Просмотр исходного текста страницы Байжанов, Жаяу Муса

{{Однофамильцы|Байжанов}}
{{Учёный 
 |Имя                  = Байжанов Муса
 |Оригинал имени       = 
 |Изображение          = Stamps of Kazakhstan, 2010-13.jpg
 |Ширина               = 250px
 |Описание изображения = 
 |Место рождения       = [[Российская империя]] ныне {{МестоРождения|Баянаульский район|в Баянаульском районе}}, [[Павлодарская область]], [[Казахстан]]
 |Место смерти         = {{МестоСмерти|Баянаульский район|в Баянаульском районе}}
 |Научная сфера        = Музыка
 |Место работы         = 
 |Учёная степень       = 
 |Учёное звание        = 
 |Альма-матер          = 
 |Научный руководитель = 
 |Знаменитые ученики   = 
 |Известен как         = {{певец|Казахстана}}, акын
 |Награды и премии     = 
 |Роспись              = 
 |Ширина росписи       = 
 |Сайт                 = 
}}

'''Жаяу Муса Байжанулы''' родился 18 рктября [[1835 год]]у близ оз. Жасыбай, в [[Баянаульский район|Баянаульском районе]] [[Павлодарская область|Павлодарской области]] [[Казахстан]]а. Народный композитор, певец, акын.

== Детство ==
Отец Жаяу Мусы Байжан был бедняком. Мальчик рано испытал тяготы сиротства, оставшись в детстве без матери. В судьбе Мусы принял участие дядя, давший ему воспитание. С 7-ми лет был отдан на учение [[Мулла|мулле]], у которого познал азы арабской грамоты. В детские годы Муса познакомился с искусством посещавших его родной аул певцов и кюйши, с разновидностями исполнителей школы народной музыки. Сам он также пел и играл на [[Домбра|домбре]].

== Увлечения ==
В 1851, приехав в [[Петропавловск]], самостоятельно изучал русский язык. Помимо [[Домбра|домбры]] и [[Кобыз|кобыза]], осваивал [[Скрипка|скрипку]] и [[сырнай]]. Посещал концерты певцов и различных оркестров, что в значительной мере способствовало формированию его музыкально-эстетических взглядов.

Муса дружил с первым казахским ученым, путешественником [[Валиханов, Чокан Чингисович|Ш. Ш. Уалихановым]], создал музыку на стихи [[Алтынсарин, Ибрай|И. Алтынсарина]] «Давайте, дети, учиться», вёл дневниковые записи в стихотворной форме, посвятил песни [[Абай Кунанбаев|Абаю Кунанбаеву]], назвал сына именем одного из героев [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Н. Толстого]] — всё это свидетельствует о том, как глубоко ощущал поэт веяние своего времени, дыхание современности, какой полнокровной творческой жизнью он жил.

== Творчество ==
Многопланово и идейно содержание песен и стихов Жаяу Мусы, в творчестве которого критичные наблюдения, гаклии, сатира, пейзажные зарисовки перемежаются с изображением тяжелой женской доли, свободолюбивых устремлений, мотивами неудовлетворенности, значит, место в нём занимают любовная и гражданская лирика, образцы жоктау, басни.

== Образование ==
В 1854 Жаяу Муса учился в русской школе в г. [[Омск]]е. В городской библиотеке знакомился с газетами, журналами, издаваемыми в Петербурге, Москве, Казани, Оренбурге, Акмолинске. На страницах этих изданий, наряду с официальными материалами, проводящими в жизнь политику царского правительства, встречал статьи, авторы которых стремились изображать панораму явлений с демократических позиций.

== Произведения ==
Первое крупное произведение «Кыздарай» («Ох, девушки») Муса создал в Омске. Творчество Жаяу Мусы, композитора и певца, развивалось в тесной связи с традиционным искусством того времени. Образцами, опираясь на которые поэт устремлялся к поискам новых средств выразительности, служили произведения таких современных ему [[Акын|акынов]] и [[жыршы]], как Токсанбай, [[Жанак Сагындыкулы|Жанак]], Тубек, Котеш, Жанабай и др.

Вернувшись из Омска в родные края, Муса активно включился в общественную жизнь. В ту пору им сочинена песня «Аксиса» («Белый ситец»), в которой воссоздана картина социального неравенства, произвола правящей верхушки, протеста против несправедливости. Мелодия этой песни полностью передает композитор, манеру, творческого почерк Жаяу Мусы.

С царскими карательными отрядами Жаяу Муса побывал в Польше, Литве, участвовал вместе с Шоканом Уалихановым в походах генерала [[Черняев, Михаил Григорьевич|Черняева]] против [[Кокандское ханство|Кокандского ханства]]. Потрясённый актами террора, устраиваемыми Черняевым над народом, Жаяу Муса возвратился на родину. Однако, вновь подвергнувшись преследованиям, поэт продолжал бороться, создавая гневные, обличительные песни и стихи. Стремясь рассказать правду о тяжелой жизни народа, беспросветном существовании подневольных, деспотизме власть имущих, он отправился в [[Петербург]]. Однако он не нашел сочувствия, но и не был допущен на прием к правительственным лицам; вернувшись домой, он объехал, посещая самые отдаленные его уголки. Некоторое время жил в [[Казань|Казани]]. На творчество Жаяу Мусы значительное влияние оказала музыка, созданная разными народами, услышанная в различных городах, привнесшая в его произведения танцевальные ритмы, формы [[Марш (музыка)|марша]]. В своих песнях он смело использовал не только интонации казахской народной музыки, но и интонации русской крестьянской и городской песни.

== Песни ==

=== Социальное неравенство ===
«Ак сиса», «Хау-лау», «Толгау», «Плач теленка», «Плач узника», «Суюнык», «Шолпан», «Гаухар кыз»

=== Лирические песни любящих сердец ===
«Сурша кыз», «Шолпан», «Caлем кыздар», «Гаухар кыз».

=== Природа родного края ===
«Баянаул», «Летний день», «Летний том», «Улытау», «Сарын».

=== Юмористические песни ===
«Кулбай», «Девушки Казани».

== Литература ==
# Павлодар. Павлодарская область. Энциклопедия, Павлодар., 2003; Казахстан, А-А., 1969 (Павлодарскаое Приртышье)
# Майшекин М. Жаяу Муса. А., 1966; Костиков 3. Судьба певца. — А.-А., 1971.