Просмотр исходного текста страницы Уйгуры

{{Народ
| название      = Уйгуры
| изображение   = <table border=0 align="center"><tr>

  </tr><tr>

        <td>[[Файл:Iparxan.gif|70x90px]]</td>
        <td>[[Файл:Sabit_20damollam_1_.jpg|70x90px]]</td>
        <td></td>
  </tr>
     <td><small>[[Ипархан]]</small></td>
     <td><small>[[Сабит Дамулла Абдулбаки]]</small></td>
     <td><small>[[Абдурахим Тилешуп Откур|Абдурахим Откур]]</small></td>
  </tr><tr>
        <td>[[Файл:Alahan Sultan.jpg|70x90px]]</td>
       <td>[[Файл:Вали Ахун Юлдашев, кульджинец.jpeg|70x90px]]</td>
       <td>[[Файл:Hoja-Niyaz.jpg|70x90px]]</td>
</tr><tr> 
    <td><small>[[Алахан Султан]]</small></td>
    <td><small>[[Вали Ахун Юлдашев]]</small></td>
   <td><small>[[Ходжа Нияз]]</small></td>
   </tr><tr> 
      <td>[[Файл:2Sauerbrey, Kadeer and Seytoff 2006.jpg|70x90px]]</td>
</tr><tr>
    <td><small>[[Рабия Кадыр]]</small></td>
  </tr></table>
| ширина        = 
| подпись       = 
| самоназвание  = Уйғурлар,ئۇيغۇرلار
| численность   = ~ 10 млн.
| расселение    =    
* {{PRC}}: ~ 10 млн. 69 тыс.<ref>中华人民共和国国家统计局: [http://www.stats.gov.cn/tjsj/pcsj/rkpc/6rp/excel/A0201.xls 2-1 全国各民族分年龄、性别的人口]</ref>
* {{KZ}}: 243 тыс.<ref>[http://www.newskaz.ru/society/20130515/5087880.html Свыше 11 млн казахов проживает в Казахстане.] ИА Новости-Казахстан.</ref>
* {{KGZ}}: 50 тыс.<ref name="Kirg">[http://stat.kg/images/stories/docs/Yearbook/Demo/demo%209.pdf Национальный статистический комитет Кыргызской Республики. Национальный состав населения на 1 января 2012 года.]</ref>
* {{TUR}}: ~ 40 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}
* {{SAU}}: ~ 30 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}
* {{UZ}}: 20 тыс.<ref name="Uzb">[http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=416&c_id=4481 Этнический атлас Узбекистана]</ref>
* {{PAK}}: ~ 10 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}
* {{Флагификация|Европа}}: ~ 10 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}
* {{RU}}: ~ 4 тыс. (2010)<ref>[http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls Перепись населения России 2010 года]</ref>
* {{USA}}: ~ 4 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}
* {{AUS}}: ~ 3 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}
* {{CAN}}: ~ 2 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}
* {{JPN}}: ~ 1,5 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}
* {{TKM}}: ~ 1,2 тыс.<ref>{{cite web|url=http://asgabat.net/turkmenistan/itogi-vseobschei-perepisi-naselenija-turkmenistana-po-nacionalnomu-sostavu-v-1995-godu.html|title=Итоги всеобщей переписи населения Туркменистана по национальному составу в 1995 году. — '''Ashgabad.net'''|publisher=|accessdate=30-ое июля, 2015}} [http://web.archive.org/web/20150730164833/http://asgabat.net/turkmenistan/itogi-vseobschei-perepisi-naselenija-turkmenistana-po-nacionalnomu-sostavu-v-1995-godu.html Архивировано].</ref>
| вымер =
| архкультура =
| язык = [[уйгурский язык|уйгурский]]	
| раса = смешанный неоднородный: <br />[[памиро-ферганская раса]] <br />[[южносибирская раса]]
| религия = [[ислам]] [[суннизм|суннитского толка]]
| родственные =  [[узбеки]]
| входит =[[Алтайская семья]]<br />
  [[Тюркская ветвь]]<br />
    [[Карлукские языки|Карлукская группа]]
| включает =
| происхождение = [[тохары]], [[карлуки]],<br /> [[древние уйгуры]]
}}
'''Уйгу́ры''' ({{lang-ug3|ئۇيغۇرلار|Уйғурлар}}, {{lang-zh|维吾尔}}, Wéiwú'ěr) — [[Коренные народы|коренной народ]] [[Восточный Туркестан|Восточного Туркестана]], ныне [[Синьцзян-Уйгурский автономный район]] [[КНР]]. По вероисповеданию — мусульмане-[[сунниты]]. [[Уйгурский язык]] относится к [[Тюркские языки|тюркской языковой группе]]. Уйгуры — тюркоязычный народ, подавляющее большинство которого живут в регионе под названием Синьцзян на крайнем западе Китая.
<ref>«Mackerras C.» Traditional Uygur Performing Arts //Asian Music, Vol. 16, No. 1 (1985), p. 29. </ref>

== История этнонима ==
Впервые этноним «''уйгур''» начинает встречаться в источниках с начала н. э., вначале как имя только одного из тюркоязычных [[Динлины|телеских]] племен, во времена [[Уйгурский каганат|третьего уйгурского каганата]] (8-9 вв.) среди племен, входивших в конфедерацию 19-ти племен, этноним «уйгур» стал общим, в этот период наряду с этим этнонимом также широко получил распространение [[экзоэтноним]] ''«токкуз огуз»''<ref>Тихонов Д. И. Хозяйство и общественный строй Уйгурского государства 10-14 вв. М-Л., 1966. с.29.</ref>.
После миграции уйгурских племен на территорию Восточного Туркестана (9в.) самоназвание ''«уйгур»'' продолжает употребляться группами населения Турфана, Кумула, Кучи вплоть до XVI—XVII вв., когда окончательно завершился процесс [[Исламизация|исламизации]] населения Восточного Туркестана<ref>Г. С. Садвакасов Китайские документы и материалы по истории Восточного Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV—XIX вв.</ref><ref>Мухаммад Хайдар Тарихи Рашиди http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi_II/frametext.htm</ref><ref>«МИН ШИ САНЬ СИЮЙ И» http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XVII/1680-1700/Kit_ist_Sr_az/1-20/prim3.htm</ref>. С принятием ислама население Восточного Туркестана стало именовать себя просто ''«мусульманами»'' или ''«тюрками»'', идентифицируя себя по тюркскому происхождению и мусульманскому вероисповеданию, а также по имени своей этнографической группы (''юрту'') — ''кашгарец'', ''долан'', ''мачин'', ''таранчи''. Общим же самоназванием долгое время являлось разговорное йәрлик «земляки» или «местные» — это слово, иногда встречающееся и в наши дни, использовалось в уйгурской среде для описания жителей-уйгуров любого из оазисов. Несмотря на отсутствие общего этнического самоназвания уйгуры были сформировавшейся средневековой народностью, осознававшей общность происхождения и интересов, имевшей общий язык, исторические традиции, культуру, мусульманскую веру; соседние народности также воспринимали разные ''юрты'' уйгуров как единую народность, среднеазиатские народы именовали их ''кашгарцами'', монголы ''- хотонами'', китайцы — ''чантоу''<ref name=autogenerated1>[http://ponimai.kz/library/2/394/3 Собрание сочинений. Том 3. Чокан Валиханов, стр. 158 <!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. Страна продолжала называться ''Уйгурстаном'' или ''Уйгуристаном'' долгое время наряду с названиями ''Могулия'' и ''Кашгария''. Это отмечают разные источники; Мухаммад Имин Садр Кашгари в своей работе ''Асар аль футух'' (1790) называл страну ''Уйгуристаном'', куда входят шесть городов.<ref>Мухаммад Имин Садр Кашгари, Асар аль футух <!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

