Просмотр исходного текста страницы Смирнов, Димитрий Александрович

{{ФИО}}
{{Святой
 |имя                  = Димитрий Александрович Смирнов
 |пол                  = м
 |тип                  = православный
 |изображение          = Sdmsm prait.jpg
 |ширина               = 181px
 |описание изображения = Протоиерей Д. А. Смирнов
 |дата рождения        = 26.9.1870
 |место рождения       = {{МР|Норский посад|в Ярославле}}, {{МестоРождения|Ярославская губерния|в Ярославском уезде}}
 |дата смерти          = 26.6.1940
 |место смерти         = {{МС|Усть-Каменогорск}}
 |имя в миру           = 
 |монашеское имя       = 
 |почитается           = в [[РПЦ|Русской Православной Церкви]]
 |прославлен           = в 2001 году
 |беатифицирован       = 
 |канонизирован        = 
 |в лике               = [[священномученик]]ов
 |день памяти          = 13 (26) июня
 |покровитель          = 
 |главная святыня      = чтимая икона святого в Троицком храме Норского посада Ярославля
 |атрибуты             = 
 |деканонизирован      = 
 |труды                = 
 |подвижничество       = мученичество за веру
 |викисклад            = 
}}

'''Димитрий Александрович Смирнов''' ([[26 сентября]] [[1870]], [[Норский посад]] — [[26 июня]] [[1940]], [[Усть-Каменогорск]]) — священник [[Русская православная церковь|Русской церкви]].

Канонизирован в [[2001 год]]у в [[Собор святых новомучеников и исповедников Российских|Соборе святых новомучеников и исповедников Российских]] в лике [[священномученик]]а.

== Детство и юность ==
Димитрий Александрович Смирнов родился 26 сентября [[1870 год]]а в семье священника Троицкой церкви [[Норский посад|Норского посада]] (большого пригородного торгово-промышленного селения [[Ярославский уезд|Ярославского уезда]] — ныне часть [[Ярославль|Ярославля]]). Отец его служил на этом [[приход]]е до конца своей жизни.

Образование Димитрий получил в [[Ярославская духовная семинария|Ярославской духовной семинарии]]. По окончании семинарии Димитрий решил не спешить принимать священный сан, будучи увлечён идеями школьного образования простого народа. Его родители, в свою очередь, пытались повлиять на него и убедить к скорому принятию священства, поскольку Смирновы были издревле служителями Церкви и желали продолжения этого служения в своих потомках. Возможно также их обеспокоенность объяснялась, как повествует семейное предание, неким предсказанием о будущем тюремном заключении сына, — а духовные особы в Российской империи не подлежали светскому суду.

Вообще стремление Димитрия к общению с людьми из социальных «низов», отеческая любовь к ним, труды по просвещению народа проходят через всю его жизнь, и эта любовь его находя горячий отклик в человеческих сердцах, привлекала к нему множество людей.

== Учительство ==
В [[1891 год]]у, окончив семинарию по второму разряду, Димитрий вернулся к родителям и был принят на должность преподавателя в училище при [[Норская мануфактура|Норской прядильной мануфактуре]]. Деятельный молодой учитель, стремясь к более тесному общению со своими земляками и будущими прихожанами организовывает народный хор при Норской фабрике. Здесь он повстречал будущую свою супругу, певчую хора, бедную фабричную девушку — Елизавету Яковлевну Чиркову. До замужества она с двенадцати лет трудилась на Норской фабрике у станка в отделении ручного ткачества, с юности пела на [[клирос]]е, обладая замечательным [[сопрано]], сохранившемся до старости. Родители Димитрия были против его брака с Елизаветой Яковлевной, из [[сословие|сословных]] соображений, полагая, что они «не пара». Однако, Димитрию удалось убедить родителей не препятствовать их супружескому счастью, и время показало его правоту, поскольку любовь друг к другу они сохранили до конца своих дней.

== Пастырство ==
В [[1894 год]]у Димитрий принял священный сан и покинул Норское, получив место священника села Пестово Ярославского уезда. Наряду со своими прямыми пастырскими обязанностями, отец Димитрий отдал много сил устроению Пестовской школы, состоя в ней заведующим, законоучителем и учителем. При нём эта школа стала одной из образцовых в [[Ярославская епархия|Ярославской епархии]]. Она имела кузнечно-слесарные мастерские и выпускала «учёных мастеров», как говорили в селе. За «безвозмездные труды по устройству здания для Пестовской второклассной школы» в [[1898 год]]у отцу Димитрию Смирнову было преподано Архипастырское благословение. В [[1902 год]]у, согласно прошению, отец Димитрий был перемещён на место отца, вернувшись в Норское с женой и двухлетним сыном Димитрием. В годы служения в Норском, — с 1902 по 1915, — священник соединял священнические труды с учительскими, а также выполнял различные поручения священноначалия состоя в должности духовного следователя и являясь депутатом съездов духовенства. В [[1904 год]]у при Троицкой церкви села Норское отцом Димитрием было организованно церковно-приходское братство, активно действовавшее в дальнейшем.

