Просмотр исходного текста страницы Байдаров, Еркин Уланович

<noinclude>{{К улучшению|2017-04-17}}</noinclude>
'''Байдаров Еркин Уланович''' (род. 1 августа 1968 года) - казахстанский философ, культуролог, востоковед. Кандидат философских наук, доцент. Ведущий научный сотрудник Института востоковедения им. Р.Б. Сулейменова Комитета науки Министерства образования и науки Республики Казахстан. Профессор Российской Академии Естествознания (2014).
==Биография==
Окончил исторический факультет Ташкентского Государственного Университета им. Мирзо Улугбека (бывший им. В.И. Ленина, ныне Национальный Университет Узбекистана им. М. Улугбека, 1995). Аспирантура Института философии и права им И. Муминова Академии наук Республики Узбекистан (2003-2005).
В 2010 году в Институте философии, политологии и религиоведения Комитета науки МОН РК защитил кандидатскую диссертацию «Культурно-цивилизационные проблемы глобализации» по специальности 09.00.11 – социальная философия.
==Научно-педагогическая деятельность==
Научно-педагогическую деятельность начал в 1996 г. с должности преподавателя общественных дисциплин в одной из вечерних школ г. Ташкента. С 1999 г. по настоящее время занимается преподавательской деятельностью: Ташкентский Государственный Авиационный Институт,  Национальный Университет Узбекистана им. М. Улугбека, Алматинский Технологический Университет, Академия экономики и управления – Евразийский Институт Рынка (заведующий кафедрой), Университет им. Сулеймана Демиреля, Казахский Национальный университет им. Аль-Фараби. Читая лекции по философии и политологии, а также различным востоковедным дисциплинам, неустанно объясняет студентам, что в условиях глобализации образование оказывается все более тесно связанным с процессами дальнейшего конкурентного развития различных стран и народов, а преподавание философии в частности, формирует инновационные способности выпускников.
С 2008 г. параллельно с работой в ВУЗах Республики Казахстан работает в научных учреждениях: Институт философии, политологии и религиоведения Комитета науки МОН РК (старший научный сотрудник, ученый секретарь по маркетингу и международным связям, ученый секретарь по науке, и.о. директора Института, ведущий научный сотрудник, 2008-2013 гг.), Институт востоковедения им. Р.Б. Сулейменова Комитета науки МОН РК (ведущий научный сотрудник).

Высокий теоретический и научный уровень, достигнутые благодаря общению с выдающимися российскими и казахстанскими философами, позволили Б. подключиться к исследованию широкого спектра проблем казахстанского общества, внося существенный вклад в отечественную гуманитаристику, социально-экономическую трансформацию и духовное обновление независимого Казахстана, что нашло отражение в выполнении им ряда прикладных и фундаментальных проектов по линии Администрации Президента РК и Комитета науки МОН РК.

Является одним из известных на постсоветском пространстве исследователей проблем и процессов современной глобализации. Его имя широко упоминается в кандидатских и докторских диссертациях  российских, украинских, белорусских, казахстанских и кыргызстанских ученых-гуманитариев.
Спектр научных интересов включает  в себя историю исламской и казахской философии; социальную философию и философские проблемы глобализации; культурную антропологию (культурология) и религию; история, философия и социология этнополитики и политических процессов в Республике Казахстан, странах Центральной Азии, Ближнего и Среднего Востока.

Член Российского философского общества, Российской Академии Естествознания, Общества востоковедов России и Ассоциации политических исследований Казахстана.

Инициатор вхождения «Казахстанского философского конгресса» в члены Международной федерации философских обществ (МФФО, FISP).
Член редсовета Международного научного журнала «Мир Большого Алтая» («Үлкен Алтай әлемі»), «Аsya Avrupa» («Азия Европа»).
Награды: Медаль «Вильгельм Лейбниц» (2014) «Европейского научно-промышленного консорциума».
Автор более 150 научных работ, в. т.ч. 4 индивидуальных монографий и 1 учебного пособия.