{{начало цитаты}}
«На востоке эта страна называется Алты-шахар/шесть городов, ''Уйгуристаном'' или Кашгар, в Европе она известна под названием Малой Бухарии, Восточной Татарии, Восточного, или Китайского, Туркестана, иногда называется Кашгарией.»{{конец цитаты|источник=Чокан Валиханов, 1859 г.}}<ref>[http://ponimai.kz/library/2/394/3 Собрание сочинений. Том 3. Чокан Валиханов, стр. 9 <!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>
Утрата этнонима было связана с мусульманской традицией, для которой характерно отсутствие этнического самоназвания. Образованная часть тюркского населения Восточного Туркестана в лице знати и духовенства считало, что их народ происходит от уйгуров, это отметили некоторые исследователи 19 в., хорошо контактировавшие с представителями местной знати (''беками'') и духовенства (''ахунами''), в частности, Валиханов писал, что местное тюркское население суть потомки ''древних уйгуров,'' ''долоны'' и ''нюгейты'' (две последние группы — потомки могулов) и разговаривают они на уйгурском языке<ref name=autogenerated1 />. Английский посол Беллью при описании ''бека'' (знать) [[Артушцы|Артуша]] заметил, что он ''татарин чистого уйгурского племени''<ref>Кашмир и Кашгар Дневник английского посольства в Кашгар в 1873—1874 гг., стр. 251 <!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> . Бартольд также отметил по этому вопросу, что интеллигенция предпочитает называть себя уйгурами<ref>[http://historylib.org/historybooks/Vladimir-Bartold_Dvenadtsat-lektsiy-po-istorii-turetskikh-narodov-Sredney-Azii/12 Владимир Бартольд. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
Эти слои населения (знать, духовенство, интеллигенция) и были инициаторами принятия этнонима, что и было сделано позже. С [[Национально-территориальное размежевание в Средней Азии|национальным-территориальным размежеванием]] в Средней Азии в Ташкенте в 1921 году на съезде представителей тюркского населения Восточного Туркестана было принято решение восстановить этническое самоназвание ''«уйгур»''<ref>Кайдаров, А. Т., «Развитие современного уйгурского литературного языка (Т.1 Уйгурские диалекты и диалектная основа литературного языка)», Алма-Ата, «Наука», 1969, стр. 322</ref>.
Существует несколько версий этимологии этнонима ''«уйгур»'':
* [[Абулгази]] (1603—1663) в летописи «Родословное древо тюрков» вывел этноним «уйгур» из тюркского корня: «[[Огуз-хан]] даровал им наименование Уйгур. Уйгур — тюркское слово, значение которого известно всему миру, оно означает сторонник (япышгур)»<ref>[[Радлов, Василий Васильевич|В. В. Радлов]]. К вопросу об Уйгурах. [http://books.google.com/books?id=5eYAAAAAYAAJ&pg=RA2-PA3 Записки Императорской академии наук. Приложение 2 к Т. 72. СПб, 1893. С. 3]</ref>.

Также, согласно [[Рашид ад-Дин|Рашид ад-Дину,]] легендарный [[Огузхан|Огуз-хан]] дал имя «уйгур» племени, которое примкнуло к нему, чтобы оказать ему помощь.
<blockquote>На тюркском языке это слово означает «идущий вслед, присоединившийся»<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Rasiddaddin/frametext1.htm Фазллаллах Рашид Ад-Дин. Огуз-Наме]</ref>.</blockquote>
* По версии [[Кашгари, Махмуд|М. Кашгари]], самоназвание «уйгур» восходит ко времени Александра Македонского. Он называл всадников, противостоящих ему в Центральной Азии, «худхуранд», «подобные соколу, от которых не может ускользнуть при охоте ни один зверь». «Худхуранд» со временем сократилось до «Худхур», а последнее слово превратилось в «уйгур».

== Этнографические группы ==
{{main|Уйгурские субэтносы (юрты)}}
Исторически современный уйгурский этнос формировался в сложных политико-географических условиях региона Восточного Туркестана из отдаленных территориально друг от друга групп населения зачастую различного этнического происхождения. В настоящее время в уйгурском этносе сохраняется деление на этнографические группы ([[субэтнос]]ы) — [[Уйгурские субэтносы (юрты)|юрты]] ([[уйгурский язык|уйг]]. ''юртлар''):

