Просмотр исходного текста страницы Гильом де Рубрук

{{Персона}}
'''Гильом де Рубрук''' (''Guillaume de Rubrouck'', букв. «Гильом из Рубрука»; ок. 1220 — ок. 1293) — [[Фландрия (историческая область)|фламандский]] [[францисканцы|монах-францисканец]], путешественник. В [[1253 год|1253]]—[[1255 год]]ах по поручению французского короля [[Людовик IX|Людовика IX]] совершил путешествие к [[Монгольская империя|монголам]], которых он называет [[моалы|моалами]]. Автор книги «Путешествие в восточные страны». Его вклад в [[Средневековье|средневековую]] географическую литературу сопоставим с вкладом [[Марко Поло]]. Главный герой поэмы [[Заболоцкий, Николай Алексеевич|Николая Заболоцкого]] «[[Рубрук в Монголии]]».

== Путешествие ==
[[Файл:Route rubrouck 1253 55.JPG|thumb|450px|Маршрут Рубрука]]
Гильом де Рубрук сопровождал Людовика Французского во время [[Седьмой крестовый поход|Седьмого крестового похода]], закончившегося крайне неудачно. Выкупившись из плена, Людовик ещё четыре года оставался на [[Святая земля|Святой земле]]. В [[1251 год]]у в [[Кейсария|Цезарее]] он принял [[Андре де Лонжюмо]], миссия которого завершилась безрезультатно. Но Людовик не оставил надежды наладить сотрудничество с монголами. В [[1252 год]]у французский король поручил Рубруку отправиться в южные степи, в ставку [[Хан (титул)|хана]] [[Бату]]. Помня о неуспехе посольства Лонжюмо, Людовик посоветовал Рубруку скрывать дипломатический характер поездки и путешествовать в качестве миссионера.

Весной 1252 года Рубрук и его спутники отправились из города [[Акко (город)|Акка]] (Акра, Аккон), порта в Северной [[Палестина|Палестине]] (к северу от мыса [[Кармель]]), в [[Константинополь]], где задержались до весны следующего года. [[7 мая]] [[1253 год]]а, получив рекомендательные письма от императора [[Балдуин II де Куртене|Балдуина II]], они выехали из Константинополя. Переправившись через [[Чёрное море]] и высадившись в порту Солдайя ([[Судак (город)|Судак]]) на южном берегу [[Крым]]а, монахи купили запряжённую четырьмя волами крытую повозку в Тартарии и двинулись к низовьям [[Волга|Волги]] (Этилии), где была ставка [[Батый|Батыя]]. Достигнув северного берега [[Азовское море|Азовского моря]], путешественники направились на восток.

После двухмесячного путешествия Рубрук прибыл в лагерь хана [[Сартак]]а, расположенный на берегу Волги. Рубрук и его спутники просили доложить Сартаку об их приезде, и тот согласился принять чужестранцев. Облачившись в церковные одеяния, разложив на подушке Библию, псалтырь, требник, распятие и кадило, с пением молитв они вошли в палатку Сартака. Сартак с любопытством рассматривал монахов и их одеяние, но в переговоры с ними не вступил, предложив им отправиться к его отцу, хану Батыю. Однако и Батый не захотел вступить в переговоры с посланниками французского короля, оставил в ставке [[Сартак]]а часть монахов во главе со спутником Рубрука Госсетом, а самого Рубрука отослал к великому хану [[Мункэ]], в [[Каракорум (город)|Каракорум]].

[[8 августа]] Рубрук пересек Этилию ([[Итиль (река)|Итиль]], то есть [[Волга|Волгу]]), третью из четырёх великих рек, которые он называет в своём описании. Продолжая свой путь примерно на восток в течение 34 дней после перехода реки [[Урал (река)|Урал]], он прибыл в бассейн реки [[Сырдарья|Сырдарьи]], откуда повернул на юго-восток. В течение семи дней Рубрук ехал горной дорогой вдоль северо-западных отрогов [[Алатау]].

8 ноября он достиг долины [[Талас (река)|реки Талас]] и города [[Кенчат]], а на следующий день другого поселения, ближе к горам. Вот что пишет об этом Рубрук:

{{cquote|Я спросил про горы и узнал, что это было продолжение Кавказских гор, которые простираются по обе стороны [[Каспийское море|Каспийского моря]], с запада на восток. Тут также я узнал, что мы уже проехали вышеупомянутое море, в которое впадает Этилия.}}

Вслед за этим Рубрук и его спутники перешли горы и пошли по <!-- прекрасной -->равнине, по правой стороне были высокие горы, а по левой — море или озеро; чтобы объехать его вокруг требовалось 15 дней. Это было озеро [[Балхаш]]. Далее Рубрук поехал мимо озера [[Алаколь]] и через [[Монголия|Монголию]] ко двору великого хана, куда и прибыл [[26 декабря]]. Отсюда, после некоторой задержки Рубрук переехал вместе со всем двором в столицу Каракорум.

