Просмотр исходного текста страницы История евреев в Центральной Азии

== Монголия ==
Появление [[Евреи|евреев]] в [[Монголия|Монголии]] произошло в конце [[XIX век]]а в результате расширения торговых связей между [[Сибирь]]ю и Монголией.

=== История ===
В период [[Монгольская империя|Монгольской империи]] в [[Каракорум (город)|Каракоруме]] проживала еврейская община. После падения [[Монгольская империя|Монгольской империи]] еврейская община исчезает.

До [[1920 год]]а прибывшие в Монголию евреи бежали от хаоса [[Русская революция|революций]] и [[Гражданская война в России|гражданской войны в России]]. Некоторые из них были даже возведены в монгольскую знать, как это произошло в случае с Занзером, изменившим своё имя в честь [[Дзанабадзар]]а, первого монгольского [[Богдо-гэгэн]]а. После [[1921 год]]а евреи были депортированы из страны. В [[1925]]—[[1926 год]]ах русско-еврейский журналист наткнулся на общину из 50 недавно переселённых семей в отдалённом районе [[Внешняя Монголия|Внешней Монголии]] примерно в 200 милях от [[Маньчжурия|маньчжурской]] границы. В [[1926 год]]у в [[Улан-Батор]]е проживало 600 российских евреев, которые пытались покинуть Внешнюю Монголию, ставшую к этому времени [[СССР|советским]] сателлитом.

После распада СССР ряд евреев покинули Монголию в поисках лучших экономических возможностей. Некоторые уехали в [[Израиль]] после установления дипломатических отношений между Монголией и Израилем в [[1991 год]]у. Численность евреев в Монголии составляет менее 100 человек.{{Citation needed|date=Январь 2015}}

Ближайшая еврейская община с [[раввин]]ом расположена в [[Иркутск]]е. Главный раввин Иркутска Аарон Вагнер стремится поддерживать тесные контакты с еврейской общиной в Монголии<ref>http://www.fjc.ru/news/newsArticle.asp?aid=301928</ref>. Еврейская община в Монголии официально зарегистрирована<ref>http://www.sem40.ru/index.php?newsid=38272 Еврейская община в Монголии</ref>.

== Казахстан ==

[[Файл:Stamp of Kazakhstan 565.jpg|right]]
=== Евреи в Казахстане ===
Различные исторические исследования дают разные оценки времени появления и периодов пребывания евреев на территории [[Центральная Азия|Центральной Азии]]. Очевидно, что евреи появились здесь не позднее эпохи активного функционирования [[Великий шёлковый путь|Великого шёлкового пути]].

В 1827 году российский император [[Николай I]] подписал указ о натуральной воинской повинности для евреев ([[кантонисты]]), в соответствии с которым ежегодно царскую армию должны были пополнять по 10 [[рекрут]]ов возрастом от 12 до 25 лет с каждой тысячи еврейских мужчин. Совершеннолетних определяли на действительную службу, а малолетних направляли в кантонистские школы «для приготовления к службе» в отдалённые, зачастую с суровыми климатическими условиями регионы Российской империи. Таким образом, множество еврейских юношей оказались в Казахстане.

Примерно в 1870 году в городе Верном (нынешнем [[Алматы]]) сложилась первая еврейская община, состоявшая из николаевских солдат и их потомков. Их было немного — не более ста человек. Они открыли первую синагогу в простой деревянной избе в 1884 году и добились регистрации еврейского молитвенного общества в 1907 году.

В современной истории евреи массово прибывали в Центральную Азию в связи с разнообразными событиями исторического масштаба. Например, известно, что в царской [[Россия|России]] [[Казахстан]] был одним из мест ссылки неугодных власти лиц. Немало евреев, принимавших активное участие в общественной жизни того времени, оказались здесь по этой причине.

В ходе реализации грандиозных советских проектов, в числе которых строительство [[Турксиб]]а, освоение [[Целина|Целины]] и другие, в Казахстан прибыли и остались на долгое время многочисленные специалисты с семьями.

Значительное увеличение численности евреев в Центральной Азии произошло во время [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]]. В Казахстан, так же как и в соседние республики, приехали люди, в большинстве своём имеющие высшее образование или обладающие различными профессиональными навыками. Они сыграли немаловажную роль в интенсивном развитии многих областей человеческой жизнедеятельности, в частности, промышленности, медицине, искусстве, кино, образовании, науке.