{|
| valign=top |
* [[турфанские уйгуры|турфанцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. турпанлиқләр)
* [[кашгарские уйгуры|кашгарцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. қәшқәрлиқләр)
* [[кумульские уйгуры|комульцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. қумуллуқлар)
* [[хотанские уйгуры|хотанцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. хотәнликләр)
| valign=top |
* [[аксуйские уйгуры|аксуйцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. ақсулуқлар)
* [[яркентские уйгуры|яркендцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. яркәндликләр)
* [[доланы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. доланлар)
* [[лобнорские уйгуры|лобнорцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. лопнурлуқлар)
| valign=top |
* [[чогучакские уйгуры|чугучакцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. чөчәкликләр)
* [[учтурфанские уйгуры|учтурфанцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. учтурпанлиқләр)
* [[илийские уйгуры|кульджинцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. ғулҗилиқлар)
* [[атушские уйгуры|атушцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. атушлуқлар)
| valign=top |
* [[кучарские уйгуры|кучарцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. кучарликлар)
* [[корлинские уйгуры|корлинцы]]([[уйгурский язык|уйг]]. корлалиқләр)
* [[уйгуры-мачинцы|мачины]] ([[уйгурский язык|уйг]]. мачинләр)
* [[полурские уйгуры|полурцы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. полурлуқлар)
| valign=top |
| valign=top |
* [[эйну|абдалы]] ([[уйгурский язык|уйг]]. абдаллар)
| valign=top |
|}
Для каждой этнографической группы уйгуров характерны свои особенности культуры. Большая часть этих групп образовались как этно-территориальные группы вследствие существенного расстояния между исторически сложившимися древними оазисными поселениями, разделенными непригодными для жизни человека песками пустыни Такла-Макан. Некоторые из групп сформировались из предшествовавшего племенного деления или незавершенности ассимиляции групп иного этнического происхождения.
<gallery caption="Галерея">
File:Khotanlik ulama in 1933, muhammad amin bughra wearing black in foreground.jpg|Хотанцы-духовные лица, 1933г.
Файл:Турфанцы, кон. 19 в.jpg|Турфанцы, конец 19 в.
Файл:Мачинцы, кон. 19 в.jpg|Мачинцы, конец 19 в.
File:Street scene in Yarkand in the 1870s.jpg|Яркендцы, 1870г.
Файл:HOJINIYAZ HAJI.jpg|[[Ходжа Нияз]], кумулец, [[президент]] [[ТИРВТ]]
Файл:Уйгурла, 1930-е.1.jpg|Кашгарцы, участники уйгурского восстания в 30-е годы XX в.
Файл:Илийские уйгуры .jpg|Илийские уйгуры (таранчи) в Кульдже, конец XIX в.
Файл:Муса бай хаджи.jpg|Атушец, Муса бай хаджи, богатейший уйгурский [[купец]] и [[промышленник]] конца XIX в.
Файл:Братья Богра, хотанцы, 1933.jpg|Кучарцы, Тимур-бег, с братьями, 1933г.
Файл:Лобнорцы.jpg|Лобнорцы, конец 19 в.
Файл:Полу имам.jpg|Полурец, духовное лицо, конец 19 в.
Файл:Исмаил-бег, с повстанцами, аксуйцы, 1933.jpg|Аксуйцы, 1933г.

</gallery>

== Антропология уйгуров ==
[[Файл:Khotan-melikawat-chicas-d03.jpg|thumb|Уйгурская девушка]]
Антропологически уйгуры являются населением, представляющим собой смесь [[монголоидная раса|монголоидных]] и [[европеоидная раса|европеоидных]] рас. В научном генетическом исследовании Сюй и Цзин китайские генетики обнаружили, что уйгуры являются на 60 % европеоидного и на 40 % монголоидного происхождения. По их оценкам, возможное событие смешения произошло около 126 поколений назад, или 2520 лет назад<ref>{{cite web|url=http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2008/03/uyghurs-are-hybrids/|title=Uyghurs are hybrids &#124; Gene Expression &#124; Discover Magazine|publisher=Blogs.discovermagazine.com|date=|accessdate=2011-08-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/65CtbOXD5|archivedate=2012-02-04}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.cell.com/AJHG/abstract/S0002-9297(08)00166-3|title=AJHG - Analysis of Genomic Admixture in Uyghur and Its Implication in Mapping Strategy|publisher=Cell.com|date=|accessdate=2011-08-28|archiveurl=http://www.webcitation.org/65CtcZ7rR|archivedate=2012-02-04}}</ref> В другой научной работе Ли и Кид обнаружили только около 30 % европеоидной примеси.<ref name="cite journal|pmc=2790568">{{cite journal|pmc=2790568}}</ref>.

== Расселение и численность ==
[[Файл:Xinjiang nationalities by prefecture 2000.png|thumb|left|300px|<small>Вследствие целенаправленной государственной политики ханьской миграции, этноареал уйгуров размыт ханьскими мигрантами, 80 % уйгуров СУАР проживают на юго-западе (в префектурах [[Кашгар (округ)|Кашгар]], [[Хотан (округ)|Хотан]], [[Кызылсу-Киргизский автономный округ]] и [[Аксу (округ)|Аксу]], также крупные анклавы уйгуров в [[Кумул]]е, [[Турфан]]е, [[Урумчи]], [[Чугучак]]е, [[Или-Казахский автономный округ|Или]], и в районе [[Лобнор]]а)</small>.<ref>Dillon, Michael (2004). ''Xinjiang: China’s Muslim far northwest''. Routledge. ISBN 978-0-415-32051-1. p.24</ref>]]
Крупнейший тюркский и второй после [[хуэй]] (''дунгане'') мусульманский народ в Китае. Основная территория расселения северо-западная часть КНР (''[[Восточный Туркестан]] или [[Синьцзян-Уйгурский автономный район]]'') и приграничные районы Казахстана и Киргизии.

Согласно официальным китайским данным численность уйгуров в КНР составляет приблизительно 11 миллионов человек. Подавляющая часть уйгуров проживает в [[Восточный Туркестан|Восточном Туркестане]]/[[Синьцзян-Уйгурский автономный район|СУАР]], где они являются крупнейшим народом, составляя 45 % населения региона, также небольшие общины проживают в крупных городах восточной части Китая. Небольшой [[Национальные волости КНР#городской округ Чандэ|анклав уйгуров]] численностью около 7 тыс. человек имеется также в провинции [[Хунань]], на юго-востоке КНР, где они проживают уже несколько столетий<ref>[http://english.people.com.cn/english/200012/28/eng20001228_59085.html Ethnic Uygurs in Hunan Live in Harmony with Han Chinese<!-- Bot generated title -->]</ref>.

За пределами Китая численность уйгуров приблизительно 0,5 млн, они представлены во многих странах, но большая часть проживает в сопредельных с Китаем бывших советских республиках [[Уйгурские общины Центральной Азии|Средней Азии]], где их численность свыше 300 тысяч. Из них в [[Казахстан]]е 238 тысяч{{Нет АИ|23|11|2014}}, в [[Киргизия|Киргизии]] 50 тыс.<ref name="Kirg"/>, в [[Узбекистан]]е 20 тыс.<ref name="Uzb"/>, в [[Туркмения|Туркмении]] ок.3 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}

Крупная уйгурская диаспора существует в [[Турция|Турецкой Республике]] численностью около 40 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}, а также Королевстве [[Саудовская Аравия]] ~30 тыс.{{нет АИ|14|03|2011}}. Также уйгурские общины имеются в [[Пакистан]]е, [[ОАЭ]], [[Германия|Германии]], [[Бельгия|Бельгии]], [[Нидерланды|Нидерландах]], [[Великобритания|Великобритании]], [[Швеция|Швеции]], [[Канада|Канаде]], [[США]], [[Россия|России]], [[Япония|Японии]], [[Австралия|Австралии]], Таджикистане.