В [[1907 год]]у он был награждён бархатной фиолетовой [[камилавка|камилавкой]]. В [[1911 год]]у за особые труды по должности Духовного следователя награждён [[Иерархические награды Русской Православной Церкви|золотым наперсным крестом]].

== Строительство храма в Курилово ==
После смерти старика-отца он продолжил и завершил начатое последним благое дело — строительство церкви в деревне Курилово в нескольких верстах от Норского, которое велось с привлечением средств ярославского купца Сергея Николаевича Сорокина. Церковь была построена и освящена в честь [[Николай Чудотворец|святителя Николая Мирликийского]] в [[1913 год]]у, став приписной к Троицкой. В Курилово отец Димитрий заведовал также церковно-приходской школой. Жители села в год освящения храма устроили торжества в [[именины]] священника-строителя, чтобы выразить свою признательность любимому батюшке.

== Перевод в Ярославль ==
В [[1915 год]]у отца Димитрия переводят в Ярославль на место настоятеля городской Крестовоздвиженской церкви, куда он переезжает с семьёй, и где вскоре становится одним из видных представителей ярославского духовенства.

В Ярославле семья Смирновых встречает революционные события [[1917 год]]а. Не позднее, чем с [[1918 год]]а, [[протоиерей]] Димитрий Смирнов является личным секретарём митрополита Ярославского [[Агафангел (Преображенский)|Агафангела (Преображенского)]] и остаётся им до смерти Владыки в [[1928 год]]у.

== Период гонений ==
Вскоре в послужном списке отца Димитрия был открыт новый перечень — арестов советского времени. Священник подвергался аресту при всех крупных антицерковных кампаниях ярославских карательных органов: в период [[Изъятие церковных ценностей в России в 1922 году|изъятия церковных ценностей в 1922 году]]; в год ареста [[епископ]]а [[Евгений (Кобранов)|Евгения (Кобранова)]], [[епископ]]а [[Варлаам (Ряшенцев)|Варлаама (Ряшенцева)]] и лучших ярославских священников — в [[1930 год]]у; и четвёртый раз — в [[1938 год]]у.

В апреле 1922 года комиссия по изъятию церковных ценностей, пришедшая в Крестовоздвиженский храм, обнаружила золотую ризу чтимой иконы великомученика Димитрия, спрятанную старостой. Вместе с золотым окладом были конфискованы личные вещи священника, среди которых находился его наградной золотой наперсный крест. Отца Димитрия и ещё нескольких человек арестовали. 24 мая 1922 года он был осуждён [[Ярославская губерния|губернской]] [[ЧК]] на три года лишения свободы «путём содержания под стражей, с применением общественных принудительных работ». Срок отбывал в ярославской [[Коровники (следственный изолятор)|тюрьме «Коровники»]]. В том же году по амнистии к 5-й годовщине революции срок заключения был сокращён наполовину.

«Распространение в частных беседах, на собраниях и с церковного [[амвон]]а провокационных слухов в связи с китайской революцией и разрывом дипломатических отношений с Англией», — так обозначена в следственном заключении причина ареста отца Димитрия 13 июня [[1927 год]]а. На допросе пятидесятисемилетний протоиерей держался с достоинством, утверждая, что поступал в рамках обязанностей чиновника канцелярии архиерея, не совершая антисоветских действий. На этот раз дело было закрыто «за недостаточностью компрометирующего материала».

В последующие годы отец Димитрий, по показаниям [[обновленцы|обновленцев]], был причислен к наиболее активной и стойкой в православии группе священнослужителей, являвшейся «вершителями всех судеб Ярославской церкви, определявшей их направление».

Третий арест произошёл 31 января 1930 года. Во время единственного допроса, на котором ему было предъявлено обвинение в помощи ссыльным священнослужителям, своё участие в организации этой помощи он отрицал. Однако назвал фамилии двух «церковниц» из [[иосифляне (XX век)|иосифлянских]] приходов Власьевской и Сретенской церквей, которые публично занимались сбором средств для заключенных, что в условиях массовых репрессий являлось не только неразумным, но и провокационным действием. Также сказал, что к арестованному вместе с ним священнику Корнилию Алексееву «почитательницы» епископа Варлаама приносили продукты для передачи в [[Иваново-Вознесенск]].