==Основные публикации==
===Монографии и учебники===
*Глобалистика. Международный междисциплинарный энциклопедический словарь. М. – СПб. – Нью-Йорк, 2006 (в соавт.);
* Философия: Учебное пособие для студентов экономических специальностей. Алматы, 2010;
* Антология «Современное русское зарубежье». Том VI. Книга 2. «Социология». М., 2010 (в соавт.);
*Культурно-цивилизационное развитие Казахстана в контексте трансформации казахстанского социума в эпоху глобализации:  философско-политологический анализ. Алматы, 2011;
*Тенденции глобализации: поиски национальной и государственной идентичности Казахстана. Астана, 2011 (в соавт.);
*Диалектика глобализации: культурно-цивилизационный аспект.  Saarbrucken, 2012;
*Диалог культур в условиях глобализации. М., 2012 (в соавт.);  
*Ноосферный проект социоприродной эволюции: поиск алгоритмов устойчивости. Донецк, 2014 (в соавт.); 
*Проблемы национальной интеграции и модернизации в Республике Казахстан. Saarbrucken, 2014;
*Религия и ислам в Казахстане: социокультурный аспект. Saarbrucken, 2014;
*Знание и вера в культурно-исторических концептах Востока и Запада. Алматы, 2014 (в соавт.); 
*Ноосферный проект социоприродной эволюции: поиск алгоритмов устойчивости. Донецк, 2014 (в соавт.);  
*Эволюция: Мегаистория и глобальная эволюция. Волгоград, 2015 (в соавт.);
*Культура диалога культур: постановка и грани проблемы. М., 2016 (в соавт.); 
*Вопросы гармонизации межкультурных, межнациональных и межконфессиональных отношений. М., 2016 (в соавт.).
*Культура диалога культур: постановка и грани проблемы. Москва,2016 (в соавт.).
===Статьи===
*Философская глобалистика: задачи и проблемы // «Философия и будущее цивилизации»: Тезисы докладов и выступлений IV Российского  философского конгресса. М., 2005; 
*Влияние глобализации на культуру и ценности человека // CREDO NEW. 2005. №4;
*Проблемы дихотомии «Запад-Восток», «Восток-Запад» в глобалистике // CREDO NEW. 2007. №4; 
*Дегуманизация культуры в контексте культурологической (экзистенциально-культурной) глобалистики // CREDO NEW. 2008. №4;
*«Азиатские ценности» в культурно-цивилизационном пространстве глобализации) // Известия Национальной Академии наук Республики Казахстан. Серия Общественных наук. 2008. №5; 
*Цивилизация, культура, социум в эпоху глобализации // Глобалистика-2009: пути выхода из глобального кризиса и модели нового мироустройства: Материалы Международного научного конгресса. М.,, 2009; 
*Абу Мансур аль-Матуриди и Абу Наср аль-Фараби: философия просвещенного Ислама // Казахская цивилизация. 2009. №3;  
*Культура как путь в будущее в условиях глобализации // «Наука. Философия. Общество»: Материалы V Российского философского конгресса. Новосибирск, 2009; 
*Социокультурный аспект развития государств Центральной Азии в процессе глобализации // Fəlsəfə və sosial-siyasi elmlər. 2009. №3; 
*Межэтническая толерантность как фактор гражданской интеграции Казахстана в условиях глобализации // Казахстан – Спектр. 2009. №3; 
*Культурно-цивилизационный аспект развития государств Центральной Азии в эпоху глобализации // Известия НАН РК. Серия Общественных наук. 2009. №5;  
*Роль техники в культурно-цивилизационном развитии социума // CREDO NEW. 2009. №4; 
*О социально-философских аспектах глобализации в контексте его культурно-цивилизационного измерения // Известия НАН РК. Серия Общественных наук. 2010. №5; 
*Приватизированная религия (на примере государств Центральной Азии) // Известия НАН РК. Серия Общественных наук. 2010. №6;  
*Феномен казахской философии: история и современность // Национальная философия в контексте современных глобальных процессов. Минск, 2011; 
*Философия в системе культуры // «Ильенковские чтения – 2011: Философия и культура». Астана, 2011; 
*Казахстанская культура: тенденции развития и перспективы // Казахстанская культура: между традицией и экспериментом. Алматы, 2011; 
*Казахстанская гуманитаристика  в разработке проблем глобализации // Философия в Беларуси и перспективы мировой интеллектуальной культуры. Минск, 2011;  
*Центральная Азия: проблемы и противоречия // Регионология. 2011. №2; 
*Глобализация социума и духовный кризис цивилизации // Глобалистика – 2011: пути к стратегической стабильности и проблема глобального управления: Материалы II Международного научного конгресса. Москва, 2011; 
*Казахстанская цивилизация: модернизационный путь в эпоху глобализации // Известия НАН РК. Серия Общественных наук. 2011. №2; 
*Культура как духовная субстанция в бытии человека и социума  // Вопросы культурологии. 2011. № 9; 
*Культура и цивилизация как предмет философского анализа в контексте глобализационных процессов современности // Известия НАН РК. Серия Общественных и гуманитарных наук. 2011. №6; 
*Экологический аспект культуры номадов Евразии // Новые исследования Тувы. 2011. №4;
*Великий Шелковый путь в контексте исторической ретроспективы взаимодействия Востока и Запада и процессов глобализации // Новые исследования Тувы. 2012. №1;