Уйгурские диаспоры можно обнаружить в таких городах мира, как [[Сидней]], [[Пекин]], [[Шанхай]], [[Мекка]], [[Алма-Ата|Алма-Ате]], [[Бишкек]], [[Мюнхен]], Душанбе. Уйгурским общинам свойственна традиционная самоорганизация в виде [[махалля|малля]], во главе которых стоят выборные старшины ''жигит-беши'' (''йигит-беши''). Обычно общины входят в уйгурские общественные организации, объединяющей организацией которых, в свою очередь, является [[Всемирный уйгурский конгресс]].

== История ==
{{см. также|История Восточного Туркестана|Этногенез уйгуров|Древние уйгуры}}
[[Файл:Turpan-bezeklik-pinturas-d02.jpg|left|thumb|150px|<small>Настенные росписи, «Тысяча будд», [[Безеклик]], 9-13вв</small>]]

Процесс формирования уйгурского этноса был сложным и длительным. Их предки — кочевые племена Восточного Туркестана играли значительную роль в державе [[Хунну]] (III в. до н. э. — IV вв. н. э.).

В письменных источниках предки уйгуров упоминаются с III в. н. э. (в том числе в орхонских надписях VIII в.). В III—IV вв. У. входили в объединение, которое в китайских династийных хрониках носило название [[гаоцзюй]] (букв. «высокие телеги»). В V в. в китайских источниках появляется новое название этого союза — теле (тегрег «тележники»). Значительная группа племен теле мигрировала на запад, в степи Казахстана и Юго-Восточной Европы. Оставшиеся в центральноазиатских степях были завоёваны тюрками и вошли в состав их государства. Основные земли теле были тогда в Джунгарии и Семиречье. Но в 605 г., после уничтожения западнотюркским Чурын-каганом нескольких сот вождей теле, предводитель уйгуров увёл племена в Хангайские горы, где они создали обособленную группу, названную китайскими историографами «девятью племенами» (токуз-огузами).
Татары Тонгга и Кара Игах Бюрук имели опыт как советники и наставники других кочевых ханов, особенно Наймана и Кара Китея, до того, как они были поглощены Монгольской империей. Уйгурское государство основывалось на дипломатических отношениях с соседями и направленных высокопоставленных уйгурских советников к их дворам.<ref> ''Brose M. C.'' Uyghur Technologists of Writing and Literacy in Mongol China//T’oung Pao, Second Series, Vol. 91, Fasc. 4/5 (2005), рp. 406.</ref>.

С 630 г., после падения первого Тюркского каганата, токуз-огузы выступают как значительная политическая сила, лидерство внутри которой утвердилось за десятью племенами уйгуров во главе с родом яглакар. В V—VIII вв. уйгуры входили в состав [[каганат]]а жужаней и затем [[Тюркский каганат|Тюркского каганата]]. Процесс [[этнос|этнической]] консолидации уйгуров завершился в VIII в. после распада Тюркского каганата и образования Уйгурского раннефеодального государства ([[Уйгурский каганат]]) на р. [[Орхон]]. Во главе каганата стояли каганы из уйгурского рода [[яглакар]] (кит. Yao-luo-ko;745-795). Именно в этот момент официальной религией было признано [[манихейство]]. В 795 к власти пришло племя [[Эдизы|эдизов]] (795—840), которое также приняло название яглакар.

<blockquote>
Гумилев считает этот эпизод приходом к власти манихейской теократии:

''…в 795 г. на престол был возведён приёмный сын одного из вельмож Кутлуг, на условиях ограничения власти. «Вельможи, чиновники и прочие доложили: „Ты, небесный царь, сиди спустя рукава на драгоценном престоле, а помощника должен получить обладающего способностями управления мерой с море и гору: …законы и повеления должны быть даны: должно надеяться на небесную милость и благосклонность“. Иными словами, у хана были отняты исполнительская и судебная власть, а политика взята под контроль небесной милости», то есть манихеев. Союз племен превратился в теократию.''<ref>Л.Гумилев. Тысячелетие вокруг Каспия. гл.6</ref>
</blockquote>

[[Файл:Uighur Prince.jpg|thumb|left|150px|<small>Уйгурский идыкут, государство [[уйгурское идыкутство|Кочо]], 9-13 вв.</small>]]
В 840 году власть в каганате на 7 лет вернулась к племени [[Яглакар]]. В 840-е годы вследствие сложных внутриполитических и экономических причин, а также внешнего нашествия [[Енисейские кыргызы|древних кыргызов]] государство уйгуров распалось. С этого момента отряды [[Кыргызский каганат|кыргызов]] преследуют разбитых уйгуров, проникая вглубь [[Восточный Туркестан|Восточного Туркестана]].

[[Файл:Museum für Indische Kunst Dahlem Berlin Mai 2006 066.jpg|thumb|<small>Уйгурский [[манихейство|манихейский]] [[жрец]], [[фреска]] из [[уйгурское идыкутство|Кочо]], 9-13 вв. Из собрания музея индийского искусства, Берлин.</small>]]
Часть уйгуров переселилась в Восточный Туркестан и западную часть [[Ганьсу]], где были созданы два независимых государства — Кянсуйское (ганьчжоуское) княжество (на территории современной провинции [[Ганьсу]]) с центром около современного города [[Чжанъе]] и [[Уйгурское идыкутство]] в Турфанском оазисе.

Изначально часть уйгуров переселилось на территорию племени [[шивэй]] на землях до среднего течения [[Амур]]а и на земли племени хи на территории современной [[Внутренняя Монголия|Внутренней Монголии]], однако в [[847 год]]у кыргызы совершили поход на Амур против уйгуров и племени шивей, а китайцы — против племени хи, после чего эта часть уйгуров тоже бежала в Восточный Туркестан<ref>{{публикация|книга|заглавие=История Хакасии: с древнейших времен до 1917 года. РАЗДЕЛ II. ХАКАСИЯ В ЭПОХУ ФЕОДАЛИЗМА. (VI — первая половина XIX в.). Глава 3. ДРЕВНЕХАКАССКОЕ ГОСУДАРСТВО (VI—XIII вв.). ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ. 4. Древнехакасское государство в IX—XII вв.|часть=|ссылка=http://www.nbdrx.ru/pdf/Kyzlasov/ax0000014_4.pdf|место=Москва|издательство=Издательская фирма «Восточная литература»|год=1993|страницы=68}}</ref>.