=== Каракорум ===
Этот город, по словам Рубрука, был обнесён земляными стенами, с воротами на каждой из четырёх сторон. Дворец великого хана Мункэ, две мусульманские мечети и один христианский храм составляли главные здания города. Великого хана в это время не было в столице, и поэтому Рубрук вместе со своими спутниками должен был отправиться в его резиденцию, находившуюся по ту сторону гор, в северной части страны. На следующий день состоялась церемония их представления ко двору хана.
[[Файл:Kharkorum silver tree1.jpg|thumb|300px|<small>Современная реконструкция знаменитого Серебряного дерева мастера Гийома</small>]]
Следуя правилу францисканских монахов, они шли босые, причём отморозили себе пальцы на ногах, так как был сильный мороз. Когда татары ввели монахов к Мункэ, они увидели перед собой курносого человека среднего роста, лежащего на большом диване; на нём была меховая одежда, блестящая, как шкура тюленя. Вокруг Мункэ-хана сидели на шестах соколы и другие птицы. Послам французского короля были предложены разные напитки: [[Арак (напиток)|арак]], [[кумыс]] и [[мёд]]. Но послы воздержались от питья; сам же хан вскоре охмелел, и аудиенция должна была прекратиться. Рубрук провёл несколько недель при дворе Мункэ-хана, где встретил много немецких и французских пленников, которых заставляли выделывать оружие, домашнюю утварь.

После нескольких аудиенций у великого хана Рубрук получил позволение вернуться в Каракорум и там переждать зиму. Во время своего пребывания в Каракоруме Рубрук собрал интересные сведения о китайцах, об их нравах, обычаях, письме. Монгольская столица, за исключением двора великого хана, не произвела на него впечатления. Поразило монаха другое — наличие, кроме языческих и буддийских храмов, двух мечетей и одной христианской ([[Несторианство|несторианской]]) церкви — доказательство непонятной для средневековых католиков веротерпимости монголов. Мункэ передал послу письмо французскому королю. Он называл себя в этом письме владыкой мира и требовал от французов присяги на верность, если они хотят жить с ним в мире.

Спутник Рубрука, монах-итальянец Бартоломео из Кремоны, остался при местной христианской церкви. Рубрук же [[6 июня]] [[1254 год]]а покинул монгольскую столицу и поехал обратно той же дорогой, но, достигнув города [[Астрахань|Астрахани]], расположенного близ устья Волги, на этот раз направился к югу и через [[Дербент]], [[Нахичевань]], [[Эрзерум]] и Малую Азию достиг порта [[Акко (город)|Акка]] на берегу Средиземного моря.

[[16 июня]] [[1255 год]]а Рубрук прибыл в [[Фамагуста|Фамагусту]] на [[Кипр (остров)|Кипре]], а в августе вернулся в свой монастырь.

== «Путешествие в восточные страны» ==
Миссия в Каракорум принесла важные географические сведения. О [[Каспийское море|Каспийском море]] Рубрук писал:

{{cquote|[[Лонжюмо, Андре де|Брат Андрей [Лонжюмо]]] лично обогнул две стороны его, именно южную и восточную, я же другие две, именно северную [и]… западную.}}

Рассказ Рубрука о виденных им странах содержал также туманные указания на существование и других народностей, помимо виденных ими. Так, описывая людей, живших за пределами юрисдикции ханского двора, Рубрук говорит, что «далее находится великая Катайя ([[Китай]]), жители которой, как я полагаю, в древности назывались серами (seres), ибо от них прибывают самые лучшие шёлковые ткани, называемые по латыни serici». Рубрук был первым человеком, вслух высказавшим предположение, что Катайя (Китай) и [[Дацинь и Серес|Серес]] были двумя частями одного целого.

Рубрук первым в европейской литературе указал на одну из основных черт рельефа [[Центральная Азия|Центральной Азии]] — наличие [[Сары-арка|Центрально-азиатского нагорья]]. Этот вывод сделан из наблюдений над направлением течения азиатских рек, встречавшихся на пути. Именно он первым из европейцев упомянул мантру «[[Ом мани падме хум]]»<ref>[http://www.abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasiddhi/Content/Dandaron/Coderjanie%20mantr.htm Содержание известной мантры Ом Мани Падме Хум]</ref>.

