Просмотр исходного текста страницы Альсеитов, Кудайберген Алсеитович

{{Музыкант
 |Имя              = Кудайберген Альсеитов
 |Оригинал имени   = Құдайберген Әлсейітов
 |Изображение      = 
 |Ширина           = 
 |Описание изображения = 
 |Фон              = 
 |Имя при рождении = 
 |Полное имя       = Кудайберген Алсеитович Альсеитов
 |Дата рождения    = 1884
 |Место рождения   = [[аул]] [[Михайловка (Павлодарская область)|Каратерек]]
 |Дата смерти      = 1933
 |Место смерти     = [[аул]] Жуматай [[Черлак (Омская область)|Черлакского района Омской области]]
 |Годы активности  = 1896—1920-е
 |Страна           = {{Флагификация|Российская империя}}<br />{{флагификация|СССР}} 
 |Профессии        = [[акын]]
 |Певческий голос  = 
 |Инструменты      = [[домбра]]
 |Жанры            = [[жырау]], [[терме]], [[айтыс]]
 |Псевдонимы       = 
 |Коллективы       = 
 |Сотрудничество   = 
 |Лейблы           = 
 |Награды          = 
 |Викисклад        = 
 |Сайт             = 
}}
'''Кудайберген Альсеитов''' ({{lang-kk|Құдайберген Әлсейітов}}, 1884—1933) — казахский [[акын]] начала XX-го века. Упоминается среди выдающихся поэтов-песенников [[Павлодарская область|Павлодарского края]] и [[Прииртышье|Прииртышья]]<ref name="библиотека">{{книга |автор=М. Ж. Исакаева, С. Ш. Исаканова, Ш. Б. Шахметова |заглавие=Акыны–жырау Павлодарского Прииртышья: Биобиблиографический справочник (на каз. и рус.яз.) |ответственный= |ссылка= |место=Павлодар |издательство= |год=2004 |том= |страниц=120 |страницы= |isbn= |ref= }}</ref>. Его манера исполнения в жанре [[терме]] повлияла на творчество следующего поколения казахских акынов, особенно — популярного казахского поэта, певца и композитора 1930—1940-х годов [[Байзаков, Иса|Исы Байзакова]], который называл Альсеитова одним из своих учителей<ref name="амиржанов">{{статья |автор=Қ. Әміржанов |заглавие=Сүйегі Ресейде жатқан қазақ ақыны |ссылка=http://irbis.odub.kz/cgi-bin/irbis64r_13/cgiirbis_64.exe?LNG=&Z21ID=&I21DBN=STKZ&P21DBN=STKZ&S21STN=1&S21REF=5&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21CNR=10&S21P01=0&S21P02=0&S21LOG=1&S21P03=K=&S21STR=Үшінші%20желдірме%20сарыны |язык=kk |издание=Ақиқат |тип=Журнал |год=2008 |месяц= |число= |том= |номер=1 |страницы=76-79 |doi= |issn=}}</ref>.

== Биография ==
Кудайберген Альсеитов родился на стоянке ''Каратерек'' (ныне [[Михайловка (Павлодарская область)|с. Михайловка]]), в [[Барабинская низменность|Барабинской степи]], приблизительно в 100 км на восток от станицы [[Железинка (Павлодарская область)|Желези́нская]] [[Семипалатинская губерния|Семипалатинской области]]. Одна из его сохранившихся песен называется «Кудайберген, сын Алсеита» («Баласы Әлсейіттің Құдайберген»), из чего можно сделать вывод, что отца его звали Алсеит, и что Альсеитов это не его родовая фамилия, а фамилия, образованная позже по отчеству. Предположительно, он происходил из рода ''Кыпчак''<ref>«Қыпшақтың жол басының ішінде Құдайберген деген ақын өтіпті. Біздің елге Құдайберген келгенде бүкіл халық жиналушы еді»: [http://adebiportal.kz/omby-r-aza-taryny-debi-m-rasyn-zhinap-zertteud-zekt-m-seleler.page/ Омбы өңірі қазақтарының әдеби мұрасын жинап, зерттеудің өзекті мәселелері] на казах. яз. </ref>.

Учился в [[медресе]] в [[Татарский район|Татарском районе]] Новосибирской области — у [[мулла|муллы]] ''Химади''<ref name="жубанов">{{книга |автор=[[Жубанов, Ахмет Куанович|Жубанов А.]]|часть=Кудайберген Альсеитов |ссылка часть=http://www.silkadv.com/ru/node/944 | |заглавие=Соловьи столетий |ответственный= |ссылка= |место=Алма-Ата |издательство= |год=1967 |том= |страниц= |страницы=374-375 |isbn= |ref= }}</ref>, что ещё раз подтверждает его кыпчакские корни. Однако закончить образование и пойти по пути мусульманского священника ему не довелось, — из медресе Кудайберген был исключён «за нерадивость»<ref name="жубанов" />.