В восточной части [[Караханидское государство|Караханидского государства]] в [[Кашгар]]е и в [[Уйгурское государство турфанских идыкутов Кочо|государстве турфанских идыкутов Кочо]] в [[Турфан]]е уйгуры постепенно [[Ассимиляция (социология)|ассимилировали]] местное, преимущественно [[Иранские народы|ирано]]- и псевдо-[[тохары#Потомки (псевдотохар)|тохароязычное население]], передав ему свой язык и культуру и, в свою очередь, переняв традиции оазисного земледелия и некоторые виды ремёсел. В этот период среди уйгуров Турфана, Комула, религией которых был [[манихейство]] и [[шаманизм]], распространились [[буддизм]], затем и христианство ([[несторианство]])<ref>Селезнев, Н., ''Уйгуры-христиане и их религиозно-историческая судьба'' // Волшебная Гора: Традиция, религия, культура, вып. XI. М.: ВГ, 2005, С. 72-76.</ref>. В этот же исторический период, начиная с X века, среди уйгуров Кашгара, Яркенда, Хотана распространяется ислам, к XVI в. вытеснивший другие религии на всей территории Восточного Туркестана.

С принятием ислама [[Арабское письмо|арабской графикой]] было вытеснено [[староуйгурское письмо]].

К этому времени относится формирование современного уйгурского этноса с новоуйгурским языком.
Последним крупным этническим компонентом, вошедшим в состав современного уйгурского этноса, стали могулы (тюркизированные монголы) ''[[Манглай-Субе]]'', осевшие в Восточном Туркестане в XIV—XV вв., состоявшие из таких племен как барлас, дуглат, нюгейт, арлат, чурас и другие<ref>В. П. Юдин О родоплеменном составе могулов Могулистана и Могулии http://www.kyrgyz.ru/?page=37</ref>.
Политико-административная разобщённость в период XV—XVI вв., а также ряд других причин привели к тому, что этноним «уйгур» стал мало употребляться и был вскоре вытеснен религиозным самосознанием. Уйгуры именовали себя прежде всего «[[мусульмане|мусульманами]]», а также по региону происхождения — кашкарлык (кашгарец), хотанлык (хотанец) и др. или по роду занятия — таранчи (земледелец). В XVII—XVIII вв. в Восточном Туркестане существовало государство уйгуров, которое в 1760 г. было захвачено маньчжурскими правителями Китая. Национальное угнетение и жестокая эксплуатация вызывали многочисленные восстания уйгуров против империи [[Цин]], а позднее [[Гоминьдан]]а. В 1921 году на съезде представителей уйгуров в [[Ташкент]]е древнее самоназвание «уйгур» было восстановлено как общенациональное.

С уничтожением последней уйгурской государственности в 1949 году и с образованием в 1955 г. [[Синьцзян-Уйгурский автономный район|Синьцзян-Уйгурского автономного района]] властями КНР проводится целенаправленная политика по ассимиляции уйгуров прежде всего путём массового переселения в СУАР [[Хань (народ)|этнических ханьцев]] и искусственным ограничением рождаемости коренного уйгурского населения. В целом достижения в области просвещения и здравоохранения, развития культуры осложнены демографической, этнической и религиозной политикой китайского правительства. Большой проблемой является нарастание в среде уйгуров исламского [[экстремизм]]а и жестокость [[Репрессии|репрессий]] со стороны государства.

=== Отношения с Китаем ===
Самая важная новая деталь, обнаруженная в Машхаде МС, то, что каганат был связан брачным союзом (mukhātin) с императором Китая, и что последний ежегодно посылал ему подарки из шёлка. Это определённо указывает на ту эпоху, когда уйгуры приобрели мощное влияние над делами династии Тянь.<ref> ''Minorsky V.'' Tamīm ibn Baḥr’s Journey to the Uyghurs//Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol.12, No. 2 (1948), pp. 298—299.</ref>.

== Государства средневековья и нового времени, национально-освободительное движение ==
{{:Шаблон:Национально-освободительное движение уйгурского народа}}
[[Файл:Nieuhof-p-189-Mogolsche-gezant-Lach-van-Kley-plate-315.jpg|thumb|200px|[[Турфан]]ские послы в [[Пекин]]е (1656 г)]]
На протяжении двух тысячелетий предками уйгуров были созданы около десятка государств и полугосударственных образований, сыгравших огромную роль в истории Азии. Некоторые государства простирались от Тихого океана до Средней Азии, другие были небольшими городами-государствами, одни существовали сотни лет, другие не продерживались и года.

Последние уйгурские государства просуществовали недолго (Илийский султанат, Йеттишар, ТИРВТ, ВТР), но оставили сильные традиции в стремлении к приобретению своей государственности в мировоззрении уйгурского народа.

{{См. также|Национальные движения уйгуров}}

# [[Уйгурский каганат]] — VIII—IX вв.
# [[Уйгурское идыкутство|Уйгурское государство турфанских идыкутов Кочо]] — IX—XIV вв.
# [[Государство Караханидов]] — IX—XIII вв.
# [[Ганьсуйское государство]] — IX—XI вв.
# [[Могулия|Яркендское Саидийское ханство]] — XV—XVII вв.
# [[Теократическое государство ходжей]] — XVII—XVIII вв.
# [[Уйгурское государство Йаттишяр]] — 1864—1878 гг.
# [[Илийский султанат]] — 1864—1871 гг.
# [[Восточно-Туркестанская Исламская республика (1933-1934)|Исламская республика Восточный Туркестан]] — 1933—1934 гг.
# [[Восточно-Туркестанская Революционная республика (1944-1949)|Восточный Туркестан]] (ВТР) — 1944—1949 гг.

{|class="graytable"
 |+ 
 | align="center" | [[Файл:East-Hem 800ad.jpg|center|250px]]
 | width="5%"|
 | align="center" | [[Файл:Караханидское государство.png|center|250px]]
 | width="5%"|
 | align="center" | [[Файл:Могулия.png|center|250px]]
 | width="5%"|
 | align="center" | [[Файл:Ilii sultanati Илийский султанат.gif|center|250px]]
 |-
 | align="center" | Уйгурский каганат 
 | 
 | align="center" | Караханидское государство
 | 
 | align="center" | Яркендское ханство
 |
 | align="center" | Илийский султанат
|}

== Язык и письменность ==
[[Файл:Хуастунифт.jpg|thumb|180px|<small>Фрагмент произведения, на уйгурском языке уйгурским письмом «Хуастуанифт» — «Покаянная молитва», была датирована советским ученым [[Малов, Сергей Ефимович|С. Е. Маловым]] около 5-6 вв. н. э.</small>]]
{{main|Уйгурский язык}}
Современный уйгурский язык (''новоуйгурский'') является прямым преемником уйгурско-караханидского языка. Входит в [[Карлукские языки|карлукскую группу]] тюркских языков. Делится на три диалекта (центральный, [[Хотанский язык|хотанский]], [[Лобнорский язык|лобнорский]]) и множество говоров.