Рубрук описал также, в общих чертах, по расспросным данным, ряд стран Центральной и Восточной Азии. Он указал, что Катай (Северный Китай) прилегает на востоке к океану. Он собрал сведения (скудные и порой неточные) о маньчжурах, корейцах и некоторых народностях Северной Азии.

Рубрук сообщает интересные подробности о крупной торговле солью с низовьев Дона:

<blockquote>На севере этой области находится много больших озёр, на берегах которых имеются соляные источники; как только вода их попадает в озеро, образуется соль, твердая, как лед; с этих солончаков Батый и Сартак получают большие доходы, так как со всей Тартарии ездят туда за солью, и со всякой нагруженной повозки дают два куска хлопчатой бумаги… Морем также приходит за этой солью много судов, которые все платят пошлину по своему грузу.</blockquote>

== Итог путешествия ==
В дипломатическом отношении путешествие Рубрука не принесло французскому королю никакой пользы, поскольку в качестве основы для сотрудничества великий хан требовал его формального подчинения. Хан [[Хулагу]], брат [[Мунке]], независимо от западного христианского мира возглавил поход на Ближний Восток ([[Крестовый поход хана Хулагу]]). Однако это путешествие намного расширило знания о Центральной Азии, о которой Рубрук оставил превосходное сообщение. Составленное на латинском языке сочинение было впервые опубликовано в [[1589 год]]у. Труд Рубрука был высоко оценён современниками и потомками. Видный немецкий географ конца XIX века О. Пешель назвал его «величайшим географическим шедевром Средневековья». Рубрук сообщил интересные сведения о Китае, киргизах (хакасах), урянхайцах (тувинцах) и других народах.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Издания ==
* ''Джованни дель Плано Карпини.'' История монгалов. ''Гильом де Рубрук.'' Путешествие в восточные страны. Книга Марко Поло. / Пер. [[Малеин, Александр Иустинович|А. И. Малеина]], [[Минаев, Иван Павлович|И. П. Минаева]]. Вступ. ст. и комментарии [[Горнунг, Михаил Борисович|М. Б. Горнунга]]. — М.: [[Мысль (московское издательство)|Мысль]], 1997. — ISBN 5-244-00851-X
* The Mission of Friar William of Rubruck: His Journey to the Court of the Great Khan Mongke, 1253—1255. Tr. by P. Jackson. Aldershot: Ashgate, 1990.

== Ссылки ==
* {{ref-la}}{{ref-en}} {{книга
 |часть         = Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratia 1253. ad partes Orientales.
 |ссылка часть  = http://ebooks.adelaide.edu.au/h/hakluyt/voyages/rubruquis/complete.html
 |заглавие      = The principal navigations, voyages, traffiques, and discoveries of the English nation
 |ответственный = collected by Richard Hakluyt, and edited by Edmund Goldsmid
 |место         = Edinburgh 
 |издательство  = E. & G. Goldsmid
 |год           = 1885-1890
 |volume        = VIII
}}
* {{книга
 |автор         = Вильгельм де Рубрук
 |часть         = Путешествие в восточные страны
 |ссылка часть  = http://runivers.ru/bookreader/book9693/#page/79/mode/1up
 |заглавие      = Введение, перевод и примечания [[Малеин, Александр Иустинович|А. И. Малеина]]
 |место         = СПб.
 |издательство  = Тип. А. С. Суворина
 |год           = 1911
 |страницы      = 79—194
 |страниц       = 232
}}
* {{книга
 |автор         = Гильом де Рубрук
 |заглавие      = Путешествие в восточные страны
 |ссылка        = http://kitap.net.ru/archive/13.php
 |ответственный = Перевод А. И. Малеина; Отдел рукописей, редких и старопечатных книг
 |место         = М.
 |издательство  = Государственное издательство географической литературы
 |год           = 1957
}}

{{PD-писатель}}

{{Монгольская империя:источники}}

{{DEFAULTSORT:Рубрук, Гильом де}}

[[Категория:Путешественники XIII века]]
[[Категория:Путешественники в Монголию]]
[[Категория:Дипломаты Франции]]
[[Категория:Францисканцы]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Центральная Азия]]
[[Категория:Католические миссионеры]]
[[Категория:Христианские миссионеры в Монголии]]
[[Категория:Писатели XIII века]]
[[Категория:Участники Седьмого крестового похода]]