Поэтические дарования проснулись в нём очень рано. В 12 лет его уже знали как поэта-импровизатора и прозвали «акын-ребёнок» («бала ақын»). Кочуя со своей семьёй, подрастающий Кудайберген посетил почти все крупные города иртышской долины, не боясь выступать в них на праздниках, панихидах и торжищах рядом «со взрослыми» акынами. В творческих парных состязаниях казахских певцов-импровизаторов, так называемых [[айтыс|«айтысах»]], среди сверстников его всегда признавали победителем. Слава его росла. В 16 лет, в [[Кокчетав]]е, молодой акын победил в айтысе ''Ходишу'', акына-девушку из рода ''Караул''. Там же он победил самого [[Сандыбаев, Ибрай|Ибрая Сандыбаева]], акына с тридцатипятилетним стажем<ref>Оба эти айтыса сохранились в рукописях и уже при советской власти стараниями знатоков не раз были опубликованы в сборниках казахской поэзии.</ref>. — Кудайберген Альсеитов стал мастером.

Традиционно, акын-победитель значимого айтыса — уважаемый человек, желанный и почётный гость в любом стане. Без акына невозможно представить казахскую свадьбу, похороны, праздник рождения или помолвки. С [[домбра|домброй]] и всегда готовой излиться песней, почти всю жизнь Альсеитов странствовал по аулам и становищам — от [[Коянда|Коянды]] до [[Новосибирск]]а, выступал в различных городах — Павлодарской, Кокчетавской, Акмолинской, Семипалатинской областей:
<center><poem>
''День-деньской скакуна я держу в узде.''
''Там, где я, там горой пир идет везде.''
''Двух иль трёх повстречав, тотчас запою''
''о твоём, о его, о моём житье.''
''В стременах, на кошме и во сне пою,''
''молодым соловьём по весне пою,''
''как в упряжке гнедой, голову задрав,''
''громким ржаньем коней в тишине пою.''</poem></center>
:::::::::::::::::::::::::: (перевод [[Жубанов, Ахмет Куанович|А. Жубанова]])

Кудайберген Альсеитов был человек независимых взглядов и держался в стороне от центров официальной культуры. Для царской власти он был слишком традиционен, для советской — слишком религиозен<ref name="библиотека" />. Сведений о жизни вольного певца, старавшегося не привлекать внимание властей, сохранилось немного.

В 1920 некий Кудайберген, «''видный акын''», участвует в айтысе с начинающим акыном [[Байзаков, Иса|Исой Байзаковым]], — айтыс «''стал началом творческого становления''» этого выдающегося деятеля казахской культуры<ref>[http://pavelskaz.ru/491.html Иса Байзаков]//Биографии Героев и писателей СССР. — Музей школы № 34, г. Кустанай. — Электронный ресурс</ref>. Ису Байзакова называют «активным популяризатором творчества Альсеитова»<ref name="библиотека" />. Имеется свидетельство, что в 1936 Байзаков исполнял песню Кудайбергена, «''как её исполнял сам автор''»<ref name="жубанов" />, — то есть Байзаков был знаком с ним лично. Из чего можно заключить, что в 1920 году Иса состязался в айтысе именно с Альсеитовым, поскольку другие известные акыны с именем Кудайберген в эти годы не упоминаются.

По этой же логике можно предположить, что в упоминании «''известного тогда во всей Алакольской волости Кудайберген-акына''»<ref>[http://map.pavlodarlibrary.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=79%3A2012-05-30-05-56-06&catid=6&Itemid=17&lang=ru Ныгманов Кимадиден (1924—1980)]// Литературная карта Павлодарского Прииртышья. — Электронный ресурс.</ref> из биографии акына [[Нымганов, Кимадиден|К. Нымганова]], — речь идёт также об Альсеитове: в 1924 году он выбрал имя для новорождённого, ставшего потом известным акыном, будучи почётным гостем на празднике его первого дня рождения.

По мнению рецензированного историка Павлодарского края, в 1920-е — 1930-е годы Кудайберген Альсеитов входил в круг сподвижников Жарылгапберды Жумабаева и в виду недостатка кадровых преподавателей занимался «музыкальным воспитанием населения»<ref>{{книга |автор=Сметова А. А. |заглавие=История развития музыкального просвещения в Павлодарском Прииртышье:Учебное пособие для студентов педагогических специальностей |ответственный= |ссылка= |место=Павлодар |издательство= Павлодарский государственный университет имени С. Торайгырова |год=2006 |том= |страниц=160 |страницы=41, 75, 146 |isbn= |ref= }}</ref>.

В 1933 году, в возрасте 49 лет, известный акын Кудайберген Альсеитов безвременно скончался в ауле Жуматай [[Черлак (Омская область)|Черлакского района]] Омской области.