На протяжении истории уйгуры и их предки сменили несколько письменностей. Приблизительно в 6 веке предки уйгуров создают древнеуйгурское письмо на основе согдийского. Уйгурское письмо получило широкое распространение среди восточных народов (тюрки, монголы, маньчжуры) и было одним из официальных письмен [[Монгольская империя|Монгольской империи]] и [[Тимуриды|державы Тимуридов]]. Этот вид письма использовался некоторыми группами уйгуров ([[кумульцы]], [[турфанцы]]) вплоть до 16в.
{{См. также|Уйгурское письмо}}
Начиная с 10в., с принятием частью коренного населения Восточного Туркестана ([[кашгарцы]], [[атушцы]], [[хотанцы]]) ислама, среди уйгуров получает распространение [[арабское письмо]], которое постепенно к 16в. вытесняет окончательно староуйгурское письмо и до настоящего времени используется уйгурами в Восточном Туркестане. [[Уйгурские общины Центральной Азии|Уйгуры Центральной Азии]] используют письмо на основе ''кириллицы'', введённой в советское время.

В настоящее время всё большую популярность в интернете и западных изданиях приобретают две разновидности латинского алфавита: один, разработанный в дидактических целях в Синьцзянском университете (окончательно принят в ноябре 2000 года), второй — различные модификации на основе турецкого латинского алфавита.

== Культура, традиции, религия ==

=== Религия ===
{{main|Религии уйгуров}}
В древности уйгуры были [[Тенгрианство|тенгрианцами]], [[Манихейство|манихеями]], буддистами. Манихейство было религией [[Уйгурский каганат|Уйгурского каганата]]. Буддизм был религией [[Уйгурское государство турфанских идыкутов Кочо|Уйгурского идыкутства]].

Абсолютное большинство верующих уйгуров — мусульмане-[[суннизм|сунниты]] ханафитского [[мазхаб]], имеются небольшие общины шиитов в окрестностях Кашгара{{нет АИ|27|04|2012}}. Принятие ислама предками уйгуров относится к периоду правления караханидского правителя Сутук Абдукерим Бограхана (X век).

Про вероисповедание уйгуров английский ученый [[Роджер Бэкон]] в своем труде [http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Bacon_Roger/frametext1.htm «Opus Majus»] («Большом сочинении»), изданном в 1265 году, написал следующее:

''«И точно так же идолопоклонники имеют разные секты. Ведь те, которые называются ингурами, чью письменность усвоили тартары, мыслят одного бога, чего не делает прочее большинство идолопоклонников, как излагается в книге о нравах тартар».''

=== Культура ===
Традиционные занятия уйгуров — [[торговля]], [[земледелие]], различные виды ремёсел, отгонное [[животноводство]], у некоторых групп пастбищное животноводство (кумульцы, мачинцы и др.). Для лобнорских уйгуров было характерно занятие рыболовством и охотой.

Уйгуры создали богатую и своеобразную культуру (монументальная культовая архитектура, музыкальные и литературные произведения, изобразительное искусство особенно в миниатюрной живописи), оказавшую влияние на культуру многих народов Востока.
Миниатюрная живопись. С расширением монгольской империи уйгурская школа миниатюрной живописи начала распространяться по Востоку. Одной из школ является [[Тебризская школа миниатюры]] ([[Иранский Азербайджан]]). [http://varvar.ru/arhiv/slovo/miraj.html]

==== Уйгурская музыка ====
Ключевое произведение древней уйгурской музыки — [[Уйгурские мукамы|12 мукамов]]. Существует также бесчисленное множество песен, народных инструментальных музыкальных произведений и др. Музыкальные инструменты — [[Танбур|тамбир]], [[дутар]], [[Рубаб|равап]], [[Сетар|сатар]], [[Гиджак|геджак]], [[най]], [[Даф|дап]] и многие другие.

==== Уйгурская литература ====
С древности у уйгуров существует богатая литература — фольклор, проза, поэзия, религиозная (переводы религиозных текстов буддизма и манихейства) литература. Значительную часть литературных памятников классической Уйгурской литературы представляет собой общее наследие ряда тюркоязычных народов Средней Азии и Восточного Туркестана. Таковы дидактическая поэма «Знание, дающее счастье» Юсуфа Баласагуни (11 в.), «Словарь тюркских наречий» Махмуда Кашгари (11 в.), этико-дидактическая поэма Ахмада Югнаки «Подарок истин» (конец 12 — начало 13 вв.). Среди уйгурских поэтов и писателей — [[Билал Назим]], [[Самади Зия|Зия Самади]], [[Лутфулла Муталлип]], [[Изим Искандеров]] и др.
Ключевым доисламским религиозным литературным произведением уйгуров был перевод буддийской [[Сутра золотого блеска|Сутры золотого блеска]], Суварнапрабхасы, на уйгурском языке.

==== Уйгурская архитектура ====
{{main|Уйгурская архитектура }}
{|class="graytable"
 |+ 
 | align="center" | [[Файл:Turpan-bezeklik-cuevas-d01.jpg|center|300px]]
 | width="2%"|
 | align="center" | [[Файл:Sutuq Bughraxan Qebrisi.JPG|center|300px]]
 | width="2%"|
 | align="center" | [[Файл:Yarkand-tumbas-reyes-d06.jpg|center|300px]]
 |-
 | align="center" | Пещера ''Мын Уй'' (рус. "''Тысяча домов''"), архитектура доисламского периода, 8-10вв., [[Безеклик]], [[Турфан]], [[Восточный Туркестан]] ([[СУАР]])
 | 
 | align="center" | [[Мавзолей]] султана основателя [[Караханидское государство|Караханидского государства]] Сутук Абдукерим Бограхана (X в.), г. Атуш, [[Восточный Туркестан]] ([[СУАР]])
 |
 | align="center" | [[Мавзолей]] правителей [[Яркендское ханство|Яркендского ханства]], 16-18вв., [[Яркенд]], [[Восточный Туркестан]] ([[СУАР]])
|}
Уйгурскую архитектуру можно условно разделить на два исторических периода — архитектура доисламская и исламская.
Среди памятников исламской уйгурской архитектуры — [[Мавзолей Аппака Ходжи]], [[Мавзолей Тоглук-Тимура]], [[Ид Ках]].

