Шала-казахи

Шаблон:О Шала́-каза́хи, шалаказахи (Шаблон:Lang-kk) — уничижительное прозвище той части казахской нации, которая не владеет казахским языком, не чтит казахскую культуру и традиции.

Это словосочетание также означает того, чей отец или мать не являются казахами^[1]. Противоположностью «шала-казаха» является «нагыз-казах» (Шаблон:Lang-kk) — «настоящий казах». Тех казахов, которые полностью ушли от своих корней, в казахском обществе именуют «ада-казахами» (Шаблон:Lang-kk — конченый, лишённый казах)^[2].

Этимология

В казахском языке слово «шала́» означает «половинчатый»^[3], «сырой»^[4]. В паре с другими словами «шала» придаёт им смысл «неполноценности»: шала туған — «недоношенный», шала жансар — «полуживой», шала сауатты — «малограмотный».

В современном Казахстане

Файл:Kzkzkz.jpg

Табличка с призывом к казахам разговаривать с казахами на казахском языке

Доктор филологических наук, профессор Мекемтас Мырзахметулы (Шаблон:Lang-kk) утверждает, что шала-казахи в современном понимании появились в миссионерских русско-туземных школах, откуда вышли первые крещёные казахи. В советское время туземные школы заменили смешанные школы, коих на сегодняшний момент в Казахстане насчитывается более 2 тысяч. По словам Мырзахметулы, смешанные школы стали «фабрикой шала-казахов»^[5]. По мнению казахстанского политолога Айдоса Сарыма, разделение между «настоящими» и «шала» казахами состоялось в 80-е годы XX столетия, когда многие стали интересоваться своими корнями, а истоки вопроса берут начало в 50-х годах XX века^[6].

В современном Казахстане под шала-казахами в первую очередь подразумеваются казахи, внедрившиеся в русскую культуру, учившиеся в русской школе и воспитывавшиеся в соответствующем духе, говорящие и мыслящие по-русски. У «настоящих казахов» распространено мнение, что шала-казахи «неполноценны», им нельзя верить и они ведут страну «не туда»^[2]. Сами же русскоязычные шала-казахи смотрят на казахоязычных «как на туземцев» и считают себя знатоками мировой литературы, не обращая внимания на то, что мощная интеллигенция конца XIX — начала XX веков была носителем традиционных казахских ценностей. В резонансной книге Жумабая Жакупова «Шала-қазақ» симпатии автора полностью находятся на стороне шала-казахов, которых он рисует в позитивном ключе, представляя умными и образованными^[6].

Казахские национал-патриоты называют «шала-казахами» и тех, кто не знает родного языка и презирает свою этническую принадлежность, и тех, кто не отрицают свою принадлежность к нации^[7]. Основным требованием нацпатов является владение казахским языком всех «обрусевших» казахов и представителей других национальностей, ибо он является государственным языком Казахстана. По словам казахского писателя Смагула Елубая (Шаблон:Lang-kk), все ссылающиеся на равенство русского с государственным языком «за 20 лет даже не научились здороваться по-казахски или просто этого не хотят», почти все националисты Казахстана владеют и русским, и казахским, а противящиеся реформам русскоязычные владеют одним только русским^[8]. «Если бы все русскоязычные владели двумя основными языками республики, языковая проблема отпала бы сама собой», — отметил он.

Шаблон:Начало цитаты И среди самих казахов есть люди, не знающие казахского языка, вы сами знаете. И это тоже не их вина, их родители жили в русскоязычной среде. И не надо их называть шала-казахами или как-то в этом роде, все мы казахи. И представители других народов разве виноваты, что не говорят на казахском? Нет, не виноваты. Это необходимо понимать. Шаблон:Конец цитаты

По мнению исследователя Талгата Мамыраимова, причиной такого разделения является «комплекс неполноценности» среди казахского народа и интеллигенции вследствие того, что казахская культура в советское время была объявлена «отсталой», а русская — «передовой». Во времена СССР говорить на казахском и быть носителем этой культуры считалось «неприличным», а незнание русского стало признаком «мамбетизма» и препятствовало карьерному росту^[7].

По словам Болата Жанаева, «культурная пропасть между казахскоязычными и русскоязычными казахами сильно преувеличена», ибо у всех шала-казахов есть родственники нагыз-казахи и они с детства перенимают многие казахские традиции^[9].

Шала-казахский язык

Шала-казахским языком называют пиджинизированный казахский язык со множеством заимствований из русского, аналогично суржику на Украине и трасянке в Белоруссии. Сами шала-казахи, как правило, не говорят на этом языке. На нём говорят казахоговорящие казахи добавляющие в казахскую речь русские слова. По данным социологического опроса «31 канала» Казахстана, самыми популярными шала-казахскими выражениями среди учащихся стали фразы «красавчик», «столовый» (Шаблон:Lang-ru), «грузить етпе» (Шаблон:Lang-ru), «мешать етпе» (Шаблон:Lang-ru), «поздравить ету» (Шаблон:Lang-ru) и др.^[10]