*Суфизм и наследие Ясави в контексте единства тюркской цивилизации // Аль-Фараби. 2012. №1; 
*Глобализация и ислам: проблемы и противоречия // Адам әлемi – Мир человека. 2012. №1; 
*Central Asia in cultural and civilizational system of coordinates in the era of globalization // International Research. Society. Politics. Economics. 2012. №2;
*Религиозно-философский контекст традиционного мировоззрения казахов // Новые исследования Тувы. 2012. №2; 
*Социально-политический концепт ислама в контексте глобализации  // «Философия в современном мире: диалог мировоззрений»: Материалы VI Российского философского конгресса. Н. Нов¬город, 2012; 
*Модернизация как стратегическая цель социальной трансформации казахстанского социума // Беларусь и Россия в европейском контексте: проблемы государственного управления процессом модернизации. Минск, 2012; 
*Довлетмамед Азади и суфизм  // Адам әлемi – Мир человека. 2012. №4; 
*Тенденции исламизации в Казахстане в контексте глобализационных процессов // 21 ВЕК. 2012. №3; 
*Актуальные вопросы государственно-конфессиональных отношений в Республике Казахстан в контексте светской модели государства // Евразия: духовные традиции народов. 2012. №4; 
*Религия в системе культуры // Актуальные проблемы развития мировой философии. Астана, 2013;  
*Аль-Матуриди: знание и вера в истории исламской философии // Аль-Фараби. 2013. №1; 
*Стратегия «Казахстан-2050»: на гребне новой технологической волны // Парламентаризм в Казахстане.  2013. №1; 
*Основные проблемы толерантности этнически неоднородного казахстанского общества // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2013. №2; 
*Социально-философский анализ социальной системы в контексте становления информационного общества // Императивы творчества и гармонии в проектировании человекомерных систем. Минск, 2013; 
*Казахстан и процессы глобализации // Вестник Российского философского общества. 2013. №2;
*Религия и общество в контексте трансформации религиозного сознания // Казахстан –  Спектр. 2013. №2;
* Философия и образование: от настоящего к будущему // «Философия в современном мире: стратегии развития». Материалы I Казахстанского философского Конгресса. Алматы, 2013;
* Авеста: призыв к миру и добру // Авеста қадриятлари: замонавийлик, дин ва фалсафа. Ташкент, 2013;
* Единство знания и веры в контексте идеи В.И. Вернадского о ноосфере // Ноосфера і цивілізація. 2013. Вип. 1(14); 
*Религия и идеология в современном мире // Религия и гражданское общество. Астана, 2013; 
*Исламизация государств Центральной Азии: философско-политологический анализ // 21 ВЕК. 2013. № 4;
*Чокан Валиханов как исследователь религиозно-мировоз¬зренческого наследия казахов // Известия НАН РК. Серия Общественных и гуманитарных наук. 2014. №1; 
*Образы Казахстана как цивилизации // Мысль. 2014. №4;
*Духовный кризис техногенной цивилизации в контексте дегуманизации культуры // Мысль. 2014. №9; 
*Transformation of cultural policy in context the dicho¬tomy «East – West» // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2014. Vol. 140;
*Процесс государственного строительства и межгосударственного взаимодействия в контексте сохранения духовных ценностей и культурно-исторической памяти // Интеллектуальный капитал Евразийского Союза: проблемы эффективного управления и использования в обществе, основанном на знаниях. Минск, 2014;
* Проблемы толерантности в социально-философской  мысли Авиценны // Авиценна: мыслитель, ученый, гуманист. Минск, 2014;
* Мусульманская умма Казахстана: проблемы этнической и конфессиональной идентичности // Аль-Фараби. 2015. №2; 
*Мусульманская умма Казахстана: проблемы и перспективы // Глобалистика – 2015: Материалы IV Международного научного конгресса. М., 2015; 
*Абай и джадидизм: единство знания и веры в духовном наследии мыслителей Центральной Азии // Үлкен Алтай әлемі – Мир Большого Алтая.  2015. №1(3);
*Абай и джадидизм: на пути к знанию и просвещению // «Философия. Толерантность. Глобализация. Восток и Запад – диалог мировоззрений»: тезисы докладов VII Российского философского конгресса.  Уфа, 2015;
* Духовное наследие Абая в контексте идеологии джадидизма // Мысль. 2015. №10; 
* Новая социальная политика Казахстана в контексте новой глобальной реальности // Маслихат и Акимат. 2015. №6;
* Духовное наследие Ходжи Ахмеда Ясави // Аль-Фараби. 2016. №1; 
* Этносоциальная проблематика мусульманской уммы Казахстана // Казахстан-Спектр. 2016. №2.
==Литература о Е.У. Байдарове==
*Кто есть кто в казахстанской философии (информационный справочник). Алматы, 2013; 
*Қазақстан ғалымдары. Энциклопедия. Алматы, 2015; 
*Ученые России. Т. XII. М., 2016.

{{тупиковая статья}}

[[Категория:Философы Казахстана]]
[[Категория:Родившиеся в Казахстане]]
[[Категория:Родившиеся 1 декабря]]
[[Категория:Родившиеся в 1968 году]]