=== Традиции ===

==== Мужские союзы ====
{{см. также|Мэшрэп}}
Среди уйгуров до настоящего времени широко распространены мужские союзы — '''«оттуз огул»'''. «Оттуз оғул» в переводе с уйгурского языка — «тридцать парней» или «тридцать джигитов»,<ref>{{книга
|автор= Чвырь Л.А., 
|заглавие= Обряды и верования уйгуров в XIX-XX в.: очерки народного ислама в Туркестане;
|место=М.
|издательство= Восточная литература
|год=2006
|isbn=5-02-018493-4
|страницы=124
}}</ref> обычно в союз вступают мужчины определенной возрастной группы, которые возглавляются избираемыми лидерами. В функции «оттуз огул» входят взаимопомощь и поддержка членов союза любым способом.

Мяшряп — старинный обычай, которого придерживаются уйгуры, иначе, это — вечер отдыха. Он начинается поздней осенью и продолжается до весны, собирая в своем кругу мужчин одного возраста, проживающих в одном районе или селе, имеющих общие интересы. Участников таких собраний называют «тридцать джигитов» — «оттуз огул».

«Мяшряп» — это школа этического и эстетического воспитания. Он выявляет людей одаренных музыкальными или поэтическими способностями, также он является школой воспитания дисциплины и ответственности перед коллективом. В самом начале собрания его участниками избирается глава — «жигит-беши», который имеет право назначить музыканта, танцора, повара. Избирается также судья — «кази», который может наказать отступившегося члена «Мяшряпа».

Такие собрания сопровождаются пением народных песен, мукамов, общими танцами. Но здесь не только отдыхают и веселятся. Участник таких встреч может почерпнуть для себя много нового и полезного путём бесед и обсуждений из всех областей жизни. Может поэтому уйгуры называют невежественного человека «мәшрәп көрмигән» («не видевший мяшряпа»). Но это ещё и круг друзей, готовых всегда прийти на помощь и в радости и в беде, иногда люди одного «мяшряпа» бывают друг другу ближе родственников.

В настоящее время китайским правительством официально запрещены «мэшрэпы» [[Кульджинские события|после событий 1997 года в Кульдже]]. Но несмотря на запреты уйгуры от своих традиций не отказываются.
[[Файл:Uigurs and Tatars Kazakhstan 2007.jpg|220 px|thumb|Уйгуры и татары в национальных костюмах. <small>Почтовая марка Казахстана, 2007 г.</small>]]
У уйгуров [[Восточный Туркестан|Восточного Туркестана]] сохранилась традиция повседневного ношения [[холодное оружие|холодного оружия]], национальные уйгурские [[нож]]и, '''«[[пчак]]»'''. «Пчак» на протяжении столетий были мужским символом и традиционным холодным оружием уйгуров. С младенческих лет мальчикам в колыбель под подушку кладут «'''пчак'''». Ремеслом изготовления ножей занимаются семьи оружейников «пчакчи» на протяжении многих поколений. Наиболее известный район изготовления ножей — древний уйгурский город [[Янгигисар]], где почти все население с древнейших времен занимается этим ремеслом. <blockquote> Знаменитые уйгурские ножи с наборными рукоятками и логотипом мастера, выгравированным арабской вязью на вороненом лезвии, лежат повсюду. И шмыгают в темноте фигуры с традиционными ножами на поясах.<ref>Роман Грузов «Об исчезающей натуре Кашгара», Афиша-Мир. № 034, 1 февраля 2007 г.</ref>
</blockquote>
{{см. также|Пчак}}

==== Семейные традиции ====
В уйгурских семьях существует традиция, согласно которой младший или единственный сын остается в доме родителей, старшие же, обзаведшиеся семьей, отделяются от родителей.

Браки заключаются исключительно между единоверцами. Строго порицается выдача девушки замуж за иноверца. По традиции решающим фактором при выборе жениха (невесты) является воля родителей. Акт бракосочетания должен быть подтвержден духовным лицом — [[ахун]]ом, [[имам]]ом. Согласно обычаям, после прочтения имамом [[Сура (Коран)|суры]] из [[Коран]]а молодожены съедают [[тандыр-нан|лепешку]], размоченную в воде, куда добавляется [[соль и молоко и чай]].<ref>«Синьцзян: Этнографический очерк», Сюэ Цзунчжэн, 2001 г.</ref>

==== Фотогалерея ====
<gallery caption="Галерея">
Файл:Ид Ках, Кашкар.jpg|Мечеть [[Ид Ках]] (1442), [[Кашгар]]
Файл:Yarkand-aman-is-khan-d02.jpg|Гробница Амманисахан (жена султана Абдурашитхана, собирательница уйгурского [[мукам]]а) 16 век, [[Яркенд]]
Файл:Khotan-mezquita-d03.jpg|[[Мечеть]] в традиционном уйгурском стиле архитектуры, [[Хотан]]
Файл:Uyghur man kashkar.jpg|Уйгурский мужчина в [[Кашгар]]
Файл:Uyghur man Yarkand.jpg|Уйгурский мужчина в [[Яркенд]]
File:Rubab.jpg|Равап, традиционный музыкальный инструмент
File:Mutton bbq.jpg|Уйгурская кухня, шашлычная
File:Uyghur man.jpg|Уйгурские мужчины
File:Khotan-mercado-d41.jpg|Уйгурские мужчины в Хотан
File:Barbier in Kaxgar.jpg|Уйгурская парикмахерская в Кашгаре.
File:Khotan-mercado-chicas-d01.jpg|Три уйгурские девушки на воскресном рынке в Хотане
File:Uyghur camel drivers in Xinjiang.jpg|Уйгур погонщик верблюдов в Синьцзяне
</gallery>

== Изображения уйгуров в храмовых росписях ==
После распада Уйгурского каганата в 840 году уйгуры покинули обжитые кочевья на берегах рек Толы и Селенги, перекочевав на территорию современной китайской провинции
Ганьсу, а также в район Турфанского оазиса, образовав там княжество со столицей в [[Бешбалык]]е (впоследствии ''государство
Кочо''). «Оно занимало ключевые позиции на путях, соединяющих Восток и Запад, и через него, как через ворота Центральной Азии проходили караваны, в которых наряду с купцами путешествовали проповедники различных учений и посольские миссии»<ref>{{Cite web|url = http://krotov.info/libr_min/18_s/el/eznev_2005.htm|title = Уйгуры-христиане и их религиозно-историческая судьба|author = Селезнев Н.Н.|work = |date = |publisher = }}</ref>.

