаблон:Sfn

Отзывы

Член-корреспондент НАН РК, доктор философских наук, профессор Н. Л. Сейтахметова в предисловии монографии М. С. Орынбекова «Генезис религиозности в Казахстане» отмечает, что данная работа в виду своей фундаментальности не имеет срока давности, научна и логически обоснована. Она представляет собой историю, открывающую образ духовных, мировоззренческих и нравственных исканий народа казахов. В работе представлен диалектический символ традиции и диалога, которые лежат в основе национальной казахской культуры. Сейтахметова также замечает, что монография имеет личностный смысл, поскольку раскрытие темы невозможно без внесения в неё собственного видения. Как авторская работа монография Орынбекова может вызывать неоднозначную оценку, а также призывать к дискуссии, но именно в этом и заключается суть философского дискурса. Сейтахметова пишет, что можно не быть согласным с изложенными Орынбековым вероучениями манихейства и буддизма, в частности с «жизнененавистнической» составляющей в учении Мани, но это важно отнести на счёт личного мнения другого — читающей стороны.Шаблон:Sfn

Семья

Научные труды

Монографии

Статьи

  • Орынбеков М. С. Основные универсалии тюркского менталитета. // Казахская философия в канун XXI века. (Материалы Республиканской научно-теоретической конференции, посвященной 40-летию Института философии. — Алматы, 1998. — С. 13-15.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

научная
публицистика

Шаблон:Нет полных библиографических описаний
Ошибка цитирования Для существующего тега <ref> не найдено соответствующего тега <references/>