Наконец, в долгие годы сталинских репрессий в Казахстан были насильно переселены тысячи еврейских семей с [[Украина|Украины]], из [[Белоруссия|Белоруссии]], [[Кавказ]]а, России, [[Прибалтика|Прибалтики]].

=== Евреи и другие этносы, традиционно исповедующие иудаизм ===
{| class="wikitable"
|+Численность евреев и других национальностей, традиционно исповедующих иудаизм.<br /><small>Официальные данные переписей населения<ref name="Perep2009">[http://www.stat.kz/p_perepis/Documents/%D0%9D%D0%B0%D1%86%20%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2.rar Национальный состав, вероисповедание и владения языками в Республике Казахстан. Итоги Национальной переписи населения 2009 года в Республике Казахстан.]</ref></small>
|-
! Этнос !! Перепись<br />1970 года !! Перепись<br />1979 года !! Перепись<br />1989 года !! Перепись<br />1999 года !! Перепись<br />2009 года
|-
| Евреи || 27013 || 22762 || 17515 || 6745 || 3485
|-
| Евреи горские || 50 ||118 || 384 || 14 || 30
|-
| Евреи грузинские || 103 || 183 || 179 || 18 || 23
|-
| Евреи среднеазиатские || 481 || 316 || 772 || 28 || 5
|-
| '''Евреев всего:''' || '''27647''' || '''23379''' || '''18850''' || '''6805''' || '''3543'''
|-
| Караимы || 50 || 33 || 33 || 28 || 231
|-
| Крымчаки || 42 || 87 || 61 || 20 || 35
|-
| Таты || 48 || 135 || 175 || 51 || 93
|}

{| class="wikitable"
|+Численность иудеев по национальностям<br /><small>Официальные данные переписи 2009 года<ref name="Perep2009"/></small>
|-
! Этнос !! Численность<br />иудеев
|-
| Казахи || 1929
|-
| Русские || 1452
|-
| Корейцы || 211
|-
| Украинцы || 108
|-
| Немцы || 89
|-
| Татары || 47
|-
| Узбеки || 34
|-
| Уйгуры || 34
|-
| Белорусы || 25
|-
| Азербайджанцы || 16
|-
| Поляки || 14
|-
| Курды || 11
|-
| Турки || 7
|-
| Чеченцы || 6
|-
| Киргизы || 6
|-
| Дунгане || 4
|-
| Таджики || 2
|-
| другие национальности || 1286
|-
| '''ВСЕГО:''' || '''5281'''
|}

Из таблицы следует, что все этносы, традиционно исповедующие иудаизм, в официально опубликованных материалах переписи о религиозном составе населения, учтены (совокупно с рядом других национальностей) в графе «другие национальности». При этом, хотя учтённая переписью численность этносов, традиционно исповедующих иудаизм, составляет почти 4 тысячи человек, число иудаистов в графе «другие национальности» составляет всего 1286 человек. Из указанного следует, что лица, при переписи декларировавшие принадлежность к этносам, которые традиционно исповедуют иудаизм, на вопрос о религиозной принадлежности в подавляющем большинстве случаев заявили о принадлежности не к иудаизму, а к другим религиям, либо заявили о том, что являются неверующими, либо вообще отказались давать ответ на вопрос об отношении к религии.

Таким образом, согласно данным переписи населения 2009 года, наибольшее число приверженцев иудаизма имеется среди казахов (1929 человек, то есть 36,5 % всех иудаистов Казахстана) и русских (1452 человека, то есть 27,5 % всех иудаистов Казахстана). Свыше 1 тысячи человек иудейского вероисповедания в материалах переписи учтены в категории «другие национальности», в которую входят все этносы численностью менее 23 тысяч человек, в том числе и почти 4 тысячи евреев. Следующей по численности этнической группой, исповедующей иудаизм, являются корейцы (211 человек), за ними украинцы (108 человек) и немцы (89 человек).

Иными словами, в Казахстане иудаистов (по данным переписи населения 2009 года) больше, чем евреев, но среди евреев подавляющее большинство себя к иудаизму не относят.

=== Религиозная жизнь ===
Неотъемлемой частью жизни еврейского народа является соблюдение [[613 заповедей|заповедей]], которое не зависит ни от материального, ни от социального, географического или иного положения. Поэтому во все периоды истории среди евреев существовали люди, считающие соблюдение религиозных традиций и оказание помощи другим в этом соблюдении главным смыслом жизни. Евреи всегда могли с помощью таких людей, вне зависимости от того, являлись ли они раввинами или нет, прильнуть к духовному источнику [[Тора|Торы]]. Еврейская религиозная жизнь не затухала, как в период существования Великого шёлкового пути, так и в годы борьбы советской власти с проявлениями религиозности.