Также существовали и другие уйгурские образования — государство Караханидов (950—1212) и Ганьчжоуское (Гань-суйское) государство (847—1036), которые в короткий исторический период вновь заняли ведущее положение в политической жизни Центральной Азии.

«Буддийские монастыри играли огромную роль в культурной, политической и даже экономической жизни Турфанского государства. Им принадлежали огромные земельные владения, поля и виноградники. Земли монастырей обрабатывались крестьянами или сдавались в аренду. Внутри них располагались ремесленные мастерские, склады, продовольствия и других товаров»<ref name=":0">{{Cite web|url = http://cyberleninka.ru/article/n/tri-religii-gaochanskih-uygurov-ix-xii-vv|title = Три религии» гаочанских уйгуров (IX-XII вв.)|author = Желобов Д.Е.|work = |date = |publisher = }}</ref>.

В начале XX века на территории Турфана, Безеклика, Кочо и др. городов были совершены четыре крупные археологические экспедиции в разное время во главе с немецкими исследователями Н. Грюнведелем, Х. Пишелем и Х. Людерсом, А. фон Ле Коком. Археологические находки сначала находились в Отделе Индии, в Этнографическом
музее, но после образования Музея индийского искусства (Museum für Indische Kunst)<ref>{{Cite web|url = http://www.smb.museum/en/museums-and-institutions/museum-fuer-asiatische-kunst/about-the-collection/collection-of-south-southeast-and-central-asian-art.html|title = Информационный портал музейного центра Берлин-Далем «Museum für Asiatische Kunst|author = |work = |date = |publisher = }}</ref> в 1963 году коллекции были объединены в Берлин-Далеме, где по настоящее время
находятся и экспонируются<ref>{{Cite web|url = http://idp.orientalstudies.ru/pages/collections_de.a4d#pagetop|title = Немецкая коллекция|author = |work = |date = |publisher = }}</ref>. Также ими занимается ведомство Берлинской Бранденбургской академии естественных и гуманитарных наук.

В местности Безеклик были найдены пещеры с буддийскими фресками, предположительно бывшие когда-то крупным буддийским монастырём. Некоторые исследователи считают, что это упомянутый в летописях монастырь Муртлук (данная местность, видимо, первоначально принадлежала манихеям и лишь позднее превращена в буддийский монастырь).

Помимо фресок в Безеклике было найдено большое количество предметов манихейской и буддийской культуры, таких как фрагменты манихейских рукописей, остатки разрисованных шёлковых тканей, хоругви, картины на манихейские и буддийские сюжеты, скульптура и т. д. Подобные пещеры обнаружены также в долине Туюк<ref name=":0" />.

Найденные стенные росписи представляют собой ценный материал для изучения уйгурского народа. По тому, кто и каким образом на них представлен, можно делать выводы о социально-политическом устройстве и культурном уровне уйгурских государств. Так, например, на одной из росписей изображены уйгурские аристократы,
полнолицые мужчины с маленькими холеными бородками и усами. Их социальный статус можно определить по наличию головного убора — высокой шапочки вытянутой
формы и яркому костюму, сшитому из дорогой и богато отделанной ткани.

== См. также ==

=== Национально-освободительные движения ===
* [[Национальные движения уйгур]]
* [[Движение за независимость Восточного Туркестана]]
* [[Волнения уйгур в 2008 году]]
* [[Волнения уйгур в Урумчи (2009)]]
* [[Всемирный уйгурский конгресс]]

=== Теории, версии ===
* [[Уйгурская теория происхождения хазар]]

=== Другие статьи ===
* [[Уйгурский язык]]
* [[Староуйгурское письмо]]
* [[Уйгуры в Казахстане]]
* [[Уйгурские общины в Центральной Азии]]
* [[Жёлтые уйгуры]]
* [[Уйгур авази]]
* [[Уйгурские мукамы]]
* [[Синьцзян-Уйгурский автономный район]]
* [[Абдухалик Уйгур]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* Кадырбаев А. Ш. Очерки истории средневековых уйгуров, джалаиров, найманов и киреитов. — Алматы: «Рауан», «Демеу». 1993—168 с. ISBN 5-625-02513-4
* {{книга |автор= |часть=Уйгуры|ссылка часть=http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas/0/etno_id/103|заглавие=Этноатлас Красноярского края |оригинал= |ссылка=http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas |викитека= |ответственный=Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. [[Рафиков, Рашит Гиззатович|Р. Г. Рафиков]] ; редкол.: [[Кривоногов, Виктор Павлович|В. П. Кривоногов]], Р. Д. Цокаев |издание=2-е изд., перераб. и доп |место=Красноярск |издательство=Платина (PLATINA) |год=2008 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=224 |серия= |isbn=978-5-98624-092-3 |тираж= |ref=Этноатлас Красноярского края }}
* ''Brose M. C. '' Uyghur Technologists of Writing and Literacy in Mongol China//T’oung Pao, Second Series, Vol. 91, Fasc. 4/5 (2005), рp.396-435. {{ref-en}}
* ''Mackerras C. '' Traditional Uygur Performing Arts //Asian Music, Vol. 16, No. 1 (1985), pp. 29-58. {{ref-en}}
* ''Minorsky V.'' Tamīm ibn Baḥr’s Journey to the Uyghurs//Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol.12, No. 2 (1948), pp. 275—305.{{ref-en}}

== Ссылки ==
{{wiktionary|уйгур}}
* [http://mytashkent.uz/2010/04/02/uyguryi-uzbekistana/#more-11057 Уйгуры Узбекистана]
* [http://www.uyghurensemble.co.uk/ London Uyghur Ensemble]
* [http://homepages.utoledo.edu/nlight/uyghpg.htm Introduction to Uyghur Culture and History] Links to cultural and historical background, current news, research materials and photographs.
* [http://www.360doc.com/content/12/0813/22/276037_230028707.shtml Карты с долей народов по уездам КНР]
* [http://articlekz.com/node/490 Проблема изучения фольклора уйгуров СУАР КНР]
* [http://1.bp.blogspot.com/_WzN3JMZpmGA/SlUNtscLPyI/AAAAAAAAAn0/gqMuD34gyN8/s1600-h/Xj_uyghur.gif Карта доля уйгур по уездам. на кит. яз.]

{{Уйгуры}}
{{Тюркские народы}}

[[Категория:Уйгуры]]
[[Категория:Народы Китая]]
[[Категория:Народы Казахстана]]
[[Категория:Народы Монголии]]
[[Категория:Народы Узбекистана]]
[[Категория:Народы Киргизии]]
[[Категория:Ислам в Китае]]