Отца Димитрия Смирнова, каким он стал в последний период своей жизни, сформировал лагерь. Получив в 1930 году срок — пять лет концлагеря, он отбывал его сначала на [[Валка леса|лесоповале]] в 100—200 км от [[Киров (Кировская область)|Вятки]], затем был переведен в [[Каргополь]], где условия заключения были для него полегче.

Освободили его в 1934 году, без права жительства в больших городах. Некоторое время они с матушкой проживали у сына Димитрия на [[Волга (станция)|станции Волга]] в [[Некоузский район|Некоузском районе]], где тот работал врачом местной больницы. Но вскоре жить им там запретили, и пришлось переехать в расположенную рядом деревню. Затем они недолго жили в [[Старое Брагино|селе Брагино]] под Ярославлем, потом приютились в селе Богоявленские острова (в советское время переименованном в [[Хопылево]]), вверх по Волге от Ярославля, где на деньги, подаренные сыном, купили дом.

Как и многие другие, освободившиеся из лагеря, отец Димитрий вел внешне крайне простую созерцательную жизнь. Когда-то «шелково-рясный протоиерей Смирнов» (как писал один из завистников в интимном письме, опубликованном в качестве компромата в ярославской газете «Творческие дни», 1922, № 135) в Хопылево «занимался куроводством», по выражению его жены. Его духовная жизнь оставалась для всех сокрытой. Она проявила себя при последнем испытании.

10 мая [[1938 год]]а в селение Хопылево прибыл сотрудник губернского отдела УГБ [[Народный комиссариат внутренних дел СССР|НКВД]] с ордером на произведение обыска и ареста гражданина Смирнова Д. А. Отец Димитрий был заключён в ярославскую тюрьму. Письмо Елизаветы Яковлевны к [[Берия, Лаврентий Павлович|Берии]], написанное в то время, можно назвать [[фольклор]]ным плачем советского времени: «Жили два старика — ему 70 лет и мне 65 лет, и вот помешали», — писала она. Его обвинили в антисоветской деятельности как участника группы священнослужителей кафедрального [[Феодоровский собор (Ярославль)|Федоровского собора]] Ярославля и некоторых других арестованных священнослужителей и мирян. Эта «группа» была названа в следственном деле тайной контрреволюционной организацией, возглавляемой митрополитом [[Павел (Борисовский)|Павлом (Борисовским)]].

Сохранился документ, касающийся именно этого ареста, — показания 1958 года Фаины Ивановны Пестринской, вдовы протоиерея Федоровского собора отца Владимира Ивановича Пестринского, наглядно показывающий методы допроса членов «преступной группы церковников», в числе которых был отец Димитрий. Рассказывает Фаина Ивановна:<blockquote>Владимир Иванович Пестринский мне говорил, что никаких преступлений против Советской власти не совершал. Он мне также тогда рассказал, что на следствии его вынудили дать, вернее, подписать явно ложные показания. При этом он мне рассказал, что, находясь в тюрьме в городе Ярославле следователи заставляли его подписывать чистые листы бумаги, когда он их не подписывал снова отправляли в тюрьму и стали вызывать по ночам. Вызывали несколько раз, наставляли к лицу [[Револьвер системы Нагана|наган]] и принуждали давать показания. Он также мне рассказал, что его беспрерывно держали на допросе в течение восьми суток, следователи менялись, а ему спать не давали.</blockquote>

Обвиняемые, доведенные до полного изнеможения, подписывали сфабрикованные показания, «лишь бы поскорее окончилось следствие», будучи уже не в состоянии не только понять, но даже прочитать то, что они подписывали. Шестидесятивосьмилетний отец Димитрий Смирнов на допросах проявил удивительную духовную крепость. Он единственный из арестованных имел мужество утверждать истину перед потоком лжи, несмотря на все истязания, настаивать на том, что не знает никакой антисоветской организации и предъявленное ему обвинение отрицает. Он повторял это утверждение в каждом ответе, хотя смысл некоторых словоизлияний уполномоченного ему удавалось улавливать с трудом. Известно, что одним из методов воздействия был следующий — на грудь допрашиваемого клали доски и через них били молотом.

26 сентября 1938 года Димитрий Александрович Смирнов был приговорён Особым совещанием при НКВД к пяти годам ссылки в [[Казахская Советская Социалистическая Республика|Казахстан]] за контрреволюционную деятельность. Ссылку он отбывал в селе [[Шемонаиха]] [[Усть-Каменогорский район|Усть-Каменогорского района]] [[Карагандинская область|Карагандинской области]].