=== Настоящее время ===
Современный активный этап возрождения еврейской жизни в Казахстане начался в 1994 году с приезда [[раввин]]а [[Коген, Ешая Элазар|Ешаи Когена]]. Молодой посланник [[Шнеерсон, Менахем Мендл|Любавичского Ребе]] прибыл в страну по просьбе казахстанской еврейской общины, чтобы возглавить общину и наладить полноценную религиозную жизнь.

Однако начало этого этапа, вероятно, правильнее будет отсчитывать с момента прибытия в Казахскую ССР раввина [[Шнеерсон, Леви Ицхак|Леви-Ицхака Шнеерсона]].

Раввин Шнеерсон родился на Украине в 1871 году. Многие годы являлся главным раввином г. [[Днепропетровск]]а. Его старший сын раввин Менахем-Мендл Шнеерсон, — седьмой Любавичский Ребе. (Любавичский Ребе — лидер движения «[[Хабад]]», которое зародилось в конце XVIII в. в России в местечке [[Любавичи (Руднянский район Смоленской области)|Любавичи]], глава нынешнего поколения хасидов «Хабад». Движение «Хабад» — всемирное еврейское движение, деятельность которого направлена на поддержание полноценной еврейской жизни во всех её сферах.)
В период сталинских репрессий, несмотря на опасность быть арестованным,
раввин Л.-И. Шнеерсон всячески поддерживал религиозную жизнь евреев Днепропетровска. В своих речах он призывал ни на йоту не отступать от законов [[иудаизм]]а, оставаться верными тысячелетним традициям еврейского народа в любых условиях и в любых ситуациях.

Раввин Шнеерсон был арестован [[Народный комиссариат внутренних дел СССР|НКВД]] в марте [[1939 год]]а за религиозную деятельность, обвинён в антисоветской пропаганде, сослан в Казахстан, в посёлок [[Чиили]] [[Кызылорда|Кызылординской области]]. Находясь в ссылке, несмотря на все страдания, до конца своих дней продолжал деятельность раввина, продолжал учиться [[Тора|Торе]] сам и обучал ей других.

Раввин Л.-И. Шнеерсон похоронен в г. [[Алматы]]. Он умер в [[1944 год]]у, вскоре после его перевода из п. Чиили. В 1989 году раввин Леви-Ицхак Шнеерсон был реабилитирован.

19 декабря 1999 г. Президент Республики Казахстан [[Назарбаев, Нурсултан Абишевич|Н. А. Назарбаев]] лично передал 3 тома материалов дела раввина Л.-И. Шнеерсона из архивов [[КГБ]] библиотеке Любавичского Ребе в [[Нью-Йорк]]е.
Раввин Шнеерсон поддерживал духовную жизнь евреев во время ссылки и умер, исполняя свою святую обязанность.

Город Алматы хорошо известен еврейскому сообществу благодаря находящейся здесь могиле великого праведника, являющейся местом паломничества и источником духовных сил. Имя раввина Леви-Ицхака Шнеерсона носит Центральная [[синагога]] Казахстана, построенная неподалёку от его могилы.

Сегодня казахстанская еврейская община, черпая силы в крепкой вере и мужестве раввина Шнеерсона, развивается быстрыми темпами. Налаживаются связи с общинами и еврейскими организациями других стран, строятся синагоги, издаётся собственная газета, налажено кашерное производство некоторых продуктов питания, нуждающиеся члены общины получают необходимую помощь, действует специальная группа, осуществляющая еврейские похороны, во всех казахстанских городах работают еврейские организации, открыты клубы для людей разных возрастов и интересов.

Согласно данным Евроазиатского еврейского конгресса в данное время в Казахстане проживает около 45 тыс. евреев<ref>[http://izrus.co.il/diasporaIL/article/2010-02-21/8707.html Евреи Казахстана]</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== См.также ==
* [[Бухарские евреи]]
* [[История евреев в России]]

== Ссылки ==
* [http://www.chabad.kz Официальный сайт Хабад Любавич Казахстан]
* [http://articlekz.com/node/2971 Некоторые аспекты демографического развития еврейской диаспоры Казахстана в современный период]

{{Азия по темам 2|Иудаизм|цвет=Иудаизм}}
{{Религии в Казахстане}}

[[Категория:История евреев по странам]]
[[Категория:Иудаизм в Казахстане| ]]
[[Категория:История евреев Казахстана]]