== Творчество ==
Как и большинство акынов, Кудайберген Альсеитов обладал редким даром рифмованной импровизации, — стремительной и остроумной; при этом стихи его волновали красотой и силой чувств. Он мастерски исполнял песни в жанре [[терме]], — часто находя новый, более энергичный и увлекательный ритм. «''Исполняя свои огненные, полные страсти и темперамента песни, певец необыкновенно одушевлялся''»<ref name="жубанов" />.

Вдохновение акына принципиально мимолётно, — бо́льшая часть творчества Альсеитова, естественно, не сохранилась. Опубликовано всего около двух десятков его произведений. Наиболее известны и время от времени исполняются:
* «''Желдирмес Кудайбергена''» («Құдайбергеннің желдірмесі») — знаменитая песня Исы Байзакова «Желдирме» была лишь переделкой Альсеитова, но переделкой значимой: Байзаков исполнял песню «по своему» и «как автор», и они сильно отличались. — «''[Иса] показал, как эту песню исполнял сам автор, Кудайберген: играя на домбре быструю, как вихрь, желдирме, певец то вскакивал, то вновь садился, то падал навзничь, кружился волчком, закидывал голову, изображая скачущего коня в упряжке''»<ref name="жубанов" />. Известны пять вариантов «Желдирме» Байзакова<ref name="амиржанов" />.

* «''Танакоз''» — Песня родилась из горького личного опыта акына. Его возлюбленную, девушку по имени Танакоз, отдали замуж за престарелого бая, — по обычаям того времени, — без её согласия; в недолгом времени девушка умерла. Конечно, от любви. Песня нравилась современникам, её исполняли и другие акыны.

* «''Айтыс Кудайбергена с девушкой Хадишой''» («Құдайбергеннің хадиша қызбен айтысы») — опубликован в 1941. Помимо художественных достоинств, нужно иметь в виду, что девушки-акыны явление более редкое, и это выделяет данный айтыс из ряда обычных состязаний.

* «''Кудайберген, сын Алсеита''» («Баласы Әлсейіттің Құдайберген») — исполнялась автором на мотив «Желдырмес».

* «''Терме Кудайбергена''» («Құдайбергеннің термесі») — своего рода образец жанра.

* «''Песня Кудайбергена''» («Құдайбергеннің әні»).

Оригиналы некоторых текстов К. Альсеитова хранятся в архиве алматинского Института искусств и литературы им. [[Ауэзов, Мухтар Омарханович|М. Ауэзова]]<ref>{{Из КНЭ|1|206|Альсеитов, Кудайберген}}</ref>.

== Отзывы современников ==
{{начало цитаты}}Напористость, стремительность темпа, страстность, ошеломляющий каскад звуков — характерные черты песен Кудайбергена. Он сам увлекался, отдавался бешеному ритму своих «желдирме» и зажигал, «электризовал» публику. Он был не просто певцом, он обладал данными профессионального эстрадного артиста. Жаль, что такой певец не дожил до подлинного расцвета казахской профессиональной музыки.{{конец цитаты|источник=А. Жубанов «Соловьи столетий», Алма-Ата, 1967<ref name="жубанов" />}}

== Память ==
В родных местах акына, в посёлке [[Железинка (Павлодарская область)|Железинка]], его именем названа улица. На улице установлен памятный бюст. В 2009 и в 2014 годах учреждениям культуры Павлодарской области юбилеи акына указывались как информационный повод «''для пропаганды отечественной истории''»<ref>[http://arhiv.pavlodar.gov.kz/index.php/ru/kalendar/personalii/477-a Персоналии — «А»] // Календарь памятных дат на 2009 год. — Государственный архив Павлодарской области</ref>.

== Литература ==
* {{КНЭ}}
* Альсеитов Кудайберген (1884—1933) // Павлодарское Прииртышье: Энциклопедия.-Павлодар, 2003. — С. 125
* Кудайберген Альсеитов // Жубанов А. Соловьи столетий. — Алма-Ата, 1967. — С. 374—375
* Кудайберген Альсеитов // Жубанов А. Соловьи столетий: Очерки о народных композиторах и певцах: Пер. с каз. / Г.Бельгер.-Алматы, 2002. — С. 410—411
* Ахметов А. Память о поэте жива // Звезда Прииртышья. − 1996. — 17 авг.
* Дмитриев Ю. Возвращение Кудайбергена Альсеитова // Звезда Прииртышья. — 1996. — 23 нояб. — С.2
* Жаманбалинов М. Акын — импровизатор Кудайберген Альсеитов // Звезда Прииртышья. — 1996. — 23 июля. — С. 2

== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Казахские акыны]]
[[Категория:Родившиеся в Железинском районе]]