В Шемонаиху к отцу Димитрию приезжали жена и сын с супругой. Сын приезжал в августе 1939 года. Через месяц после его приезда отца Димитрия неожиданно снова арестовали и заключили в [[Усть-Каменогорск]]ую тюрьму.

== Кончина ==
По сведениям МВД Казахской ССР, переданным в [[1991 год]]у в УКГБ Ярославской области, в Казахстане отец Димитрий был вновь осужден 26 февраля 1940 года на десять лет лишения свободы. Семье сообщили, что он умер в тюрьме 26 июня [[1940 год]]а.

Где было захоронено тело отца Димитрия, пока остаётся неизвестным. Существует несколько мест массовых захоронений узников Усть-Каменогорской тюрьмы: первое — на территории нынешнего Усть-Каменогорского автопредприятия, второе — так называемый Шмелев лог, второй лог от ручья, также среди жителей города существует мнение, что тюремные захоронения есть на территории Усть-Каменогорского монастыря рядом со Свято-Троицким храмом. Это вполне вероятно, учитывая, что монастырь непосредственно граничит с оградой тюрьмы.

== Воспоминания ==
Внешний вид священномученика от юности отличался благообразием. Об этом свидетельствуют и все сохранившиеся фотографии святого. Очевидцы утверждают, что отец Димитрий был очень добрый и чуткий человек, его отличало хорошее воспитание, взор его всегда излучал радость и любовь, часто лицо его озаряла лёгкая улыбка. Общение с отцом Димитрием не составляло труда, чувствовалось что душа его искренне и по отечески открыта собеседнику. Роста он был несколько выше среднего. Голосом обладал высоким и мягким.

Племянница отца Димитрия — [[Петровых, Мария Сергеевна|Мария Петровых]], впоследствии стала известным поэтом и переводчицей.

== [[Канонизация]] ==
Протоиерей Димитрий Александрович Смирнов причислен к лику святых Русской православной Церкви 17 июля [[2001 год]]а решением Священного Синода под председательством [[Алексий II (Патриарх Московский)|Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия]].

Празднование его памяти совершается: 13 (26) июня — в день праведной кончины и в воскресенье 25 января (7 февраля) или ближайшее после этой даты — на [[Собор святых новомучеников и исповедников Российских|Собор новомучеников и исповедников Российских]].

== [[Почитание]] ==
Чтимая икона священномученика Димитрия Александровича Смирнова находится в Троицком храме [[Норский посад|Норского посада]] на родине святого, где бережно сохраняется его память. Также почитаемый образ его имеется в Никольском храме в Курилово. Особо почитается священномученик Димитрий Смирнов в московской [[Храм святого праведного Иоанна Русского в Кунцеве|церкви праведного Иоанна Русского в Кунцеве]], где служит его правнук.

== Ссылки ==
* [http://www.pstbi.ccas.ru/cgi-htm/db.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITcGZeu-yPnUn9XMs** ПСТГУ. Канонизированные Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви]
* [http://www.jmp.ru/jmp/01/08-01/01.htm#2 Определение Священного Синода от 17 июля 2001 года// ЖМП. 2001. N 8. С.6.]
* ''[[Дамаскин (Орловский)]], иером''. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия: Жизнеописания и материалы к ним. — Тверь, 1996. — Кн. 2. — С. 396—397.
* ''Михаил Шкаровский''. [http://www.krotov.info/history/20/1920/shkarov_004.htm Иосифлянство, С.129 — 136.]
* ''Нечаев А.'' О некоторых малоизвестных судебных процессах первой половины 1922 года (к вопросу об изъятии церковных ценностей)// Журнал Православной Духовной Академии. — {{СПб.}}, 1998. — № 16. — С. 127—128.
* Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. — Д. П-89305. — Т. 26. — Лл. 84—85.
* Архив УФСБ по Ярославской обл. — Д. С-9031.
* Архив УФСБ по Ярославской обл. — Д. С-11366.

[[Категория:Персоналии:Ярославская духовная семинария (дореволюционная)]]
[[Категория:Протоиереи Русской православной церкви]]
[[Категория:Религиозные деятели Ярославля]]
[[Категория:Персоналии:Ярославль]]
[[Категория:Персоналии:Ярославская и Ростовская епархия]]
[[Категория:Репрессированные в СССР]]
[[Категория:Умершие в местах лишения свободы]]
[[Категория:Заключённые в Ярославле]]
[[Категория:Православные мученики]]
[[Категория:Священномученики]]
[[Категория:Канонизированные в XXI веке]]
[[Категория:Русские православные святые]]
[[Категория:Христианские святые XX века]]
[[Категория:Православие в Казахстане]]